关于清明节的资料【实用3篇】

时间:2012-09-08 03:13:26
染雾
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关于清明节的资料 篇一

清明节,即农历四月初四或五的时候,是我国传统的重要节日之一。它不仅是祭祀祖先的日子,也是扫墓祭奠的日子。下面,我们来了解一下清明节的来历、习俗和意义。

清明节的来历可以追溯到古代的斗陵节。相传,斗陵是唐玄宗时期的一位忠臣,他在唐玄宗被宦官逼迫的时候,勇敢地站出来保护皇帝,最终不幸被害。为了纪念他,人们在他的忌日扫墓祭拜,后来逐渐演变成了清明节。

在清明节这一天,人们会扫墓、祭拜祖先。扫墓是为了给逝去的亲人打扫坟墓,清理草木,烧香拜祭,表示对逝者的思念和敬意。祭拜祖先则是为了感谢祖先的养育之恩,祈求祖先的保佑和庇护。人们会在祠堂前摆放上香、鲜花、水果等供品,焚香烧纸,诵读经文,表达对祖先的崇敬之情。

此外,清明节还有一项重要的习俗,就是踏青郊游。由于清明节是春天的季节,天气逐渐变暖,草木开始抽芽,万物复苏,正是出游的好时机。人们会在这一天踏青郊游,欣赏春天的美景,感受大自然的生机与活力。

清明节的意义不仅在于传承中华民族的优秀传统文化,也是对逝者的怀念和缅怀。在这一天,人们会追思亲人的生前点滴,缅怀他们的奉献和牺牲。同时,清明节也是一个反思生死、珍爱生命的时刻。它提醒人们珍惜眼前的幸福,关注健康与生命。

总的来说,清明节是一个充满敬意和感恩的节日。通过扫墓祭拜,人们表达对逝者的思念之情;通过踏青郊游,人们感受春天的美好与生机;通过反思生死,人们珍视眼前的幸福和生命。让我们在清明节这一天,怀着敬意和感恩之心,祭拜祖先,缅怀逝者,珍爱生命。

关于清明节的资料 篇二

清明节,又称踏青节、扫墓节,是中国传统的重要节日之一。下面,我们来了解一下清明节的起源、习俗和文化内涵。

清明节的起源可以追溯到古代的斗陵节。相传,唐玄宗时期有一位忠臣斗陵,在唐玄宗被宦官逼迫的时候,勇敢地站出来保护皇帝,最终不幸被害。为了纪念他,人们在他的忌日扫墓祭拜,后来逐渐演变成了清明节。清明节是一个传承了几千年历史的节日,它承载着中华民族的优秀文化和传统价值观。

在清明节这一天,人们有多种习俗,其中最重要的是扫墓和祭祖。扫墓是指到祖坟或亲人的墓地进行清理和祭拜。人们会打扫墓地,除去杂草,整理坟墓,然后焚香、烧纸、献上鲜花和食品,表达对逝者的敬意和思念之情。祭祖则是为了感谢祖先的养育之恩,人们会在祠堂前摆放上香、供品等,祈求祖先的保佑和庇护。

除了扫墓和祭祖,清明节还有一个重要的习俗就是踏青郊游。由于清明节正值春季,气候宜人,正是出游的好时机。人们会结伴踏青郊游,欣赏春天的美景,感受大自然的生机与活力。踏青郊游不仅是一种休闲娱乐的方式,也是表达对生命和自然的敬畏之情。

清明节的文化内涵丰富多样。它不仅是对逝者的缅怀和纪念,也是对生命的思考和珍视。清明节提醒人们要珍惜眼前的幸福和生命,关注健康与环境。同时,清明节也是弘扬传统文化的机会,它传承了中国古代的思想和价值观,增强了人们对家庭、亲情和祖国的认同感和归属感。

清明节是一个重要的节日,它承载着中华民族的历史记忆和文化传统。通过扫墓祭祖,人们表达对逝者的思念之情;通过踏青郊游,人们感受春天的美好与生机;通过传承文化,人们弘扬中华民族的传统价值观。让我们在清明节这一天,缅怀逝者,珍爱生命,传承文化。

关于清明节的资料 篇三

清明节的来历

我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。

清明节习俗

清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生死离别的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。

清明节的来历

清明节是农历二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的106天。中国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。2006年5月20日,该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

清明节,2008年被正式确立为法定节假日。2008年的4月4日——第一个“清明节”法定假日。

2007年12月14日,国务院正式发布《关于更改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》(第二次修订),规定自2008年1月1日起将清明、端午、中秋定为法定假日,清明、端午、中秋当日放假一天。

清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关。

清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的习俗。 清明节古时也叫三月节,已有2000多年历史。

公历四月五日前后为清明节,是二十四节气之一。在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候:“一候桐始华;二候田鼠化为鹌;三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放,接着喜阴的田鼠不见了,全回到了地下的洞中,然后是雨后的天空可以见到彩虹了。

由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·

;天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农言。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。

清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

要谈清明节,须从古代一个非常有名的,现在已失传的节日——寒食节说起。

寒食节,又称熟食节、禁烟节,冷节。它的日期,是距冬至一百零五日,也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火,不许生火煮食,只能吃备好的熟食、冷食,故而得名。

寒食节相传是源于春秋时代的晋国,是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳,流亡外国19年,介子推护驾跟随,立下大功,重耳返国即位,即晋文公。介子推便背着老母,躲入绵山。晋文公前往寻找,却怎么也找不到。于是他放火烧山,想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树,宁愿烧死,也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山(即山西介休县境内的介山),又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节,以后年年岁岁,每逢寒食节都要禁止生火,吃冷饭,以示追怀之意。

其实,寒食节的真正起源,是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同,用不同的树木钻火,有改季改火之俗。而每次改火之后,就要换取新火。新火未至,就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》:“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋,在街上走,下令禁火。这司煊氏,也就是专管取火的小官。在禁火之时,人们就准备一些冷食,以供食用,这样慢慢就成了固定的风俗了。以后,才与介子推的传说相联系,成了寒食节,日期长达一个月。这毕竟不利于健康,以后便缩短日期,从七天、三天逐渐改为一天,唐之后便融合在清明节中了。

寒食节习俗,有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗,是很古老的。有坟必有墓祭,后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合,便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云:“开元二十年敕,寒食上墓,《礼经》无文。近代相传,浸以成俗,宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上:“寒食上冢,亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者,皆登山望祭。裂帛于空中,谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫,遂设酒撰(zhuan,饭食),携家春游。”

《荆楚岁时记》:“(寒食)斗鸡,镂鸡子(鸡蛋),斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见,斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代,用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂(1ou,雕刻)过的,十分精美。画蛋。镂蛋之俗,源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来,成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福”)。 寒食打秋干,据《艺文类聚》中记,北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时,不一定在寒食。又打毯,王建《宫词》:“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏,也不一定在寒食举行。

由于清明节气在寒食第三日,后世随着时间的迁移,逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后,寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了,寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了,并保存于清明节中。

关于清明节的资料【实用3篇】

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