染雾高中课文兰亭集序原文 篇一
兰亭集序是东晋文学家王羲之所写的一篇散文，被誉为中国古代文学史上的瑰宝。这篇文章以描写兰亭为主题，通过对景物的描绘和对人物的刻画，展现了作者的情感和思考。
文章开篇就以“兰亭集序”作为标题，直接点明了主题，也给读者带来了一种期待感。接下来，文章通过对兰亭的描绘，营造了一个宁静、幽雅的氛围。作者通过对兰亭的形容，既展示了作者对自然景物的敏感和热爱，也表达了对时光流转的思考。文章中的“采菊东篱下，悠然见南山”一句，更是成为了千古绝句，表达了作者对自然之美的赞美。
除了对自然景物的描绘，兰亭集序还通过对人物的刻画，展现了作者的情感。文章中的“临去雁行无绝期，驱车登岳阳之表，因吊古战场之思”一句，描绘了作者离别之时的情感，以及对古战场的思念。这种对历史的回忆和对国家的思念，给文章增添了一种深沉和哀怨的情感。
兰亭集序的最后一段则是作者对自己身份和境遇的思考。作者在文中表达了自己“志于道，据于德，游于艺”的理念，以及自己“不求闻达于诸侯”的态度。这种对于人生价值和人生追求的思考，使得兰亭集序不仅仅是一篇描写景物的散文，更是一篇具有哲理和思想深度的作品。
兰亭集序以其精湛的文学艺术和深刻的思想内涵，成为了中国古代文学史上的经典之作。通过对兰亭的描绘和对人物的刻画，作者成功地展现了自己对自然之美的赞美，对历史的思念，以及对人生价值和追求的思考。这篇文章不仅仅是一种文学的享受，更是一种思想的启迪。
高中课文兰亭集序原文 篇二
兰亭集序是一篇作者王羲之所写的散文，以兰亭为主题，通过描绘景物和刻画人物，表达了作者对自然之美、历史的思念以及对人生价值和追求的思考。
文章开篇就以“兰亭集序”作为标题，直接点明了主题，也给读者带来了一种期待感。接下来，文章通过对兰亭的描绘，创造了一个宁静、幽雅的氛围。作者对兰亭的形容既展示了自然景物的美丽，也表达了对时光流转的思考。这种对自然之美的赞美，使得文章充满了诗意和感染力。
兰亭集序还通过对人物的刻画，展现了作者的情感。文章中的“临去雁行无绝期，驱车登岳阳之表，因吊古战场之思”一句，描绘了作者离别之时的情感和对古战场的思念。这种对历史的回忆和对国家的思念，给文章增添了一种深沉和哀怨的情感。
兰亭集序的最后一段是作者对自己身份和境遇的思考。作者在文中表达了自己“志于道，据于德，游于艺”的理念，以及自己“不求闻达于诸侯”的态度。这种对人生价值和追求的思考，使得兰亭集序不仅仅是一篇描写景物的散文，更是一篇具有哲理和思想深度的作品。
兰亭集序以其精湛的文学艺术和深刻的思想内涵，成为了中国古代文学史上的经典之作。通过对兰亭的描绘和对人物的刻画，作者成功地展现了自己对自然之美的赞美，对历史的思念，以及对人生价值和追求的思考。这篇文章不仅仅是一种文学的享受，更是一种思想的启迪。兰亭集序的价值在于它所传递的深刻思考和对人生的启发，使得读者在欣赏文章的同时也能从中获得人生的指引和启示。
高中课文兰亭集序原文 篇三
高中课文兰亭集序原文
兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。高中课文兰亭集序是非常著名的佳作，阐述了舍生取义的高尚情操。下面是小编分享的高中课文兰亭集序原文，欢迎大家阅读。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
知识扩展：兰亭集序读后感
死，我们害怕;即使碰到了它的衣角我们也惊慌不已，所以我们尽可能地远离，希望一直不会在某个转弯路口，碰见它。
生，我们留恋;在年轻时，我们忘却关注这个世界;年老后，我们多想一直睁着眼睛，多想看看这我即将远去的花花世界。
可人总是这样，在失去之时才后悔当初没有好好珍惜眼前美
文中作者在兰亭集会上心情愉悦，此时的他却突然领悟到，快乐时光的短暂。“死生亦大矣”表明了王羲之对人生的眷恋和热爱。我想每个人都期望“好景常在，好花常开”，王羲之也不例外，他也想留住现在，尽情地享受在“生”的乐趣中，和志同道合的人畅谈志趣抱负;可是同时代有的人却随着自己的性情、爱好，不受拘束，放纵无羁的生活，这是他们所追求的。当他们沉浸在自得、愉悦时，衰老却在背后不知不觉地到来，于是，人们感叹人生无常。有心智生活的作者更是感到悲痛，他知道只有珍惜此刻的生命，因为他无法改变下一刻的事态变迁。
对人生的倔强执着，对死的厌恶排斥是人所共有的感情，我们痛恨时间的一去不复返。哪怕是回头看看走过的足迹的机会都没有，它无情地朝着没有尽头的终点走去，一路上，留下多少人伤心的泪水，痛苦的呻吟，它也不闻不问，只是冷酷的走着，把我们甩在一边。
为什么人会有生老病死?为什么我们不可以掌控命运?好想永远停留在此刻，这幸福的瞬间，然后把所以令人烦恼的东西都赶走，只留下美好的。
但我们只有无奈地摇头。
有所观察、品味、感悟，就足可充实我的人生!
翻译
永和九年，即癸丑年。暮春三月初，名士们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾求福活动。众多的贤能之士都来参加，年轻的年长的都聚集在一起。这地方有高山峻岭，茂密的树林和挺拔的翠竹，又有清澈的溪水，急泻的湍流，波光辉映萦绕在亭子左右。把水引来作为飘流酒杯的弯曲水道，大家列坐在水边，虽然没有音乐伴奏而稍显冷清，可是一面饮酒一面赋诗，也足以酣畅地抒发内心的感情。这天天气晴朗，空气清新，和风拂拂，温暖舒畅。抬头仰望宇宙空间之广大，低首俯察万物种类之繁多，因而放眼纵览，舒展胸怀，也足以尽情享受所见所闻的'乐趣，确实是很快活的啊。
人们彼此相处，一生很快就度过。有的人襟怀坦荡，在家里与朋友倾心交谈；有的人把情趣寄托在某些事物上，不受世俗礼法拘束而纵情游乐。虽然人们对生活的取舍千差万别，性情也有沉静和急躁的差异，但当他们遇到欢欣的事情，心里感到暂时的得志，就喜悦满足，竟没想到人生衰老的暮年会很快来临。等到他们对生平所追求的事物已经厌倦，心情也随着而起变化，感慨就跟着发生了。从前所感到欢欣的，顷刻之间已成为往事，对这些尚且不能不深有感触。更何况人的寿命长短，随着各种原因而有变化，但终有穷尽的一天。古人说：“死生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？
每当看到前人发生感慨的原由，与我所感叹的如同符契那样相合，总是面对他们的文章嗟叹感伤，心里却不知道这是为什么。我这才知道，把死和生同等看待时荒诞的，把长寿和短命同等看待也是妄造的。后人看待今人，正如今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我一一记下这次集会的人，抄录下他们的诗作。尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。
