染雾关于端午节 篇一
端午节是中国的传统节日之一，每年农历五月初五这一天庆祝。这个节日有着悠久的历史和丰富的文化内涵，被誉为中国传统文化的瑰宝之一。在这一天，人们会进行一系列的庆祝活动，其中最重要的是赛龙舟、吃粽子和挂艾草。
赛龙舟是端午节最具特色的活动之一，也是最受欢迎的。龙舟竞渡起源于古代中国的一个传说，关于屈原的故事。据传说，屈原是一位伟大的爱国诗人，他的爱国情怀和反对腐败的言行引起了当时统治者的不满，最终被流放并自杀。当地的人们为了纪念他，纷纷划船捞救，以免鱼虾吞食他的身体。后来，人们将这一活动定为端午节的传统，形成了现在的赛龙舟活动。赛龙舟不仅是一项体育竞技，也是一种文化表达，体现了中国人民的团结精神和集体荣誉感。
吃粽子也是端午节的一项重要传统。粽子是一种以糯米为主料，用竹叶包裹而成的食物。在端午节这一天，家家户户都会自制粽子，或者购买粽子来享用。粽子的馅料多种多样，有肉类、豆沙、红枣等。每一种粽子都有其独特的口味和寓意。吃粽子不仅是为了满足口腹之欲，更是为了祈求平安和健康，希望能驱除邪气和疾病。
挂艾草是端午节的另一个重要习俗。艾草被认为有驱邪和辟邪的功效，人们在端午节会将艾草挂在门上或者佩戴在身上。这不仅是为了祈求平安，还有驱除瘟疫和疾病的作用。挂艾草也是传统文化的一种传承和表达方式，它代表着人们对健康和幸福生活的追求。
总的来说，端午节是一个富有传统文化内涵的节日。赛龙舟、吃粽子和挂艾草等传统习俗不仅是活动形式，更是对中国文化的传承和发扬。通过参与这些庆祝活动，人们可以感受到传统文化的魅力和力量，也能够增进团结和友谊，共同庆祝这个重要的节日。
关于端午节 篇二
端午节是中国传统节日之一，也是世界非物质文化遗产。这个节日起源于古代中国，距今已有几千年的历史。端午节是农历五月初五这一天庆祝，正值夏季的开始，有着丰富多彩的庆祝活动和独特的文化内涵。
端午节的起源有多种说法，其中最有影响力的是与屈原有关的传说。据传说，屈原是一个伟大的爱国诗人和政治家，他反对当时的统治者腐败堕落的行为，并以自己的言行引起了统治者的不满。最终，他被流放并自杀在汨罗江中。为了纪念他，人们在每年的五月初五这一天划船捞救，以免鱼虾吞食他的身体。这个活动逐渐演变成了现在的赛龙舟活动。
赛龙舟是端午节最具特色的活动之一，也是最受欢迎的。龙舟是一种长而狭窄的船，有时会有龙头和龙尾的装饰。赛龙舟活动通常在江河湖海等水域进行，参与者分为数个队伍，每个队伍划动双桨，力争先到终点。整个比赛过程热闹而激烈，观众们会为参赛队伍加油助威。赛龙舟不仅是一项体育竞技，更是一种文化传承和表达，它代表着中国人民的团结精神和集体荣誉感。
除了赛龙舟，吃粽子也是端午节的一项重要传统。粽子是一种以糯米为主料，用竹叶包裹而成的食物。粽子的馅料多种多样，有肉类、豆沙、红枣等。每一种粽子都有其独特的口味和寓意。吃粽子的习俗源于古代人们为了纪念屈原，将糯米包裹成三角形，再用竹叶包裹，煮熟后作为祭品供奉给屈原的灵魂。后来，人们将这一习俗延续下来，并逐渐发展成现在的吃粽子的传统。
端午节还有其他一些习俗，如挂艾草、游泳等。艾草被认为有驱邪和辟邪的功效，人们会在端午节将艾草挂在门上或者佩戴在身上，以祈求平安和健康。游泳则是为了迎接夏季的到来，也是人们放松心情的一种方式。
总的来说，端午节是一个富有传统文化内涵的节日。通过赛龙舟、吃粽子和挂艾草等庆祝活动，人们可以感受到中国文化的独特魅力和博大精深。这个节日不仅是传统文化的传承和发扬，也是人们团结友爱、共同庆祝的时刻。
关于端午节 篇三
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节由来与传说：
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
端午节的习俗：
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
赛龙舟：
賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
