春节风俗_腊月三十_除夕/贴门神/贴春联/守岁 篇一
春节是中国传统的重要节日,腊月三十这一天被称为除夕,是春节的最后一天。在这一天,人们会进行一系列的传统习俗,如贴门神、贴春联和守岁等,以祈求来年的平安和幸福。
腊月三十的除夕,是家人团聚的日子。在这一天,所有的家庭成员都会回到家中,共度团圆时刻。为了迎接新的一年,许多家庭会开始进行一系列的准备工作。首先是贴门神,门神是中国传统文化中的一种神祇形象,主要用来驱邪辟邪。贴门神可以保护家庭免受疾病和灾难的侵害,也可以驱赶邪恶的灵魂。人们会在除夕之前,用红纸剪出门神的形状,然后贴在家门口,以保护家人平安。
除了贴门神,贴春联也是除夕的重要习俗之一。春联是由对联、横批和门楣字组成的,用来祝福新的一年顺利和吉祥。对联是由两句相对称的诗句组成的,通常写在门上或者墙上,以表达吉祥和美好的祝愿。横批是对联上面的一条横幅,通常写上祝福的话语,如“福”、“寿”等。门楣字是写在门楣上的字,也是用来表达吉祥和祝福的。贴春联的习俗源远流长,通过贴春联,人们可以传递祝福和美好的愿望,同时也可以让家中增添节日的氛围。
除夕夜,人们还要守岁。守岁是指在除夕夜不睡觉,一直等到大年初一的拂晓时刻。守岁是春节的重要习俗之一,人们相信守岁可以辟邪驱灾,还可以迎接来年的好运。在守岁的过程中,家人会一起围坐在一起,吃着年夜饭,谈笑风生。一直到午夜时分,人们会放鞭炮、燃放烟花,以祈求新的一年顺利和平安。守岁的习俗也代表了对家庭团聚和美好未来的向往。
总之,腊月三十的除夕是春节的重要时刻,人们会进行一系列的传统习俗,如贴门神、贴春联和守岁等,以祈求来年的平安和幸福。这些习俗代表了中国传统文化的丰富内涵,也体现了人们对美好生活的向往。在这个特殊的日子里,我们可以与家人团聚,共同庆祝这个重要的节日,同时也可以传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。让我们一起迎接新的一年,祝愿大家新年快乐,幸福安康!
春节风俗_腊月三十_除夕/贴门神/贴春联/守岁 篇三
腊月三十——除夕/贴门神/贴春联/守岁/吃年夜饭/压岁钱/祭祖/送财神[春节习俗]
除夕
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上,它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思,除夕的意思是“月穷岁尽”,人们都要除旧部新,有旧岁至此而除,来年另换新岁的意思,是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新,消灾祈福为中心。
周、秦时期每年将尽的时候,皇宫里要举行“大傩”的仪式,击鼓驱逐疫疠之鬼,称为“逐除”,后又称除夕的前一天为小除,即小年夜;除夕为大除,即大年夜。
贴门神
朱仙镇木板年画对脸门神马上鞭
我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形,挂在人的旁边,后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼,有他们守住门户,大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后,又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的,还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张,后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类:第一类是“大门门神”,多贴在车门或整间大门上,高约四五尺,宽约二三尺。第二类是“街门门神”,多贴小街门上,高约二尺,宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右,白善易,黑狞恶,各手执槊钺。第三类是“屋门门神”,较街门门神稍小有限,也是黑白二神,但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像,两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃,各乘麒麟。这种门神,本应贴在新结婚的屋门上,以取吉利,后来也就作普通街门的新年点缀品了。
贴春联
春联亦名“门对”、“春帖”,是对联的一种,因在春节时张贴,故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪,后来画门神像于桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字,后渐发展为春联。春联真正普及始于明代,与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载,有一年朱元璋准备过年时,下令每家门上都要贴一幅春联,以示庆贺。原来春联题写在桃木板上,后来改写在纸上。桃木的颜色是红的,红色有吉祥,避邪的意思,因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸,守制(服孝未满)用白、绿、黄三色,第一年用白纸,第二年绿纸,第三年黄纸,第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白,清宫廷春联用白纸,蓝边包于外,红条镶于内。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千
这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术,他反映了人民大众的风俗和信仰,寄托着人们对未来的希望。年画,也和春联一样,起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展,而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类,而渐
渐把财神请到家里,进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联,年画也受其影响随之而盛行开来,全国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;形成了我国年画的三大流派。民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画,以后发展成挂历。挂千,就是用吉祥语镌于红纸之上,长尺有咫,粘之门前,与桃符相辉映。其上有八仙人物的,为佛前所挂。挂千民户多用它,世家大族用它的较少。其黄纸长三寸,红纸长寸余,是“小挂千”,为市肆所用。最早的挂千当是以制钱(铜钱)串挂的,与压岁钱一样,有压胜的作用。