染雾霍金时间简史读书心得 篇一
《霍金时间简史》是物理学家史蒂芬·霍金的经典著作之一，我在阅读这本书时，深受霍金对时间和宇宙的深入探索所启发。本书以通俗易懂的语言，向读者介绍了宇宙的起源、演化和结构，同时也涉及了一些基本的物理原理和理论。在阅读过程中，我不仅对宇宙的奥秘有了更深入的了解，还对人类的存在和意义有了新的思考。
书中的第一章讲述了时间的概念和历史，霍金以轻松幽默的方式向读者解释了时间的相对性和量子力学对时间的影响。他通过一系列有趣的例子，让我明白了时间是如何随着物理学的发展而被重新定义和解释的。在这一章节中，霍金还介绍了爱因斯坦的相对论和黑洞的概念，让我对宇宙中最神秘的事物产生了浓厚的兴趣。
在接下来的几章中，霍金向读者介绍了宇宙的起源和演化过程。他将大爆炸理论和量子力学相结合，提出了自己的观点。他认为宇宙的起源并非一个特定的时间点，而是从一个奇点开始，经历了无数次的膨胀和收缩。这一观点颠覆了以往对宇宙起源的认识，使我对宇宙的演化过程有了更全面的了解。
在书的后半部分，霍金探讨了时间的箭头和黑洞的奥秘。他解释了为什么时间只能向前流动而不能逆转，并且通过量子力学的角度解释了黑洞的形成和特性。这些内容对我来说比较抽象，但是霍金用通俗易懂的语言解释得很清晰，让我对这些复杂的概念有了初步的理解。
通过阅读《霍金时间简史》，我对宇宙的起源和演化有了更深入的认识。霍金的思维方式和科学观点让我受益匪浅。他的理论和观点不仅给我带来了对宇宙的好奇，还启发了我对人类存在和意义的思考。我深信，只有通过对宇宙的探索，人类才能更好地认识自己，找到自己在宇宙中的定位。
霍金时间简史读书心得 篇二
《霍金时间简史》这本书是我近期读过的一本非常有趣和启发性的科普读物。霍金以通俗易懂的语言，向读者介绍了宇宙的起源、演化和结构，同时也涉及了一些基本的物理原理和理论。在阅读这本书的过程中，我不仅对宇宙的奥秘有了更深入的了解，还对时间和生命的意义有了新的思考。
书中的第一章讲述了时间的概念和历史，霍金用生动的例子解释了时间的相对性和量子力学对时间的影响。他指出时间是相对的，不同的观察者会有不同的时间感知。这让我对时间的认识有了新的启发，我开始思考时间是否只是一种观念上的存在，而并非客观的实体。
在接下来的几章中，霍金向读者介绍了宇宙的起源和演化过程。他提出了自己的观点，认为宇宙的起源并非一个特定的时间点，而是从一个奇点开始，经历了无数次的膨胀和收缩。这一观点让我对宇宙的起源和演化有了更全面的了解。我开始思考宇宙的无限性和人类在其中的微不足道。
在书的后半部分，霍金探讨了时间的箭头和黑洞的奥秘。他解释了为什么时间只能向前流动而不能逆转，并且通过量子力学的角度解释了黑洞的形成和特性。这些内容对我来说比较抽象，但是霍金用通俗易懂的语言解释得很清晰，让我对这些复杂的概念有了初步的理解。
通过阅读《霍金时间简史》，我对宇宙的起源和演化有了更深入的认识。同时，我也开始思考时间和生命的意义。时间是如此短暂而宝贵，我们应该如何去珍惜和利用它？生命又该如何在宇宙的长河中找到自己的意义和价值？这些问题让我不禁陷入了深思。我相信，通过对宇宙的探索和对时间的思考，我们能够更好地理解自己和这个世界，找到属于自己的生命意义。
霍金时间简史读书心得 篇三
其实初读《时光简史》只是因为它是霍金的著作，只是为了在闲暇之余与朋友之间有一点谈资罢了，不得不说这样的科学著作实在难懂，相比我的张爱玲，三毛，刘墉来说却是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。将我引向了充满幻想的未来。
说它单调是因为它没有平平仄仄的语调，没有风花雪月的场景，没有催人泪写的辞藻，但他，却拥有极严谨的的探索科学的态度，以一种严谨的口吻向我们叙述着蔚蓝的宇宙，神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我说我再也看不懂这么深奥的著作，开始我还不以为然，渐渐的我发现我只能读懂其中一点，而绝大部分仍是懵懵懂懂。
斯蒂芬威廉霍金，一个极平凡的人，他因为在21岁时不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，所以被禁锢在轮椅上，只有三根手指可以活动。1985年，因患肺炎做了穿气管手术，彻底被剥夺了说话的功能，演讲和问答只能通过语音合成器来完成。但他的智慧弥补了先天的不足，轮椅上的他还是可爱的，值得我敬佩的。30岁，他考查黑洞附近的量子效应，发现黑洞会像黑体一样发出辐射，其辐射的温度和黑洞质量成反比，这样黑洞就会因为辐射而慢慢变小，而温度却越变越高，最后以爆炸而告终。黑洞辐射的发现具有极其基本的意义，它将引力、量子力学和统计力学统一在一起。
霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，也因为他是一个令人折服的生活强者。他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地吸引了每一个知道他的人。患有肌肉萎缩性侧索硬化症的他，几乎全身瘫痪，不能发音。但他仍出版了《时间简史》，成为全球最畅销的科普著作之一。对于这本书我实在做不出自己的评价，因为，可能在之后的几年，我才能读懂这本书，可是我能感受到这字里行间的一份坚持，一份严谨，甚至一份心酸。
其实更多的我将这本书当作科幻小说来看，书里就是一个未知的世界，《时间简史》中，霍金念念不忘的就是大统一理论，这是爱因斯坦未尽的梦想。霍金在本书中坦言，不能用单独的美妙的公式描述和预测宇宙的每一件事情，因为量子理论的测不准原理决定了宇宙是不确定性和确定性统一的。在本书中，霍金通过地图模型来说明宇宙的多样性可能需要一组理论来进行描述。
《时间简史》是为想更多了解霍金教授生命及其学说的读者而编的。该书以睿智真挚的私人访谈形式，叙述了霍金教授的生平历程和研究工作，展现了在巨大的理论架构后面真实的人性。该书本来就不是一部寻常的口述历史，而是对二十世纪人类最伟大的头脑之一的极为感人又迷人的画像和描述。对于非专业读者，本书无疑是他们绞尽脑汁都无法真正理解的，只能当科幻小说看。《霍金讲演录黑洞、婴儿宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年间所写文章和演讲稿共13篇结集而成。讨论了虚拟空间、有黑洞引起的婴儿宇宙的诞生以及科学家寻求完全统一理论的努力，并对自由意志、生活价值和人的生存方式及进化原理作出了独到的见解。
霍金时间简史读书心得 篇四
所有的物理理论都是临时性的...也才知道，我的固有的观念如果所有因素都确定了，那么结果一定是可以计算出来的原来是一种宿命论。天哪，该怎么办?我本来还坚信人的思维也因为过往环境的确定性而属于定数呢。先姑且不去考虑思想究竟是怎么产生的，因为在基于纯物质的理论基础搞清晰前去强迫自己想这个问题，可能无异于思想上的自杀吧。
既然物理理论都是临时性的，都随时做好了被推翻的准备，那么，人为定义的一些概念所支持的理论就更不长久了...我深信不疑的数学，也是否有一天被自己的悖论所推翻呢?
我感觉自己已经处于半混乱状态了。我们这个世界，无论多么精彩或恶心，总有一天所有的这一切都不过会坍塌成黑洞里的一个极小的点而已...想到这里我不自觉的伸出手来，要去感受一下这周围的空气此刻是否还真实的存在着。而这个此刻又意味着什么?也是宇宙永恒的一个组成部分吧。
宇宙啊宇宙，你为何如此的存在呢?他们把宇宙大爆炸那一刻称为奇点，奇点之前就不负责任的不追究了?怎么能这样呢?人类的目标，仍然是不断去认识和改造自己周围的世界无论这种认识会带来多么悲观的结果。是否存在有一天，事实终于可怕到再没有人敢于去探索呢?我想一定不会的，要不人类怎么会走到今天在上帝的关怀下生活不是很温暖的么。
我一想到那些为了科学而放弃生活乐趣的人他们才真正在推动人类的前进我就不由得要鄙视自己，同时鄙视了其他象我一样为了生活而奔波的人。
当同学把我的书寄过来的时候，虽然少了好些，可是也发现多了几本原本不属于我的书。很让我感兴趣的是有一本侦探小说，可是翻了翻后意味索然，又无意识的拿起了这本《时间简史》。但是拿起来就放不下了。后来我才意识到，这应该是纯兴趣的选择吧，我仍然热爱科学的。第一次见它的时候好像是大一还是大二吧，不过它的出现并没有转移我们当时打双扣还是电脑游戏的任何注意力。我记得高二的时候看因斯坦传的时候也是抱着浓烈的兴趣在了解那些未知的不能理解的东西的。当然因为高考的原因，这种兴趣很快给中断了。可是为什么进入大学后反而失去了对科学的兴趣呢?这里面当然有个人特性，但是教育体系，尤其是高等教育制度也着实很有问题。
当爱因斯坦在无聊的专利局里花在总结狭义相对论上的时间，被我们的教授们用来考虑做什么了呢?难道当今的科学研究真的就昂贵到那种程度使得连理论物理学家都完全没有施展的空间了?如果有人鄙视我们所有的教授和所谓的专家，我至少不会去谴责这个人。
什么叫做对科学的献身精神?什么是人道?完美的人道只会让社会退步。必然有些人要牺牲自己的幸福，但是他们终将在历史上留下自己的名字!专注于科学的科学家是受我敬重的，即便如霍金这样身形难堪，这难堪也只会在我的敬重中增加震惊而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢?想到这里，又想打击一下人为神话了的先古圣贤。都同样是人，为什么先古的就能做到大圣大贤?再更广泛的打击一下那些人为夸张臆想以至于捏造的行为。不论我的思想触动有多大，神，还是我最讨厌的东西。
那么感情和艺术的地位呢?不得不承认这些东西里边有些是很崇高甚至伟大的，可是它们毕竟都盘旋在思想体系之内。要通过它们去创新到思想本身的起源以及意义，是不太可能了吧?而这些东西于社会的稳定和发展也是必需的。可见我们这个世界为了发展，所需的额外的代价是多么的巨大!
所有的理论，都是总结共性的基础上具有预见性。所以不要在乎理论是否从字面上看起来是否肤浅，更应该注意它是否有效在此刻或者以后更长一点的时间。
正如书中处处注意处理科学与神学的关系一样，这本书给我带来更多的应该不是科学知识，而是哲学理念上的冲击吧。容我整理一下，让我思想重新有序，才能够再次平和的看待这世界。
有必要补充以下摘录：
迄今为止，大部分科学家太忙于发展描述宇宙为何物的理论，以至于没工夫去过问为什么的问题。另一方面，以寻根究底为己任的哲学家跟不上科学理论的进步。在18世纪，哲学家将包括科学家在内的整个人类知识当作他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而，在19至20世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑范围，以至于连维特根斯坦这位本世纪最著名的哲学家都说道：哲学余下的任务仅是语言分析。这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落!
