染雾春节风俗_正月初五祭财神/送穷/开市 篇一：正月初五祭财神
在中国的传统习俗中，春节是一年中最重要的节日之一。而在春节期间，正月初五这一天被认为是一个重要的日子，人们会进行祭财神的活动。祭财神是为了祈求财运亨通、财富滚滚而来。在这一天，无论是城市还是农村，人们都会亲自上街，参与到这一传统的仪式中。
早晨，人们会将家中财神像摆放在家庭的主要位置，然后点起一炷香，为财神献上虔诚的祭品，包括水果、糕点、酒等。在祭拜过程中，人们会默默地祈祷，希望财神能够保佑自己的家庭在新的一年里财源滚滚，生意兴隆。
完成祭拜仪式后，一家人会围坐在一起，共进午餐。这一顿午餐通常会备有各种丰盛的美食，象征着财富和好运。人们会用餐时留出一个空位，象征着为财神留出位置。这个空位通常会摆放一份额外的餐具，用来招待财神。
正月初五祭财神的传统还包括了一系列的庆祝活动。在一些地方，人们会举行舞狮、舞龙等表演，希望能够驱除邪气，迎来好运。此外，一些商家还会在这一天折扣促销，吸引更多的顾客前来购物。传统上，人们认为在正月初五购物可以带来好运和财富。
总的来说，正月初五祭财神是中国春节期间的一个重要传统活动。通过祭拜财神，人们表达了对财富和好运的渴望，并希望在新的一年里能够有一个顺利的开端。这一传统不仅丰富了中国人的文化内涵，也给人们带来了希望和喜庆的气氛。
春节风俗_正月初五祭财神/送穷/开市 篇二：正月初五开市
在中国的春节期间，正月初五是一个很重要的日子，人们会在这一天进行各种传统活动，其中包括开市。开市意味着商家重新开张，迎接新的一年的到来。这一传统不仅在城市中存在，也在农村中得到了广泛的传承。
正月初五开市的活动通常会在早晨开始。商家们会提前准备好货品，并将店面打扫得干干净净，以迎接第一批顾客的到来。人们会在店门口摆放一些花草等装饰物，以增加节日的喜庆气氛。一旦开市的钟声响起，商家们会纷纷打开店门，迎接顾客。
正月初五开市的一大特点是人们会亲自上街逛街购物。这一天，无论是城市还是农村，商业街和集市都会挤满了人。人们会购买新衣物、食品、年货等，以准备迎接新的一年。同时，一些商家还会推出各种促销活动，吸引更多的顾客前来购物。
除了购物之外，正月初五开市还伴随着各种娱乐活动。在一些地方，人们会举行庙会、花市等庆祝活动，吸引更多的游客前来。这些活动通常包括演出、表演、游戏等，给人们带来欢乐和娱乐。
正月初五开市的传统不仅仅是商家们的重要时刻，也是人们迎接新年的一个重要仪式。开市代表着新的开始和希望，人们希望通过购物和庆祝活动，能够带来好运和财富。这一传统不仅丰富了中国春节的文化内涵，也给人们带来了喜庆和团聚的气氛。
总的来说，正月初五开市是中国春节期间的一个重要传统活动。通过开市，人们表达了对新年的期望和祝福，并希望在新的一年里能够有一个好的开端。这一传统不仅丰富了中国人的生活，也成为了春节期间的一大亮点。
春节风俗_正月初五祭财神/送穷/开市 篇三
正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
祭财神
南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰&ldq
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
路头神
路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。
路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。
俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
送穷
正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
