染雾大学生侗戏社会实践报告 篇一
标题：探索传统文化之旅——大学生侗戏社会实践报告
引言：
在当代社会，传统文化的传承与发展已成为一项重要任务。作为大学生，我们有责任和义务去了解、学习和传承传统文化。在这一次的社会实践活动中，我们选择了侗戏，这是中国侗族的传统戏剧形式。通过参与侗戏的实践活动，我们深入了解了侗族文化，并体验了他们的戏剧表演技巧。本文将对我们的社会实践活动进行总结和分析。
实践活动的准备：
在开始实践活动之前，我们对侗族文化进行了一定的了解。我们研究了侗族的历史、民俗、传统服饰以及侗戏的特点。我们还邀请了一位侗族的老师傅，他是一位有丰富戏剧经验的长者，为我们进行了专业的指导。
实践活动的过程：
在实践活动中，我们首先学习了侗戏的基本知识和技巧。我们学习了侗戏的音乐、舞蹈和表演形式。我们了解到侗戏非常注重表演者的形象和动作，要求演员具备良好的舞台表现力和形体控制能力。在老师傅的指导下，我们进行了一系列的训练和排练，以提高我们的表演水平。
在实践活动的过程中，我们还前往侗族聚居地，与当地的侗族人民进行了交流和互动。我们参观了侗族的传统村落，体验了侗族的传统生活方式，并与侗族人民进行了深入的交流。这些经历让我们更加深入地了解了侗族文化和侗戏的背后故事。
实践活动的收获：
通过这次实践活动，我们收获了很多。首先，我们对侗族文化有了更深入的了解，了解到传统文化对于一个民族的重要性。其次，我们学会了侗戏的表演技巧，提高了自身的舞台表演能力。最重要的是，我们认识到传统文化的传承需要我们的努力和付出，我们作为大学生应该积极参与到传统文化的保护和传承中去。
结语：
通过这次社会实践活动，我们深入了解了侗族文化，学习了侗戏的表演技巧，并思考了传统文化的传承问题。我们相信，通过我们的努力和付出，我们能够为传统文化的传承和发展做出贡献。
大学生侗戏社会实践报告 篇二
标题：走进侗戏的魅力——大学生侗戏社会实践报告
引言：
在当代社会，传统文化的传承与发展已成为一项重要任务。作为大学生，我们有责任和义务去了解、学习和传承传统文化。在这一次的社会实践活动中，我们选择了侗戏，这是中国侗族的传统戏剧形式。通过参与侗戏的实践活动，我们深入了解了侗族文化，并体验了他们的戏剧表演技巧。本文将对我们的社会实践活动进行总结和分析。
侗戏的特点：
侗戏是中国侗族的传统戏剧形式，具有独特的艺术风格和表演形式。侗戏的特点之一是音乐和舞蹈的结合。在侗戏表演中，演员通过舞蹈和动作来表达情感和故事，同时伴随着特有的音乐节奏。侗戏还非常注重演员的形象和动作，要求演员具备良好的舞台表现力和形体控制能力。
侗戏的实践活动：
在实践活动中，我们首先学习了侗戏的基本知识和技巧。我们了解到侗戏非常注重表演者的形象和动作，要求演员具备良好的舞台表现力和形体控制能力。在老师傅的指导下，我们进行了一系列的训练和排练，以提高我们的表演水平。我们学习了侗戏的音乐、舞蹈和表演形式，通过反复排练和演练，我们逐渐掌握了侗戏的表演技巧。
实践活动的收获：
通过这次实践活动，我们收获了很多。首先，我们对侗族文化有了更深入的了解，了解到传统文化对于一个民族的重要性。其次，我们学会了侗戏的表演技巧，提高了自身的舞台表演能力。最重要的是，我们体验到了侗戏的魅力和艺术价值，深刻感受到了传统文化的独特魅力。
结语：
通过这次社会实践活动，我们深入了解了侗族文化，学习了侗戏的表演技巧，并体验了侗戏的魅力。我们相信，传统文化的传承需要我们的努力和付出，我们作为大学生应该积极参与到传统文化的保护和传承中去。通过我们的努力和付出，我们能够为传统文化的传承和发展做出贡献。
大学生侗戏社会实践报告 篇三
侗戏弘扬及交流——2009年新春侗戏曲“为也”归滚寨晚会
为狠抓侗族非物质文化遗产，传承侗族文化，进一步弘扬侗族民族精神，强化民族意识、群族记忆和民族文化关怀意识；为侗族地区最后一片文化净土和唐朝侗寨的原生态文化得以保存和发扬；为做好新世纪农村工作，冲破农村陈旧落后观念，抵御社会不良风气，活跃乡村文化活动，发展唐朝侗寨文化事业，振兴唐朝，带动唐朝寨进行新世纪 在组织老届戏班演员往归滚寨“为也”过程中，笔者观察到几个现象：
1、闻听大寨要到归滚寨“为也”唱戏，归滚寨、知了寨、良拜寨许多文艺爱好人士纷纷自发组织侗戏“为也”、芦笙“为也”、举办芦笙比赛、举行斗牛活动，丰富乡村文化生活，活跃民族村寨文化；
2、许多人闻听要唱戏闹元宵，十分兴奋，十分支持组织者和老演员演出，并为组织者提供所需的帮助；
3、老演员中多数热心不减，兴趣颇浓，自主克服种种困难、陈旧观念束缚，前来商议、排练、预演，积极配合组织者工作；
4、通过与老演员交流调查，了解到演员们不仅在侗戏方面表现优秀，而且在乐器演奏、侗歌演唱等方面有所造诣。每个演员都是才华横溢。
6、归滚寨民看戏十分专注，人们在看戏中再次体验了昔日侗族戏曲文化的魅力。同时，这也表明了侗族人民当年的侗戏情结并未有一丝减少。这对我们今后继续发扬、发展侗戏文化，还有“为也”文化的继续非常有利。
通过本次社会实践，我从收获、效果两方面来归纳总结，并谈谈心得：
从收获来看：
1、成功举办一个民族村寨的新春文化交流晚会，活跃了村寨文化，为家乡送上了一个美好的节日礼物，成为家乡人民最真的一份子和亲切的朋友，得到了家乡父老的喜
2、侗戏的恢复让我从中也学会了一些传统民歌戏曲，同时也自学了侗戏的二胡曲，这些都让我更好地理解侗戏文化的精髓和精神的内核，让我更加生动地感受自己民族的脉搏跳动，感受民间文化的魅力，感受田间地头文化的生动和如此的贴切人生；
3、在看戏过程中，我更深刻地理解了侗族人民的民族审美心理特点和理想追求。同时更加懂得了怎么样才能创造出适合侗族审美心理的文艺作品；
4、在本次社会实践中，我搜集到了不少珍贵的第一手资料，为将来事业发展做了相关准备。
5、在整个社会实践中，我更加真实地反观了自己民族的处境，更加明白了我对于我的民族该做哪些努力，我的民族的未来出路有了更多的认识。
从效果上来看：
1、最为主要和最为明显的是——文化的复苏。侗戏的恢复是重要的。要保护非物质文化遗产，首先要有文化的存在和运转。让侗戏恢复起来就是最关键的一步。接下来的工作主要是对侗戏的发扬和发展。
2、在文化复苏的基础上，民族主体对自我民族心理与文化的认同得到强化，文化的自觉将得到更进一步的加强，即更为主动。
3、在文化复苏的基础上，民众对文艺的关注得到强化，这对抵御现代不良风气起到了一定的作用。人们可以在自己生活空间中让文艺占有一定位置。
4、当然，此次实践也有一些不足，比如唐朝经济的限制带来晚会设备的不足，当地一些陈旧保守的落后观念仍然存在于人们脑中，影响人们的行动，从而带来文化复苏的可能性减小，给唐朝文化复兴带来困难。
总之，此次社会实践非常有意义。本着对自己民族的热爱和对文艺的热爱，就自己专业所需，我发挥了自己优势，即是锻炼自己，也是造福民族、家乡。我将继续努力，不断成长为祖国、民族需要的人。
