染雾初中文言文《陋室铭》教学设计 篇一
标题：通过《陋室铭》培养学生的品德修养
导入：
教师可以先向学生介绍《陋室铭》的作者刘禹锡，并简要介绍他的生平和文学成就。然后，可以与学生共同探讨“陋室”一词的含义，引导学生思考它所代表的不同意义。
教学目标：
通过学习《陋室铭》，培养学生的品德修养，使他们能够珍惜现有的生活条件，发现生活中的美好，并学会感恩。
教学过程：
1. 学习课文
教师可以逐句解读课文，帮助学生理解其中的意思。然后，可以引导学生分组进行朗读，让他们感受到课文中蕴含的情感。
2. 分析课文
教师可以带领学生分析《陋室铭》中的修养之道。通过讨论，引导学生领悟到以下几个核心观点：
- 修身养性：作者在陋室中依然保持了高尚的品德和高尚的修养，这是我们应该学习的榜样。
- 知足常乐：作者对现有的生活条件并不怨言，而是能够从中找到乐趣，这是我们应该学会的一种态度。
- 惜福感恩：作者在文中表达了对过去的美好生活的怀念，这告诉我们要珍惜现在拥有的一切。
3. 学以致用
教师可以通过讨论和写作等方式，引导学生将《陋室铭》中的品德修养应用到日常生活中。例如，可以组织学生写一篇关于自己家的《家室铭》，让他们从中体会到珍惜家庭、感恩父母的重要性。
4. 总结
教师可以带领学生进行总结，并引导他们思考如何在日常生活中将《陋室铭》中的品德修养贯彻到底。
评价方法：
教师可以通过学生的参与度、表达能力和写作水平等方面进行评价，并给予相应的反馈和指导。
篇一总结：
通过学习《陋室铭》，学生不仅能够了解文言文的基本知识，还可以培养自己的品德修养。通过理解和运用课文中的思想，学生能够珍惜现有的生活条件，发现生活中的美好，并学会感恩。这些价值观将对学生的成长和发展产生积极的影响。
初中文言文《陋室铭》教学设计 篇二
标题：通过《陋室铭》激发学生的文学情感
导入：
教师可以先向学生介绍《陋室铭》的作者刘禹锡，并简要介绍他的生平和文学成就。然后，可以与学生共同探讨“陋室”一词的含义，引导学生思考它所代表的不同意义。
教学目标：
通过学习《陋室铭》，激发学生对文学的兴趣和情感，培养他们的审美能力和审美情趣。
教学过程：
1. 学习课文
教师可以逐句解读课文，帮助学生理解其中的意思。然后，可以引导学生分组进行朗读，让他们感受到课文中蕴含的情感。
2. 分析课文
教师可以带领学生分析《陋室铭》中的文学情感。通过讨论，引导学生领悟到以下几个核心观点：
- 诗情画意：通过描写陋室中的景物和情感，作者展示了自己对美好事物的热爱和追求。这将激发学生的审美能力和审美情趣。
- 情感表达：在《陋室铭》中，作者通过自己的感受和思考，表达了对过去美好生活的怀念和对现状的痛心。这将帮助学生理解文学作品中的情感表达方式。
3. 学以致用
教师可以通过讨论和写作等方式，引导学生将《陋室铭》中的情感体验应用到自己的文学创作中。例如，可以组织学生写一篇关于自己对美好事物的追求的文章或诗歌，让他们通过创作来表达自己的情感。
4. 总结
教师可以带领学生进行总结，并引导他们思考如何在日常生活中培养自己的审美能力和审美情趣。
评价方法：
教师可以通过学生的参与度、表达能力和创作水平等方面进行评价，并给予相应的反馈和指导。
篇二总结：
通过学习《陋室铭》，学生可以深入理解文学作品中的情感表达和美学追求。通过分析和创作，学生能够激发自己的文学情感，培养自己的审美能力和审美情趣。这将对学生的文学素养和综合能力的培养具有积极的意义。
初中文言文《陋室铭》教学设计 篇三
初中文言文《陋室铭》教学设计
一、作家作品简介。
1. 作家作品简介
作者刘禹锡(772—842)，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
2. 写作背景
据资料记载：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子;可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作，而是愤世疾俗之作。所谓清高是“不问政治，与世无争，安贫乐道，洁身自好”。刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争，为官而不计较居室的大小、陋与不陋，恰是他为政清廉的真实写照。
3. 关于“铭”
铭：起初是铸或刻在器物、碑碣上记述事实、功德等的文字，后来发展成为一种述功记行的文体，有时也用来警戒和勉励自己。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都
二、朗读课文，正字音。
lòu xīn tái hóng rú tiáo dú
陋 室 馨 苔 痕 鸿 儒 调 素琴 案 牍
gě shǔ
诸 葛 西 蜀
三、掌握重点词语。
山不在高，有仙则名。 名：著名、出名。在：在于。
水不在深，有龙则灵。 则：就。 灵：灵异，神奇。
斯是陋室，惟吾德馨。 斯：这。 是：判断动词。 惟：只，只是。
苔痕上阶绿，草色入帘青。 上：长到。 入：映入。
谈笑有鸿儒。 鸿：大。鸿儒：博学的人。
无丝竹之乱耳 之：用在主谓之间，取消句子的独立性。 乱：扰乱。
无案牍之劳形 案牍：官府的公文。 劳：使……劳累。
孔子云：“何陋之有?” 云：说。 之：宾语前置的标志，无义。
四、翻译课文。
特殊句式：
“苔痕上阶绿，草色入帘青。”
正常语序应为：苔痕绿上阶，草色青入帘。
译文：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。
“何陋之有?”
“何陋”是“有”的宾语，前置了。正常语序应为：有何陋?
译文：有什么简陋的呢?
五、理解课文内容。
1. 根据教学设计>文章的内容，可以将这篇短文分为三部分：
一、(1—3句)：以山水起兴，引入正题， 即居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，声名远播。
二、(4—7句)：写陋室环境与丰富多彩的日常生活，表达了陋室主人雅致淡泊的生活情趣。
三、(8—9句)：引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。
2. “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法?在文中起什么作用?
明确：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。
3. “斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?
明确：“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添彩。
4. “苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么?
明确：写陋室幽雅的恬静的自然环境。
5. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么?
明确：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。
6. “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么?
明确：写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
7. “南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写了什么?它们与陋室有什么关系?作者这么写有什么作用?
明确：运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”，说明陋室不陋。
8. “孔子云：何陋之有?”是写什么?
明确：这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
9. 作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人?
明确：高洁傲岸、安贫乐道之人。
小结：
1. 教学设计>文章在哪些方面体现出陋室不陋?
明确：直接表现：环境：清幽淡雅——“苔痕上阶绿，草色入帘青”; 朋友：谈风高雅——“谈笑有鸿儒，往来无白丁”; 生活：安闲清雅——“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。
间接表现：自比诸葛庐和子云亭。
