染雾元宵佳节赏灯诗 篇一
元宵佳节，赏灯是传统的民俗活动之一。人们在这一天，纷纷出门赏灯，一起庆祝这个喜庆的节日。灯笼是元宵节赏灯的主角，它们各具特色，形态各异，给人们带来了无尽的惊喜和乐趣。
在元宵节的夜晚，街道上挂满了五彩斑斓的灯笼，照耀着整个城市。每个灯笼都别具特色，有的是传统的圆形红灯笼，上面画着各种吉祥图案，寓意着好运和幸福。有的灯笼则是以动物或植物为主题，栩栩如生，根本分辨不出是灯笼还是真的动物。还有一些灯笼则是以故事情节为题材，通过不同的场景和人物塑造，将故事生动地展现出来。这些精美的灯笼无不展现了人们对美好生活的向往和祈愿。
赏灯不仅仅是欣赏美丽的灯笼，还有各种各样的表演和活动。舞龙舞狮、踩高跷、打灯谜等活动都是元宵节的传统项目，吸引了众多的游客和观众。人们在赏灯的同时，还可以欣赏到各种精彩的表演，感受到节日的热闹和喜庆。
赏灯不仅仅是一种娱乐活动，更是一种文化传承和历史记忆。元宵节起源于汉朝，已经有几千年的历史了。赏灯作为元宵节的重要组成部分，承载着人们对传统文化的热爱和保护。每个灯笼背后都有着深厚的文化内涵，它们是历史的见证，也是传统的延续。通过赏灯活动，人们能够更好地了解和传承中华民族的传统文化。
在这个特殊的节日里，赏灯不仅是一种欣赏和娱乐的方式，更是一种思考和感悟的机会。每个灯笼背后都有着深刻的寓意，它们是人们对美好生活的向往和追求的象征。赏灯的过程中，人们可以思考自己对幸福的理解和追求，也可以反思自己在生活中的不足和不满。通过欣赏灯笼，人们可以更加珍惜眼前的幸福，同时也能够激发自己对未来美好生活的向往和追求。
元宵佳节赏灯，不仅仅是一种传统习俗，更是一种文化的传承和历史的记忆。通过赏灯，人们能够欣赏到美丽的灯笼，感受到节日的喜庆和热闹，同时也能够思考和感悟自己对幸福的追求和理解。让我们一起走出家门，赏灯庆元宵，共同庆祝这个美好的节日。
元宵佳节赏灯诗 篇二
元宵佳节，赏灯是我国民间传统的重要习俗之一。在这一天，无论是城市还是乡村，灯笼都会点亮，照亮人们的心灵，给人们带来无尽的欢乐和祝福。
赏灯活动的起源可以追溯到汉朝，已经有几千年的历史了。元宵节是农历正月十五，也是一年中第一个月圆之夜，所以人们将这一天视为团圆之日，赏灯活动也成为了庆祝的一种方式。元宵节的赏灯活动丰富多样，无论是城市还是乡村，都能看到五颜六色的灯笼装点街头巷尾，给人们带来了浓浓的节日气氛。
赏灯活动不仅仅是欣赏美丽的灯笼，更是一种体验和感受。灯笼的制作工艺非常独特，需要经过多道工序，手工打造而成。每个灯笼都有着各自的造型和图案，有的是以动物为主题，有的是以花卉为主题，还有的是以故事情节为主题。无论是哪种灯笼，都给人们带来了无尽的惊喜和乐趣。赏灯的过程中，人们可以近距离观察灯笼的制作工艺，欣赏灯笼的美丽和独特之处，感受到传统文化的魅力和魔力。
赏灯活动不仅是一种文化传承，更是一种交流和分享的机会。在赏灯的过程中，人们可以结伴而行，一起欣赏灯笼，分享彼此的喜悦和感受。赏灯的过程中，人们可以结交朋友，互相交流对灯笼的理解和感受，一起庆祝元宵佳节。通过赏灯活动，人们能够增进情感，促进交流，同时也能够更好地了解和传承中华民族的传统文化。
元宵佳节赏灯，不仅是一种传统习俗，更是一种文化的传承和历史的记忆。通过赏灯，人们能够欣赏到美丽的灯笼，感受到节日的喜庆和热闹，同时也能够体验到传统文化的魅力和魔力。让我们一起走出家门，赏灯庆元宵，共同庆祝这个美好的节日。
元宵佳节赏灯诗 篇三
“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。
唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。
宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。
明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”
清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍‘火龙’火狮等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。
充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。
元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。
欧阳修（生查子）云：“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。” 辛弃疾（青玉案）写道：“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。
传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
