染雾历史系学生孝妇冢社会实践报告 篇一
孝妇冢是一个历史悠久的地方，位于我所在城市的郊区。作为历史系的学生，我们在社会实践课程中选择了孝妇冢作为实践的主题，旨在通过实地考察和调研，了解孝妇冢的历史背景、文化内涵以及对当地的影响。
在实践的第一天，我们来到了孝妇冢。一进入冢区，我们就被这片宁静而庄重的氛围所吸引。冢区内修葺一新的墓碑上刻着清晰的字迹，让我们能够清晰地看到每一位孝妇的名字和事迹。我们发现，这里埋葬着许多传世佳话中的孝妇，她们以自己的行动展示了孝道的力量和社会的价值观。
在调研过程中，我们了解到孝妇冢是当地人民对孝道的一种传承和表达。当地人们相信，孝道是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。孝妇冢的存在，不仅是对孝道精神的崇尚，更是对孝妇们的敬意和纪念。通过孝妇冢，人们能够感受到孝道的伟大和社会的温暖。
我们还发现，孝妇冢不仅仅是一座纪念碑，更是一个社会教育的载体。每年的清明节和重阳节，当地人们会组织祭扫活动，让更多的人了解孝妇的事迹，传承孝道文化。同时，一些学校和社区也会组织相关的教育活动，让青少年了解孝道的重要性，并通过讲故事、演戏等形式，将孝道文化传递给下一代。
通过这次实践，我们更加深刻地认识到孝道的重要性和影响力。作为历史系的学生，我们要深入研究和传承中华优秀传统文化，将孝道的精神贯穿到自己的学习和生活中。同时，我们也希望通过我们的努力，让更多的人了解孝妇冢的存在和意义，进一步传承和弘扬孝道文化。
历史系学生孝妇冢社会实践报告 篇二
孝妇冢是一个具有丰富历史内涵和文化价值的地方，对于历史系的学生来说，这是一个非常有意义的实践主题。在实践的过程中，我们深入了解了孝妇冢的历史背景和文化内涵，也感受到了孝道文化对当地社会的影响。
孝妇冢的历史可以追溯到很久以前，这里埋葬着许多传世佳话中的孝妇。这些孝妇以自己的行动展示了孝道的力量和社会的价值观。他们舍己为人，无私奉献，用自己的行动感动了世人。孝妇冢的存在，让人们能够了解到孝道的伟大和社会的温暖。
在调研过程中，我们发现孝妇冢不仅仅是一座纪念碑，更是一个社会教育的载体。当地人们通过祭扫活动传承孝道文化，同时学校和社区也会组织相关的教育活动，让更多的人了解孝道的重要性。通过讲故事、演戏等形式，孝道文化得以传递给下一代，让更多的人受益。
通过这次实践，我们深刻认识到孝道的重要性和影响力。作为历史系的学生，我们要将中华优秀传统文化贯穿到自己的学习和生活中，努力传承和弘扬孝道文化。同时，我们也希望通过我们的努力，让更多的人了解孝妇冢的存在和意义，进一步传承和弘扬孝道文化。只有这样，我们才能够实现中华民族优秀传统文化的传承和发展。
历史系学生孝妇冢社会实践报告 篇三
历史系学生孝妇冢社会实践报告
作为一名历史系的学生，本应该对自己家乡的历史故事了如指掌，如数家珍，但一时不知道从何处入手去整理，所以对这也模糊不清，心里不免有些惭愧。系里让写一份关于家乡传说的社会调查。我想这正是一个入手点。我对我们**的神话传说比较熟悉的应该算是**孝妇的来历。
先介绍一下孝妇冢的概况：
**孝妇冢坐落在县城驻地，东1公里外，路南50米，东距孙葛村500米，西距东外环30米，冢高60米，周长80米，墓前有石碑两块，一块为康熙三十四{公元1695年}立，一块为光绪三十年{公元1904年}立，解放解放前有墓地近六亩，冢前设石桌，石瓶，石香炉等，祭祀器物，周围植松柏，郁郁葱葱，庄严肃穆，1978年，被公布为县级重点文物保护单位。
据传，该墓葬为孝妇死后同其婆母的合葬，在当地民间有很多传说，随着时间的流逝，孝妇的事迹演变成在东海孝妇家的故事。
由于年代久远，故事发生的具体年代已不可知，有关人物的具体情况也无法考证，只是听村间从住的老人口述。当然，在情节上有些出入，略整理一下，内容基本完整。
很久很久以前，**不是县城而是被称为郯地，属东海郡，由于兵荒马乱，征役频繁，在**这个地方住的人户并不多，当时，大多数的男子都被征去服役去了，长期征战沙场。
有户人家，夫妻新婚不久，丈夫就被征调走了，孝妇十分孝顺，在家与婆婆相依为命，等待丈夫的归来。战乱的频繁与无情，使百姓苦不堪言，度日如年，对于孝妇来说，生活虽然艰苦了些，但丈夫的归期让她对生活仍抱有很大的希望。
真是福无双至，祸不单行。孝妇的丈夫战死在沙场上。这样一来，婆媳俩的生活如同大海中失去了航向的航船，本来看到了灯光微弱的导航灯，突然间导航灯灭了，他决定从痛苦中走出来，决定和婆婆一起渡过难关。他比以前更加上心照顾自己的婆婆了。简直是无微不至，一日三餐虽是粗茶淡饭，但从未怠慢过;冬天，睡觉之前先上床把被子焐暖和一些再婆婆睡觉。在邻居看来，亲生女照顾也不过如此。
婆婆见自己的儿子已经不在了，孝妇还如此的照顾，心里在感到欣慰的同时也感到有些愧疚，孝妇还这么年轻，啥时候才是个头呢
？她不想拖累孝妇；总想早点儿了断了自己，远离这吃了上顿没下顿，兵荒马乱的日子，可孝妇的孝心有让她这么感动的不舍得撇下孝妇一个人孤苦无依。她们每天都在挨日子。
漫漫长冬过去了，生机勃勃的春天到来了，大地万物复苏，人们对生活有了些新的希望。最起码新
当时有个当郡决曹的于公受理了这个案件，但当郡的太守却判杀了孝妇，到行刑场后，孝妇说：“如果有罪，死而无冤，红血当流下，如果无罪，死而有冤，白血当逆流，东海郡大旱三年。”行刑是，一腔白血直冲云天，流淌成河。郯西南，汇成一大片汪洋，被称为白血汪。白血汪面积至今达到几十亩，紧靠汪边的村庄叫白血汪，到上世纪五十年代那里更名为白溪汪，直至今日。
恰好，东海郡在孝妇死后，连旱三年。新太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇的冤案，并说明大旱是屈杀孝妇造成的。太守为孝妇昭雪，并将孝妇与其婆婆合葬。
艺术高于现实，但却又源于现实。据说，元代著名的大戏曲家关汉卿所编的戏曲《窦娥冤》就取材于此。
故事传来，让然很感动，但还是有一个问题让我百思不得其解，那孝妇的婆婆是为什么死的呢？通过问了别人才知道，孝妇所挖的那种名叫豆瓣菜的野菜里含有一种色素，这种色素和香油在一起加热会产生化学反应，生成一种毒素，毒素强烈，所以孝妇的婆婆是吃了拌有香油的豆瓣中毒而死。孝妇本以为给婆婆菜里加点香油会更好吃，或者更有营养，可她并不知道会发生这样的事。这种解释是否科学，希望搞化学的同学来证实一下，可孝妇的事迹，确实催人泪下，值得我们学习。
孝乃中华民族的优良传统，希望能够代代传承下去，并发扬光大。
有关马陵山的传说
和祖国其他名山相比，我们临沂的马陵山不能称之为山，只能算个丘陵，它级别虽不高，也不容你小觑。它虽无泰山的巍峨，但也不缺乏山应该有的厚重：虽无黄山的云海翻腾，却不乏神秘的朦胧，更让你好奇的就是马陵山的来历还有一个神奇的传说。
据说，一天，一群神马从沂蒙山区驮着各种珍奇异宝，欲奔驰南下。天神关羽，为阻止珍宝外流，便将领头的马擒住。神马们群马无首，就乱成一团，狂跳不停，背上的宝物就散落一地，变成宝藏，关公抓住马头不放，坐在狂跳的马群背上，屁股坐出三个尖来，就是三台山，左脚踏出的深坑就是石唐湖，右脚踏出的深坑就是骆马湖，这变形成绵延起伏的马陵山。
