染雾篇一：故事新编优秀读后感
故事新编优秀读后感范文600字 篇一
《红楼梦》是中国古代文学的一部经典之作，它以细腻的描写和深刻的人物形象而闻名于世。而最近我读到的一篇故事新编也是以《红楼梦》为背景进行改编的，题目是《新编红楼梦》，作者是著名作家王韬。这本书让我对《红楼梦》有了更深入的了解，也给我带来了很多思考。
《新编红楼梦》是一部现代版的《红楼梦》，故事的背景设定在当代社会，但依然保留了原著的核心和主要人物形象。通过对原著的改编，王韬将《红楼梦》中的人物和情节与现实社会相结合，让读者更易于产生共鸣。
读完《新编红楼梦》，我对书中的几个主要人物印象深刻。贾宝玉是一个充满矛盾的人物，他既有纨绔子弟的一面，又有渴望真爱和追求真理的一面。他的身世使他陷入了种种烦恼和纠结，但他依然坚持自己的信念，不断探索和追求内心的真正渴望。林黛玉是一个独立而又敏感的女子，她对自己的情感和命运有着强烈的掌控欲望，但却常常被现实和他人的期待所束缚。她是一个矛盾的角色，既渴望自由和真爱，又害怕被伤害和失去。在现实社会中，我们也常常会遇到这样的人物，他们的内心世界和外在表现之间存在着巨大的冲突和矛盾。
通过对这些角色的描绘，王韬成功地让读者对现实社会和人性产生了深入的思考。他在书中融入了许多现实社会的问题，如家庭的压力、爱情的纠葛、社会的偏见等等。通过对这些问题的深入探讨，他让读者看到了现实社会中存在的种种问题和矛盾。同时，他也给出了一些解决问题的思路和方法，如坚持自己的信念、勇敢面对困境、积极寻求帮助等等。
通过阅读《新编红楼梦》，我不仅对《红楼梦》有了更深入的了解，也对现实社会有了更深入的思考。这本书不仅是一部故事的改编，更是对现实社会和人性的深入剖析。它让我看到了当代社会中存在的问题和矛盾，也给我提供了一些解决问题的思路和方法。同时，它也让我更加珍惜和理解了《红楼梦》这部经典之作的价值和意义。
篇二：故事新编优秀读后感
故事新编优秀读后感范文600字 篇二
最近我读了一本故事新编，《西游记之大闹天宫》，它是根据中国古代经典《西游记》进行改编的。通过阅读这本书，我对《西游记》有了更深入的了解，也对其中的故事和人物有了更深刻的认识。
《西游记之大闹天宫》是一本非常有趣的故事新编。它以原著中的经典故事为基础，加入了一些新的情节和人物，使整个故事更加生动有趣。故事的主要情节是孙悟空大闹天宫，与天神们展开一场精彩的斗争。通过对这个故事的改编，作者成功地展现了孙悟空的聪明才智和勇敢决绝的一面，同时也揭示了天神们的傲慢和自大。
读完这本书，我对孙悟空这个人物有了更深刻的认识。他是一个聪明机智而又勇敢无畏的人物，他勇敢地面对困难和敌人，用智慧和力量战胜了一切阻碍。他的勇敢和决绝给我留下了深刻的印象，也让我想起了自己在面对困难和挑战时应该勇往直前，不畏艰难。同时，他的聪明才智也让我深感敬佩，他总能在关键时刻想出最合适的办法，解决问题。这让我明白了智慧的重要性，也激发了我对知识的渴望。
通过对这个故事的改编，我也对天神们有了更深入的认识。他们傲慢自大，不把人类放在眼里，却常常被孙悟空战胜。这让我明白了傲慢的危害性，也让我反思了自己是否有这样的问题。同时，我也明白了与人为善的重要性，只有和他人和谐相处，才能取得更好的结果。
通过阅读《西游记之大闹天宫》，我对《西游记》这部经典之作有了更深入的了解，也对其中的故事和人物有了更深刻的认识。我明白了孙悟空的勇敢和聪明才智的重要性，也明白了傲慢和与人为善的区别。这本书不仅是一部有趣的故事，更是对人性和价值观的深入思考。它让我更加珍惜和理解了《西游记》这部经典之作的价值和意义。
故事新编优秀读后感范文600字 篇三
08年的这个夏天貌似也是特别的热过往年，照长辈们的说法，当是“现在条件好了有空调了”之类的缘故，独自在家也多少有点闲得无聊，于是乎拿来鲁迅全集翻了几页，看了其中的一章《故事新编》，觉得还挺不错。
首先让我感受到的是故事新编的幽默(幽默似乎是鲁迅先生的作品的共性)。我觉得故事新编中的幽默主要来自于古今结合，有语言上的结合，也有内容上的结合，想必这正是“新编”的魅力所在。如《补天》一节中，女娲听着那些小人儿的官话，丈二和尚摸不着头脑;如《奔月》中，后羿与嫦娥天天吃着乌鸦炸酱面。《采薇》中的钟表仿佛早已全用烙饼的个数来代替，“约摸有烙十张饼的时候”，“约有烙三百五十二张大饼的工夫”，“大约过了烙好一百零三四张大饼的工夫”，忍俊不禁。
看了一遍《故事新编》，发现不少篇幅中出现了死亡的描写，分别是《补天》、《采薇》和《眉间尺》，占了我看的六分之三(《起死》一篇为剧本模式，我没看，《理水》一篇则未收入我所看的版本内)。而这三篇中，每一篇都有好人和坏人出现，《补天》中的女娲和愚昧无知的人类，《采集》中的伯夷叔齐与性恶的人们，《眉间尺》中的黑衣人、眉间尺与国王，都构成了对比。可能是鲁迅用来讽刺他所在的时代的那些阻碍时代进步的人的吧。女娲拯救大地，到头来却是在被误解的荒古的气氛中默默死去了。眉间尺则是痛快地报了仇，但似乎新编的力度不甚大。《采薇》读着感觉是最有深度的，“不食周粟”与“普天之下莫非王土”，早已是一对辩论
的课题，当事人在左右为难之际，用最简单也是最无助的死得到了两全。如主角伯夷所说的，“近来的烙饼，一天一天地小下去了，看来确也像要出事。”最终也出了事。
《奔月》中让人印象较深的一编，看到嫦娥奔月去了以后翻回前面看到嫦娥说的一句话：“你不能走得更远一点的么?”让人不禁猜测嫦娥美人是否早的预谋。看到最后后羿对着月亮射`了三箭，终于发现，这毕竟还是一个战士，他的肉体里还涌着战士的血液。但他老了，“若以老人自居，是思想的堕落。”“这一瞬间，使人仿佛想见他当年射日的雄姿。”廉颇老矣，这历来是让人感到惆怅的，一种对时间的恐惧感。奔月奔到最后终于也来了点起伏，写此文时尚在1926年十二月，离鲁迅逝世还有十年。
《出关》写的很有意思，老子的人物很鲜明。跟《补天》中一样的，也出现了两类人言语不通的情况。
故事新编优秀读后感范文600字 篇四
“按古代传说，取一点因由，随意点染，铺成八则。”鲁迅先生以十三年“铸剑”，“出关、理水”，“采薇、补天”，以“非攻”之道助近代文学“起死”回生。
《故事新编》以新笔写旧文，在动荡与革新的时代背景下，用一杆笔，将自己毕生固有的悲凉与诙谐的游戏笔墨调和;将庄严与荒诞调和;将旧题材与新思想调和。
悲凉与诙谐的交织与融合在字里行间。鲁迅先生自嘲“笔调油滑”，实以回味辛辣的幽默笔触，戳穿传说“玫瑰似的光海”，将沉郁无奈的现实剖解开，毫不遮掩地晾在世人面前。正如《采薇》中伯夷与叔齐被鲁迅先生请进了“养老堂”，两位遗世独立的贤者不仅口马而谏失败，连件破皮袄也宝贝似的抱着，进出“养老堂”后一路坎坷，更被一个丫头辩得张口结舌——滑稽的情节下匿着乱世中贤者的迷茫与痛苦：伯夷叔齐兄弟不食周粟，，为的是坚守心目中的“义”，而现实的动荡使“义”脆弱如斯;麻痹者昏钝不醒却要用污水泼圣洁的羽，好让清者堕落——好让自己堕落得堂皇。又正如《非攻》中衣不蔽体的墨子为和平与正义的终极命题孜孜矻矻。
滑稽幽默下的迷惘与悲凉更让人彷徨，却也正是这种流动在悲哀与诙谐的彷徨，赋予先生的文字极强烈的悲剧性，从而化作镌刻人心的穿透力与思想魅力。
庄严与荒诞的互相渗透，消解重塑了旧人物的形象。在生铁般冷而白的月与如流金包裹在荒古熔岩的日之间，《补天》中的女娲忽然醒来——撒开桃红和青白的斗大的杂花，撇开石绿的浮云和其后眨眼的墨子——不知疲倦地创造生命，创造未来，创造茫茫大化新的生机。这不正是“五四运动”中无数进步青年的写照吗?《奔月》中的后羿，英雄的箭难以射中生活的红心，日复一日的“乌鸦杂酱面”熬残了美人的妆——英雄末路，美人迟暮——好在奔月是一切崭新的开端。老子骑着小毛驴在《出关》中义漫画化的形象出现，一改中式传统思维里哲学智者之姿，奉行敷衍了事，退守回避的信条，被鲁迅先生用于讽刺映射当局尸位素餐的知识份子。
庄严与神圣的传统人物被以荒诞的手法重熔再塑，鲁迅先生一改古典中国文学固定的“才子佳人”模式，大刀阔斧地“去英雄化”，更贴合大众的生活实际，使之更加有现实意义。
旧题材与新思想碰撞出社会变革的花火。《赴死》以狂放的浪漫主义展现“方生与将死”的缠斗，将庄子夹于哲学的现实悖论中：现实中幽明两界泾渭分明，而在其背后承载着生命的意义和价值的思考与选择——生死、道德、正义……身处变革之世的青年，谁都逃不过这样的拷问，应用生命为精神之尺标画刻度。《理水》的禹也在新思想的指引下，由传统形象转化“不动、不言、不笑，像铁铸的一样”务求真实的汉子，其踏实钻研的精魂燃成暗夜中引导新时代青年的炬火。
新思想与新文化指导旧传统的创造性转化与创新性传承，使经典永不过时，也使传说肩负起新时代的使命。
鲁迅先生一生于动荡、更替中激流勇进。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”可敬又可爱。社会的背景昏暗而晨光熹微，中华民族是只雄狮却半梦半醒。在这昏沉的梦中，他以故事拉开画卷——新与希望，跃然纸上。先生的文字划开时空，去伪存真，指引着一代又一代的青年，在岁月中取精华、去糟粕。
此后没有光，吾辈愿随先生的指引，做世间唯一的太阳。
