染雾读《爱莲说》心得体会 篇一
《爱莲说》是中国古代文学家曹雪芹创作的一篇散文，这篇散文以描写莲花为主题，通过对莲花的赞美和思考，表达了作者对美的追求和对生命的热爱。读完《爱莲说》后，我深受启发，对美的定义和人生的意义有了更深入的思考。
在《爱莲说》中，曹雪芹通过对莲花的描写，表达了对美的追求。他以“莲叶何田田，鱼戏莲叶间”开篇，生动地描绘了莲叶的繁茂和鱼儿的嬉戏，给人一种清新、自然的感觉。接着，他又写到“莲花如面桃李，脱尽腥膻”，形容了莲花的纯洁美丽。通过对莲花的描绘，曹雪芹表达了对美的向往和追求，同时也点明了美的本质是纯洁和自然的。
在阅读《爱莲说》的过程中，我深刻地感受到了莲花的美丽和纯洁。莲花是一种高洁的植物，它生长在淤泥之中，却不沾染一丝污垢，给人一种崇高的感觉。莲花的花瓣洁白如玉，宛如一个个精美的艺术品，令人陶醉其中。莲花的花蕊红艳欲滴，散发出阵阵芳香，引来蜜蜂和蝴蝶的争相觅食。莲花的美丽不仅来自于它的外表，更来自于它的品质和气质，它象征着高贵、纯洁和坚强。
通过《爱莲说》，我对美的定义有了更深入的思考。美不仅仅是外表的美，更重要的是内在的美。莲花之所以美丽，不仅仅是因为它的花瓣洁白如玉，更重要的是因为它的品质和气质。莲花的品质是纯洁和坚强，它生长在污泥之中却不染一丝尘埃，这种坚强和纯洁正是美的本质。通过《爱莲说》，我明白了美不仅仅是外在的形象，更是内在的品质和气质。
此外，《爱莲说》也让我思考了生命的意义。莲花是在污泥中生长的，它以自身的美丽和坚强给人们带来了无尽的惊喜和感动。莲花的生命虽然短暂，但它用精彩的一瞬间诠释了生命的意义。每个人都是生命的莲花，我们也应该像莲花一样，以美丽和坚强去面对生活，用自己的存在给世界带来美好。
综上所述，通过阅读《爱莲说》，我对美的定义和生命的意义有了更加深入的思考。莲花的美丽和纯洁给我留下了深刻的印象，它让我明白了美不仅仅是外在的形象，更是内在的品质和气质。同时，莲花的生命也让我思考了生命的意义，我们应该像莲花一样，用美丽和坚强去面对生活，用自己的存在给世界带来美好。
读《爱莲说》心得体会 篇二
曹雪芹的《爱莲说》是一篇以莲花为主题的散文，通过对莲花的描写和思考，表达了对美的追求和对生命的热爱。读完这篇散文后，我深受触动，对美的价值和人生的意义有了新的认识。
《爱莲说》中，曹雪芹以生动的语言描绘了莲叶繁茂、花瓣洁白的形象，同时也表达了对莲花的喜爱和赞美之情。他写道：“莲叶何田田，鱼戏莲叶间”，形容了莲叶茂盛的景象，给人一种自然、清新的感觉。接着，他又写到：“莲花如面桃李，脱尽腥膻”，形容了莲花的美丽和纯洁。通过对莲花的描写，曹雪芹表达了对美的向往和追求。
在读完《爱莲说》之后，我对莲花的美丽和纯洁有了更深刻的体会。莲花是一种高洁的植物，它生长在淤泥之中，却能保持洁白如玉的花瓣，给人一种高贵、纯洁的感觉。莲花的花蕊红艳欲滴，散发出阵阵芳香，吸引了许多蜜蜂和蝴蝶前来觅食。莲花的美丽不仅仅来自于它的外表，更来自于它的品质和气质。它经历了泥沙的洗礼和磨砺，却能保持纯洁和美丽，这种坚强和纯洁正是美的本质。
通过《爱莲说》，我对美的定义有了更加深入的思考。美不仅仅是外在的形象，更重要的是内在的品质和气质。莲花的美丽正是来自于它的纯洁和坚强，这种纯洁和坚强才是真正的美。每个人都是生命的莲花，我们应该像莲花一样，以纯洁和坚强去面对生活，用自己的存在给世界带来美好。
此外，通过阅读《爱莲说》，我也思考了生命的意义。莲花是在污泥中生长的，它用自己的美丽和坚强给人们带来了无尽的惊喜和感动。莲花的生命虽然短暂，但它用精彩的一瞬间诠释了生命的意义。每个人都是生命的莲花，我们也应该像莲花一样，用美丽和坚强去面对生活，用自己的存在给世界带来美好。
通过阅读《爱莲说》，我对美的定义和生命的意义有了更深入的思考。莲花的美丽和纯洁给我留下了深刻的印象，它让我明白了美不仅仅是外在的形象，更是内在的品质和气质。同时，莲花的生命也让我思考了生命的意义，我们应该像莲花一样，用美丽和坚强去面对生活，用自己的存在给世界带来美好。
读《爱莲说》心得体会 篇三
众所周知，周敦颐任南康知军期间，在星子开凿爱莲池，并写下传世名篇《爱莲说》。《爱莲说》是周敦颐濂溪文化思想的重要组成部分，因其深刻的廉政内涵受到广泛传承，学习《爱莲说》对于推进当代反腐倡廉教育也具有积极的现实意义。
一、读《爱莲说》，品味文章内涵
《爱莲说》全文119字
，文字精练，文词优美，意蕴深刻，读后令人心净神爽，回味无穷。
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”在浩浩无垠的大千世界里，百花齐放，斗艳争奇，各引人爱。爱什么花？这就要看各人的品性和志趣。周敦颐用衬托的手法，先写“晋陶渊明独爱菊”、“自李唐来，众人甚爱牡丹”，为正面写莲花作了展垫。接着，别开门路，提出了与众不同的“予独爱莲”这一独特见解，然后引进正题。
为什么周敦颐独爱莲呢？由于莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这里明写莲，暗喻人。实写莲花的生态品性，暗喻君子不为世俗所染；实写莲花经净水濯洗，洁净如玉，毫无媚态，暗喻君子不邀宠、不媚世，卓然于天地间。这是一种什么花呢？作者用白描的手法勾画出她那“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的形象。
下文紧扣题旨，承接上文，仍以菊和牡丹陪衬，作出比较。对三种花分别品评，提示其象征意义。“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”菊象征隐逸，在封建社会里，不少有骨气的文人不愿与世俗同流合污，以菊自喻，“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明就是其中的典型代表；牡丹象征富贵，诗人刘禹锡诗云“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”就形象地反映了众人喜爱牡丹已发展到如醉如狂的地步。
“菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”结尾作者以深沉笔调感叹品德高尚的君子少，追求富贵的市侩多。特别是末后一句，字里行间，婉而多讽，意味深长。
二、析《爱莲说》，把握思想精华
精读《爱莲说》，重在分析其思想内涵，
1、《爱莲说》倡导洁净纯朴。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子即使在物欲横流、时弊滋生的社会环境里，能保持真善美的高贵品质，不与假恶丑同流合污。面对形形色色的诱惑，假如思想稍有放松和懈怠，就可能丧失原则，滑向腐败。这就要求我们的领导干部要严防“红包”笼络、“美色”迷惑、朋友拉拢和支属怂恿，像莲花一样洁净纯朴，筑牢拒腐防变的思想道德防线。
2、《爱莲说》倡导正直刚正。莲花“中通外直”、“不蔓不枝”。比喻君子维护正义不趋炎附势，严于律己不胡作非为，表里一致不口是心非，像莲花一样正直刚正。当前，我们的党员领导干部应遵守新颁布的《廉政准则》规定，脚踏实地，禁止脱离实际，弄虚作假，不搞劳民伤财的“形象工程”和沽名钓誉的“政绩工程”，不虚报工作业绩，不用不正当的手段获取利益，维护社会公平正义，确保群众利益不受侵害。
3、《爱莲说》倡导坚强自重。“可远观而不可亵玩”，比喻君子能保持应有的尊严形象，权势眼前不失节，逆境眼前不动摇，困难眼前不退缩，像莲花一样坚强自重。面对新课题、新要求，需要我们领导干部要有“冒”的胆略、“闯”的气概、“争”的勇气，敢于啃硬骨头，以“奋勇争先、争创一流”的意识，把肩上的责任转化为奋起赶超的强大动力。
三、倡《爱莲说》，推进廉政教育
当前，学习贯彻实施《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》成为全党上下一项重要性工作。作为《爱莲说》的诞生地，星子县将《廉政准则》的贯彻实施渗透于“爱莲”文化品牌创建之中。先后修复了“爱莲池”等廉政文化景观，编印了《爱莲》等廉政文化读本，举办了“爱莲诗会”等廉政文化活动，开通了《爱莲网》等廉政文化宣传平台，有效地提升了廉政教育的影响力和亲和力。推进“爱莲”文化品牌工程是一项创新工作，要求我们在探索中开发，积极培植传承载体，创新教育形式，扎实推进创建工作。
首先，依托《爱莲说》抓廉政教育需要载体作支撑。一是要通过课堂读莲，传播爱莲文化。《爱莲说》已被纳进九年义务教育语文课本，课堂教育成为广至公民接受爱莲文化的第一途径。我们要积极发挥这一上风，运用灵活的教育手段，将其作为推进校园廉洁文化建设的重要举措抓紧抓实。二是要通过文艺赞莲，传播爱莲文化。千百年来赞美歌颂莲花的诗词歌赋和书法绘画数不胜数，轻易被人们所接受。我们要大力弘扬这种传统文学艺术，大力开展以爱莲文化为主题的廉政诗词、廉政字画作品征集评选活动，不仅让人们在写莲画莲过程中接受爱莲 文化，更要利用手机短信、廉政书屋、廉政广场、文化网站等现代宣传手段发展爱莲文化。三是要通过观景赏莲，传播爱莲文化。就星子而言，我县积极发挥得天独厚的资源上风，于往年重修“爱莲池”景观，品种多样的莲叶荷花、古色古香的爱莲亭阁、内涵深刻爱莲石刻，让游人在观景赏莲中感受爱莲文化的蕴意。
其次，依托《爱莲说》抓廉政教育需要机
制作保证。创建爱莲文化品牌必须充分发挥政府引导的组织上风和民间参与的人才上风，使民间气力和政府部分成为创建工作的责任主体。一方面要积极依托社会群众、民间人才做好地方爱莲文化的挖掘整理工作，培育面向公众的爱莲文化，让爱莲文化进社区、进农村、进学校、进企业、进家庭，渗透到社会的方方面面。另一方面，要积极发挥政府部分在创建工作中的组织和引导作用，要通过确定创建工作目标和整体规划、组建专家人才库等形式，形成廉政文化创建工作的整体协力。
