染雾世说新语个人读书心得800字范文 篇一
标题：《世说新语》：了解古人智慧的窗口
《世说新语》是一部以人物言行为主要内容的古代文献，记录了魏晋南北朝时期的历史故事和人物轶事。在阅读这部书的过程中，我深深感受到古人的智慧和生活智慧的珍贵。通过这本书，我不仅了解了那个历史时期的社会背景和风貌，更从中汲取了许多宝贵的人生经验。
首先，《世说新语》以人物为主线，通过描写人物的言行举止来反映当时社会的风貌和人们的思想观念。在这些故事中，我看到了人性的复杂和多样性。有的人聪明机智，善于应对各种情况；有的人正直坦率，不畏权势；有的人机敏狡诈，懂得权谋之道。这些人物形象生动鲜明，给我留下了深刻的印象。通过阅读这些故事，我不仅了解了古人的思想观念和道德观念，也学会了如何与人相处、处世应对的智慧。
其次，《世说新语》中的故事给我带来了很多启示和思考。在一些故事中，我看到了古人对人生的独特思考和智慧总结。例如，《逸民》一则故事中，介绍了一个官员因为不愿迎合权贵而选择隐退的故事。这个故事告诉我，有时候我们要保持自己的独立思考和原则，不要随波逐流，追逐权势和名利。另外，《贵贱》一则故事中，描述了一个乞丐因为品德高尚而受到人们尊敬的故事。这个故事告诉我，一个人的品德和人格决定了他的价值和地位，不应该以财富和地位来衡量一个人的成功与否。
最后，《世说新语》让我对古代历史有了更深入的了解。通过阅读这本书，我了解了魏晋南北朝时期的社会背景和历史事件，了解了当时的政治风云和文化风貌。这不仅让我对古代历史有了更深入的认识，也让我更好地理解了古代文化的底蕴和博大精深。
总的来说，《世说新语》是一部了解古人智慧和生活智慧的窗口。通过阅读这本书，我不仅了解了那个历史时期的社会背景和风貌，也从中汲取了许多宝贵的人生经验。我相信，这本书将继续陪伴着我成长，并给我带来更多的启示和思考。
世说新语个人读书心得800字范文 篇二
标题：《世说新语》：古代智慧的现代启示
《世说新语》是一部以人物言行为主要内容的古代文献，记录了魏晋南北朝时期的历史故事和人物轶事。在阅读这部书的过程中，我深深感受到古人的智慧和生活智慧的珍贵。通过这本书，我不仅了解了那个历史时期的社会背景和风貌，更从中汲取了许多对现代生活有着启示和指导意义的智慧。
首先，《世说新语》中的人物形象生动鲜明，他们的言行举止让我深受触动。在现代社会中，我们常常会遇到各种各样的人，有的人为了个人利益不择手段，有的人为了追求权力而不择手段，有的人为了名利而追逐虚荣。在《世说新语》的故事中，我看到了古人对这些现象的深刻观察和思考。通过这些故事，我懂得了追求真诚和正直的重要性，明白了权力和名利并不是衡量一个人成功与否的唯一标准。这对我来说是一种很大的启示，让我更加明确自己的价值观和人生追求。
其次，《世说新语》中的故事给我带来了很多对现代生活的思考。在现代社会中，我们常常会面临各种选择和困惑，有时候我们迷失了自我，不知道该怎么做才是正确的。通过阅读《世说新语》，我看到了古人对于生活智慧的总结和思考。例如，《逸民》一则故事中，介绍了一个官员因为不愿迎合权贵而选择隐退的故事。这个故事告诉我，无论在什么时候，我们都应该保持自己的独立思考和原则，不要随波逐流，追逐权势和名利。另外，《贵贱》一则故事中，描述了一个乞丐因为品德高尚而受到人们尊敬的故事。这个故事告诉我，一个人的品德和人格决定了他的价值和地位，不应该以财富和地位来衡量一个人的成功与否。这些故事让我明白了人生的真谛和价值观，给予了我在现代生活中的指导和启示。
最后，《世说新语》让我对古代历史有了更深入的了解。通过阅读这本书，我了解了魏晋南北朝时期的社会背景和历史事件，了解了当时的政治风云和文化风貌。这不仅让我对古代历史有了更深入的认识，也让我更好地理解了古代文化的底蕴和博大精深。这种对历史和文化的了解使我更加自信和坚定地面对现代社会的挑战和机遇。
总的来说，《世说新语》是一部古代智慧的宝库，它给予了我很多对现代生活有着启示和指导意义的智慧。通过阅读这本书，我不仅了解了那个历史时期的社会背景和风貌，也从中汲取了许多对现代生活有着启示和指导意义的智慧。我相信，这本书将继续陪伴着我成长，并给我带来更多的启示和思考。
世说新语个人读书心得800字范文 篇三
刘墉的《世说新语》应该出版已经很久了，很不好意思，只是上星期才看到这本书。
今天再翻开这
本书的时候，看到刘先生改动的一句话：“人无近忧，必有远虑。”放在近前的问题不解决，实在是可怕之极的。如果解决眼前问题不用长远眼光，就会是“人无远虑，必有近忧”了。有意思。刘先生同时推荐还有孔子另两句话：“君子有不幸而无有幸，小人有幸而无不幸。”“君子居易以俟命，小人行险以侥幸。”任何一个成功都不是无意做的，努力才是根本啊。刘先生推荐的登山领队的也值得珍惜：“已经熟悉的路，作进一步打算;不熟悉的路，要作退一步打算。”经典的风险控制论。读书才是硬道理啊!那些实用的原理或行为的结果，要靠自己去力行，恐怕做不了几件事情。顺便记录一下读来的句子。
庞加莱说：科学家研究自然界的原始动力来自于自然本身的美。狄拉克说：我认为哲学永远不会导致重要发现，它只是人们谈论已发现事物的一种方式而已。狄拉克给莫斯科大学的黑板题词：任何物理学定律都必须具有数学美。在阅读以及听骆老师讲解《名教与自然》过程中，我注意到魏晋文化中一位举足轻重的人物——王弼。于是查阅了一些资料，了解了一些相关王弼的信息，以下便是有感而发。
骆老师的《世说新语精读》一书中提到名教源于孔子的正名说“君君，臣臣，父父，子子”，即骆老师讲的理念与实存，用理念来规范事实;而道家却认为“道可道，非常道;名可名，非常名”。而王弼从哲理的高度讲这两者结合成了一体，认为名教出于自然。我个人认为这既体现了他作为玄学创始人的思想，也是当时魏晋士人思想的写照，对思想文化发展起到了至关重要的作用。
何晏为吏部尚书，有位望;时谈客盈坐。王粥未弱冠，往见之。晏闻粥名，因条向者胜理语粥曰：“此理仆以为极，可得复难不?”粥便作难。一坐人便以为屈。于是粥自为客主数番，皆一坐所不及(《世说新语·文学》)。王弼口才出众，辩得众人理屈词穷，自己还罗列观点继续佐证。王弼是当时最杰出的清谈家和哲学家。由此看出当时文风还是很盛的，而且清谈相当流行，士人们都崇尚这样的风气。而在宣扬玄学的过程中，王弼提出的关于家族制度中等级关系的“分”与血缘关系的“合”，就是在相爱中有敬，在同中有异，形成和谐的社会整体，体现了当时普遍奉行的家族制度的价值取向，可见魏晋时期人们的观念已经被受到了玄学的影响。并且在世说新语玄学与清谈的过程中，不仅体现了名教与自然和和谐统一，更协调了儒道文化，促进当时人们的思想的思想融合。
由此，王弼等人创始的玄学正始之音开始了魏晋清谈时代。从此，评论人物着眼于谈论和义理，即不仅看人的谈吐辞藻，而且要看他对义理的领悟，而王弼等人也被后世名士奉为榜样。魏晋人士对正始谈风之仰慕，于此可见一斑。
世说新语个人读书心得800字范文 篇四
从我读书时代起，我就很喜欢看书，特别是关于散文类的书，这方面的作家很多，譬如刘墉就是比较出彩的一位散文作家。如今，我已经迈入工作的第N个年头，刘墉一直陪伴着我的成长，从他的书中我学习到了许多为人处世的道理，并融入工作、生活、学习中，让我受益非浅。
最近，我阅读了刘墉的新作—《世说新语》①处世秘笈，这本书的内容简单易读易懂，实用性很强，很贴近我们的工作、生活和学习，之所以刘墉这么受欢迎，可能就是因为他写的书通俗易懂吧!这次我想我的介绍准没错的，想必大家看完这本书后一定会拍手称赞的!在我的大力推荐下，我们部门参加这次学习的员工个个都说这本书好，具体它的好在哪里呢?请听我一一说来，总结两点如下：一是学习怎么说;二是学习怎么做。这听起来没什么，但是说话艺术的学问很大，为什么这么说呢?就如刘墉在书中所列举的例子吧，比如你是职员，老板问你今天客户一共叫了几箱货。平常一天有一百多箱，那天特别少，只叫了十箱，你是不是很可能答：“报告老板，今天只叫了十箱耶!”刘墉告诫说，如果你只是个小职员、小主管，你这么说就错了!除非你是合伙人、大主管或老板娘，你最好不要说“今天只叫了十箱”而应该只讲“叫了十箱”。为什么呢，因为你不是老板，你应该先客观地把实际数字告诉老板，下面他要跳起来或大吼：“什么?才叫十箱?怎么搞的?”都是他的事，你没有资格用你的主观去影响他。从这里可以看出，对一个有纪律的公司，对一个领导者，或对一个需要作出正确判断的领导阶层，做下属的都应该先提供客观的事实。
从一个人的说话可以看出其的素质和水平，从一个人所做的事可以看出其在工作是否称职，就如刘墉所说的有关于职业道德方面的内容，刘墉举了几个很简单的例子，他说每一行都有它的职业道德，如今天你在旅馆、餐馆工作，不能随便透露顾客的行踪，这是你的职业道德，就算有人打听，某某人是不是常来啊?你也不应该说;如今天你在银行工作，为顾客的财务保密，是你当然的职责，虽然在电脑上，你可以看到顾客的每一笔交易资料，但是绝不能到外面去说半个字。从这里可以看出每一个工作者都有义务替顾客做好保密工作，因为这是你的职业道德。
通过对刘墉《世说新语》这本书的学习，结合我们自身工作的实际，在接下来的日子里不断提高工作的服务质量和水平，使整个大家庭更加和谐美满!
世说新语个人读书心得800字范文 篇五
直到今年暑假我才把《世说新语》通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引。《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集，由刘义庆(南朝宋文学家)主持编写的是一部纪录魏国风流的故事集，其内容主要涉及汉末至东晋时期士族阶级的逸闻趣事。《世说新语》所记载的虽是片言数语，但内容却异常丰富，对后世的笔记小说的发展有着深远影响，仿照此书体例而写成的作品更是不计其数。书中不少的故事，成为后世戏曲小说的素材，成为后世诗文所常用的典故，在中国文学具有重要的地位。
“庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云："卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉?昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎?"意思是：庾亮有一匹的卢马，有人劝他卖掉。庾公说："卖它就必定有人买它，那样也会伤害这位庾公(庾亮)骑乘的买主，难道因为它对自己不安全，就可以嫁祸他人吗?从前孙叔敖为了后人而杀了两头蛇，被古人传为美谈，我效仿他的做法，不也算是通达事理吗?"这是选自《世说新语》德行中的：庚亮不卖的卢，这其中反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的道德品行。当我们做一件事时，我们应当为他人考虑，不要只因为个人的一己私利，而祸害到了他人。这样即对自己不利，也对他人不利。所以我们在做一件事时，我们要顾及他人感受。
“王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁若无人。顾勃然不堪曰：“傲主人，非礼也;以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之伧耳!”便驱其左右出门。王独在舆上，回转顾望，左右移时不至。然后令送着门外，怡然不屑。”意思是：王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆气得脸色都变了，忍受不住，说道：“对主人傲慢，这是失礼;靠地位高贵而对人骄横，这是无理。失去了这两方面，只是不值得一提的粗俗人罢了!”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从的人很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自若，置之不理。从这则故事中使我明白了人际关系的好坏直接影响到我们人生的成败。所以，我们必须注重日常的礼仪文明，做到与别人交往有尺度，说话要有分寸，行为要有节制，既不狂妄自大也不阿谀奉承，给别人留下好的印象。
上有万仞之高，下有不测之深;上为甘露所沾，下为泉水所润。
认真品读这本书，我受益匪浅。一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。那一句句发言遣词，无不毕肖声口，寥寥数语，却能述说出一个个发人深思的道理。
我们作为21世纪的青少年，我们身上背负的不仅仅是中国的未来，我们中国的传统文化也需要我们去传承;让我们行动起来，让这条历史长河源远流长。
