染雾读儒林外史有感800字 篇一
《儒林外史》是清代作家吴敬梓的代表作之一，该书以讽刺的手法揭示了当时士人世界中的虚伪与腐败。通过对小人物孙思邈的生活经历的描写，作者讽刺了士人的功利心态和道德沦丧，使读者对儒家文化和士人阶层产生了思考。
在《儒林外史》中，作者通过对孙思邈一系列荒诞离奇的遭遇的描写，暗示了当时士人世界的虚伪与腐败。孙思邈作为一个读书人，本应以高尚的品质和道德操守为人处世。然而，他却在功名利禄面前不择手段，不顾道德准则，甚至与一些不法之徒勾结，以达到自己的目的。这种现象在当时士人阶层中非常普遍，形成了一种以功名利禄为中心的价值观，忽视了道德和人伦关系。通过对孙思邈的描写，作者揭示了这种虚伪的现象，并批判了当时士人阶层的道德沦丧。
与此同时，通过对孙思邈的人生遭遇的描写，作者也让读者对儒家文化和士人阶层产生了思考。儒家文化强调的是仁爱、忠诚和道德修养，然而在《儒林外史》中，士人们却背离了这种价值观，追逐功名利禄，甚至不择手段。这引发了人们对儒家文化的思考，是儒家文化本身存在问题，还是士人们对儒家文化的误解和滥用？儒家文化是否需要进行改革和创新？通过《儒林外史》的描写，读者被迫思考这些问题，对儒家文化和士人阶层的价值观进行了质疑。
总之，《儒林外史》通过对小人物孙思邈的生活经历的描写，揭示了当时士人世界的虚伪与腐败，批判了士人阶层的道德沦丧。同时，该书也让读者对儒家文化和士人阶层的价值观产生了思考。通过对儒家文化的质疑和反思，我们可以更好地理解和传承儒家文化的精髓，使其在现代社会中焕发出新的生机与活力。
读儒林外史有感800字 篇二
《儒林外史》是清代作家吴敬梓的代表作之一，该书以讽刺的手法揭示了当时士人世界中的虚伪与腐败。通过对小人物孙思邈的生活经历的描写，作者讽刺了士人的功利心态和道德沦丧，使读者对儒家文化和士人阶层产生了思考。
在《儒林外史》中，作者通过对孙思邈一系列荒诞离奇的遭遇的描写，暗示了当时士人世界的虚伪与腐败。孙思邈作为一个读书人，本应以高尚的品质和道德操守为人处世。然而，他却在功名利禄面前不择手段，不顾道德准则，甚至与一些不法之徒勾结，以达到自己的目的。这种现象在当时士人阶层中非常普遍，形成了一种以功名利禄为中心的价值观，忽视了道德和人伦关系。通过对孙思邈的描写，作者揭示了这种虚伪的现象，并批判了当时士人阶层的道德沦丧。
与此同时，通过对孙思邈的人生遭遇的描写，作者也让读者对儒家文化和士人阶层产生了思考。儒家文化强调的是仁爱、忠诚和道德修养，然而在《儒林外史》中，士人们却背离了这种价值观，追逐功名利禄，甚至不择手段。这引发了人们对儒家文化的思考，是儒家文化本身存在问题，还是士人们对儒家文化的误解和滥用？儒家文化是否需要进行改革和创新？通过《儒林外史》的描写，读者被迫思考这些问题，对儒家文化和士人阶层的价值观进行了质疑。
总之，《儒林外史》通过对小人物孙思邈的生活经历的描写，揭示了当时士人世界的虚伪与腐败，批判了士人阶层的道德沦丧。同时，该书也让读者对儒家文化和士人阶层的价值观产生了思考。通过对儒家文化的质疑和反思，我们可以更好地理解和传承儒家文化的精髓，使其在现代社会中焕发出新的生机与活力。
读儒林外史有感800字 篇三
功名富贵无凭据，费尽情绪，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。这是《儒林外史》开头的几句。能够说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个学而优则仕，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘。为了金钱，为了财富，他们能够废寝忘食地读书，能够从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是小友的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路这是立志。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴这是奋斗。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处这才是最终的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重食，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦到达目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的营养不良，别无他用。
当然，世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就正因家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不一样，不求官爵。朝廷行文到浙江政
几百年后的这天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》之叹。
