染雾篇一：苗族文化调研报告
第一篇内容
引言：
苗族是中国民族大家庭中独具特色的一个民族。他们生活在中国西南地区的云贵高原，以其丰富多样的文化而闻名于世。本文将从苗族的历史背景、传统习俗、宗教信仰以及艺术表达等方面进行调研，以期更好地了解和传承苗族文化。
一、历史背景：
苗族是中国历史上最早出现的民族之一，其历史可以追溯到公元前3000年左右。苗族曾经是一个游牧民族，后来逐渐形成了农耕文明，并与其他民族进行了交流和融合。在历史的长河中，苗族经历了许多战争和迁徙，但他们始终保持着自己独特的文化传统。
二、传统习俗：
苗族有着丰富多样的传统习俗，其中最具代表性的是“芦笙节”。芦笙是苗族音乐的代表乐器，每年农历三月初八，苗族人民都会举办盛大的芦笙节庆典，以表达对丰收和祈福的祝福。节日期间，人们会穿上传统的苗族服饰，跳起独特的苗族舞蹈，同时还会举行体育竞技、民俗游戏等各种活动，使人们感受到浓厚的苗族文化氛围。
三、宗教信仰：
苗族信仰一神论，崇拜自然界的神灵。他们认为，山水树木、动物花草都有神灵寄宿其中，因此苗族人民对自然界充满敬畏之情。他们会在特定的节日和仪式上祭祀神灵，以祈求平安和健康。此外，苗族还相信人鬼灵魂的轮回转世，他们认为死者的灵魂会在另一个世界继续存在。
四、艺术表达：
苗族文化以其丰富多样的艺术表达方式而闻名。其中，苗族绣花是苗族女性最具代表性的艺术形式之一。苗族绣花以其精湛的技艺和独特的设计风格而闻名于世。苗族绣花常常以动植物、神话传说等为题材，色彩鲜艳、线条流畅，富有浓厚的民族特色。此外，苗族还有许多其他的艺术表达方式，如木雕、银饰等，都展示了苗族人民对艺术的热爱和才华。
结论：
苗族文化是中国民族文化宝库中璀璨的一颗明珠，其独特的历史背景、传统习俗、宗教信仰以及艺术表达等方面都值得深入研究和传承。通过本次调研，我们更加深入地了解了苗族文化的丰富内涵和独特魅力，同时也认识到苗族文化的保护和传承的重要性。希望未来能有更多的人关注和研究苗族文化，为其传承保护做出更多贡献。
篇二：苗族文化调研报告
第二篇内容
引言：
苗族是中国众多民族中的一个独特群体，他们以其丰富多样的文化而闻名。本文将从苗族的语言文字、服饰传统、建筑特色以及传统医药等方面进行调研，以期更好地了解和传承苗族文化。
一、语言文字：
苗族语言属于汉藏语系，分布着苗语、黔东南苗语等多个方言。苗族人民口头传承苗族文化，他们通过语言来表达思想、传递信息。苗族语言丰富多样，其中最具代表性的是“苗字文”。苗字文是苗族人民自创的一种文字，其字形独特，与汉字和其他文字完全不同。虽然苗字文在现代社会的应用范围有所减少，但其独特性和文化价值仍然受到人们的关注和研究。
二、服饰传统：
苗族服饰是苗族文化的重要组成部分，也是苗族人民身份认同和文化传承的重要方式。苗族男性常常穿着黑色的长衫和长裤，搭配精美的银饰；而苗族女性则以绣花服饰为主，她们穿着色彩鲜艳、线条流畅的苗族绣花服饰，并佩戴各种精美的银饰。苗族服饰注重细节和装饰，体现了苗族人民对美的追求和对传统文化的尊重。
三、建筑特色：
苗族建筑是苗族文化的重要代表之一。苗族的传统建筑主要以木质结构为主，常常采用尖顶、飞檐和彩色雕刻等装饰，具有独特的艺术风格。苗族建筑通常分为“寨子”和“楼房”两种形式，“寨子”是苗族人民聚居的地方，由多个木质建筑组成，形成一个完整的村落；而“楼房”则是苗族人民居住的主要建筑，常常有多层楼，结构复杂，展示了苗族人民对建筑艺术的独特见解。
四、传统医药：
苗族人民拥有丰富的传统医药知识和经验，他们通过植物、动物和矿物等天然物质来治疗疾病。苗族传统医药注重调整人体的阴阳平衡，强调预防和治疗的综合性，具有一定的独特性和独到之处。苗族传统医药在现代社会的应用范围有所减少，但其独特性和文化价值仍然受到人们的关注和研究。
结论：
苗族文化是中国传统文化的重要组成部分，其语言文字、服饰传统、建筑特色以及传统医药等方面都值得深入研究和传承。通过本次调研，我们更加深入地了解了苗族文化的丰富内涵和独特魅力，同时也认识到苗族文化的保护和传承的重要性。希望未来能有更多的人关注和研究苗族文化，为其传承保护做出更多贡献。
苗族文化调研报告 篇三
调研地点：湖南省凤凰县麻冲乡老洞村、扭仁村、高通村
调研对象：当地居民、学生、游客等
调研时间：2010年7月7日至2010年7月16日
1、苗歌
听扭仁小学龙校长、麻老师及麻志官老人说起：苗歌对上一辈的人来说就像我们现在的必修课，它主要包括感恩歌，祝酒歌，贺喜歌，庆典歌，其中用到了许多隐喻和暗喻等修辞手法，且这些喻体大都来自自然的花草树木和虫鱼鸟兽；因此唱出的歌也都是取自生活反映生活，需要演唱者有较高的观察、鉴别、领悟和创作能力；可称得上是心灵的造化，自然的灵现。苗歌一般没有音乐伴奏。
2、苗鼓
居村民介绍，凤凰苗族鼓舞，大体上可分为猴儿鼓和花鼓两大类。猴儿鼓是娱乐者模拟猴子的动作翩翩起舞，其动作诙谐，难度大，舞得好的人不多；花鼓异常柔美，异常抒情，具有很强的观赏性，在凤凰腊尔山、山江、麻冲、落潮井一带苗区十分流行。
打花鼓(即花鼓舞)一般是两个人，但也有四人、八人的，另外还有一个站在鼓旁敲击鼓梆，控制舞蹈节奏的，谓之敲边鼓。花鼓的基本功有三：一是手功，二是腰技，三是步法。步法有快三步慢三步两种，步法是否踩到点子上，直接关系到花鼓的“套路”，因此至关重要。
3、苗舞
盛传在湘西凤凰的苗舞主要包括：竹竿舞和三人鞋，这两种舞蹈简单易学。例如竹竿舞据说是苗族群众在生产生活中自创的一种自娱性舞蹈，平行摆开两条方木作垫架，垫架上横放若干条手腕粗的长竹竿，持竿者相向地双手各执一条竹竿尾端，把竹竿与垫架、竹竿与竹竿碰击出有节奏的声音，跳舞者要在竹竿分合的瞬间，不但要敏捷地进退跳跃，最好能跳出潇洒自然的
三人鞋也是很有趣的，三个人同穿一双“鞋”（两根长板），苗家姑娘们很厉害，还能跳出优美的舞姿，节奏感很强，游客观众们惊叹不已。
4、苗族服饰
苗族服饰主要表现在：服装、头饰、银饰、银梳、银镯、银项几个方面，穿圆领大襟短衣，盘肩、袖口等处有少许绣花；宽脚裤，裤筒边缘多饰花边；包扎又高又大的青布或花布头帕，戴银饰。男装多为青色土布衣裤，包青头帕。现在他们只有在传统节日、喜庆的日子才穿上本族传统服饰。
5、苗族传统节日
湘西苗族的传统节日主要有：开年节、四月八、龙船节、六月六。节日那天，村民都身穿节日盛装，聚集在一起。
6、苗族待客礼仪
当游客们进入苗寨时，苗家人们会进行苗家拦门“三道卡”风俗，即“卡歌”、“卡鼓”和“卡酒”。所谓“卡歌”，即当远方的客人到苗寨来做客，苗寨里的青年男女要肩拱肩、手拉手，用对歌的方式来表达对客人的热情欢迎；“卡鼓”，即在进苗寨的路上，苗家阿姐阿嫂们会用击鼓拦门的方式，同客人比试鼓艺，并展示苗家人多姿多彩的鼓舞智慧；“卡酒”，即好客的苗家人在寨门口端着自家酿造的包谷烧或米酒拦门，苗家人将农事或家事编成苗歌后向客人提问，客人答对并喝下拦门酒，则表示客人看得起苗家人，客人方可入寨并被试为最尊贵的客人。这是非常典型苗族村野文化。
6、湘西苗族文化现状
苗族人们的能歌善舞以及对歌舞的热爱在这里表露无遗。记得我们到达的那天已经晚上十一多了，可村里面那回荡的苗歌丝毫没有疲惫的感觉，一直延续到晚上十二多才停下来！调研中还得知扭仁村是周围人口较少然喇叭最多的村，通宵达旦的歌声在这也是常有的事。
调查中发现这里的小孩几乎都不懂不会这些传统的东西，一方面是他们的父母很少有时间也没有这份心去教他们，另一方面是他们自己不喜欢难得静下心来学习。当然这其中更大的是没有被重视起来，社会风气和现状的驱使，大家都在忙于为生计奔波跟本就难以顾及这些。平时的对唱更多注重于各自的一种休闲和爱好，而没有想过如何继承和发展。这些事实的反映不得不让我们为祖国文化遗产的继承感到担忧，即使在这种地方都被利益深深的覆盖那些所谓的保护政策起到的作用实在微乎其微。当然这也不是一个政策那么简单的事情，要想改变这种状况不仅需要整体形式的改变（生活水平的提高等），更需要苗族同胞们乐于奉献，愿意用自己的生命来维护和继承祖辈的传统。这些都需要社会力量和国家政策的相应扶住，毕竟民以食为天只有在解决了基本的生活保障后人们才能把多余的精力投入到精神世界里。值得庆幸的是在我们回来的前一天，麻老师跟说了许多关于苗族文化方面的事，最后还拿出了他自己的一本根据一段发生在清初民国时期的追求爱情自由的故事。并告诉我们他将用他的一生来继承祖辈留下来的优良传统并将其传承下去……
