染雾关于春节的传说 篇一
春节，中国传统节日的代表，是中国最重要、最具有特色的节日之一。在春节期间，人们会举办各种各样的庆祝活动，如舞龙舞狮、放烟花等。而春节的来历和传说也是人们热衷于探究的话题之一。
关于春节的传说有很多版本，其中最著名的要属“年兽传说”。相传在很久以前的一个小村庄里，有一只凶残的怪兽，它每年都会在腊月的最后一天出来伤害村民和家畜。人们非常害怕这只怪兽，每年都要忍受它带来的恐惧和破坏。直到有一天，一个老人告诉村民，这只怪兽害怕红色、噪音和火光。于是，村民们纷纷在腊月的最后一天贴红纸、点燃鞭炮、放烟花，以驱赶这只怪兽。结果，怪兽果然被吓跑了，村民们欢天喜地地庆祝胜利，这一天就成为了春节。
除了年兽传说，还有许多与春节相关的传说故事。比如，有一个关于“年”的传说。相传神话中的怪兽“年”每年都会在除夕夜出现，伤害人们。有一年，一个老人告诉村民，只要点燃火把，发出震耳欲聋的响声，怪兽就会被吓跑。村民们听从了老人的建议，从此以后每年除夕夜都点燃火把、放鞭炮，以驱赶“年”。这个传说也成为了春节庆祝的一部分。
除了与怪兽有关的传说，还有许多与神话、传统文化有关的春节传说。比如，相传中国古代有一个叫做“年”的怪兽，它喜欢吃人。有一天，一个老人告诉村民，每年的除夕夜，人们要在门上贴上红纸、点燃鞭炮，把怪兽吓跑。村民们听从了老人的建议，从此以后每年的除夕夜都贴红纸、点燃鞭炮，以祈求平安。这个传说也被广泛传颂，成为了春节庆祝的一部分。
无论是怪兽的传说还是其他与春节有关的传说，都是人们对春节来历的一种想象和解释。这些传说不仅丰富了春节的文化内涵，也让人们更加热爱和珍视这个传统节日。通过这些传说，人们不仅能够感受到春节的喜庆和热闹，还能够了解到中国文化的博大精深。春节的传说，让这个节日更加神秘而又有趣。
关于春节的传说 篇二
春节，中国最重要的传统节日之一，也是中国人最热爱的节日。除了丰盛的饭菜、喜庆的舞狮表演和热闹的庆祝活动，春节还有许多与神话和传说相关的故事。
一个关于春节的传说是关于“岁”的故事。相传，古代有一个名叫“岁”的怪兽，它每年都会在除夕夜出现，给人们带来灾难和病痛。人们非常害怕岁，于是他们开始研究如何驱赶岁。终于有一天，一个聪明的人发现岁最害怕红色和响声。于是，人们开始在除夕夜贴红纸、点燃鞭炮，以驱赶岁。从此以后，每年的除夕夜，人们都会贴红纸、点燃鞭炮，以祈求岁不再伤害他们。
另一个关于春节的传说是与“年兽”相关的故事。相传在很久以前的一个小村庄里，有一只巨大的、凶残的怪兽，它每年都会在腊月的最后一天出现，伤害村民和家畜。人们非常害怕这只怪兽，每年都要忍受它带来的恐惧和破坏。直到有一天，一个老人告诉村民，这只怪兽害怕红色、噪音和火光。于是，村民们纷纷在腊月的最后一天贴红纸、点燃鞭炮、放烟花，以驱赶这只怪兽。结果，怪兽果然被吓跑了，村民们欢天喜地地庆祝胜利，这一天就成为了春节。
这些春节的传说不仅丰富了春节的文化内涵，也让人们更加热爱和珍视这个传统节日。无论是岁还是年兽，它们成为了人们对春节来历的一种想象和解释。这些传说让春节更加神秘而又有趣，也让人们更加热衷于庆祝和传承这个重要的节日。通过这些传说，人们不仅能够感受到春节的喜庆和热闹，还能够了解到中国文化的博大精深。春节的传说，让这个节日更加有意义和特色。
关于春节的传说 篇三
春节传说之一：熬年守岁
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
春节传说之二：万年创建历法说
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆”。 知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
春节传说之三：贴春联和门神
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
