染雾恩格斯《在马克思墓前的讲话》读后感 篇一
恩格斯《在马克思墓前的讲话》是一篇令人深思的文章。在这篇讲话中，恩格斯回顾了马克思的伟大事业以及他们之间的亲密友谊。通过这篇讲话，我更加深入地了解了马克思主义的核心理念和马克思与恩格斯的深厚友谊。
首先，在这篇讲话中，恩格斯回顾了马克思的伟大事业。他指出，马克思不仅是一位杰出的思想家和理论家，还是一位具有卓越战略眼光的政治家。马克思的唯物史观和阶级斗争理论，为我们认识社会历史的本质提供了重要的工具和思想基础。他的著作《资本论》揭示了资本主义社会的本质和矛盾，并提出了无产阶级革命的理论基础。马克思的思想不仅在当时引起了轰动，而且对后世产生了深远的影响。通过阅读这篇讲话，我深刻地认识到了马克思对于人类历史发展的巨大贡献。
其次，在这篇讲话中，恩格斯表达了自己对马克思的深厚友谊和无尽的思念之情。他回忆起马克思在世时的点点滴滴，讲述了他们一起经历的风风雨雨。恩格斯说：“人们将我们视为一对朋友……我们的友谊是无坚不摧的。”这种深厚的友谊不仅仅是因为他们在思想上的契合，更是因为他们共同面对了激烈的政治斗争和生活的艰辛。马克思的去世给恩格斯带来了巨大的痛苦和失落，但他也坚定地表示，他将继续为马克思的事业而奋斗，直到最后一刻。
通过阅读恩格斯的这篇讲话，我深深感受到了马克思主义的伟大力量和马克思与恩格斯之间深厚的友谊。他们的思想影响了整个世界，为人类社会的进步和发展做出了重要贡献。他们的友谊也是人类关系中的一次佳话，他们相互依靠、相互支持，共同度过了人生中的艰难时刻。这种友谊和奋斗精神值得我们永远铭记和学习。
恩格斯《在马克思墓前的讲话》读后感 篇二
恩格斯《在马克思墓前的讲话》是一篇令人震撼的文章。在这篇讲话中，恩格斯深情回忆起与马克思的友谊，表达了对马克思的崇敬和思念之情。通过这篇讲话，我深刻地感受到了马克思主义的伟大力量和马克思与恩格斯之间的深厚友谊。
首先，在这篇讲话中，恩格斯以深情的语言回顾了与马克思的友谊。他回忆起与马克思一起度过的时光，讲述了他们在一起工作、战斗和生活的点点滴滴。恩格斯说：“他离开我后，我再也没有同任何人产生过如此深厚的友谊。”这种深厚的友谊不仅仅是因为他们在思想上的契合，更是因为他们共同面对了激烈的政治斗争和生活的艰辛。恩格斯对马克思的崇敬之情溢于言表，他说：“我再也不会有一个朋友像他那样聪明、善良、无私和勇敢。”这种友谊的真挚和深厚让我深受感动。
其次，在这篇讲话中，恩格斯回顾了马克思的伟大事业。他指出，马克思的思想是人类历史上最伟大的发现之一，他的唯物史观和阶级斗争理论为我们认识社会历史的本质提供了重要的工具和思想基础。马克思的著作《资本论》揭示了资本主义社会的本质和矛盾，并提出了无产阶级革命的理论基础。恩格斯说：“他的理论不仅在当时引起了轰动，而且对后世产生了深远的影响。”通过阅读这篇讲话，我更加深刻地认识到了马克思对于人类历史发展的巨大贡献。
通过阅读恩格斯的这篇讲话，我对马克思主义的伟大力量和马克思与恩格斯之间深厚的友谊有了更深刻的理解。他们的思想改变了世界，为人类社会的进步和发展做出了重要贡献。他们的友谊也是人类关系中的一次佳话，他们相互依靠、相互支持，共同度过了人生中的艰难时刻。这种友谊和奋斗精神值得我们永远铭记和学习。我对马克思主义的深入理解以及对马克思与恩格斯的敬仰之情将激励着我不断学习、思考和奋斗，为实现人类理想社会的美好愿景而努力。
恩格斯《在马克思墓前的讲话》读后感 篇三
1883年3月14日下午二点三刻，马克思平起平静地离开了人世。读完《马克思墓前的讲话》后，我觉得它在告诉人们的是：人类失去了“当代所拥有的最重要的一个头脑”，国际工人阶级失去了“在紧要关头都自然地去请教的中心点”，我们今后该怎样做?在这个讲话的最后，恩格斯说：“我敢大胆地说，他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”是的，马克思为世人留下了《资本论》巨著。他独一无二地解剖了资本主义的过去、现在和将来，预言着人类社会应该存在的公正和公平的“模式”。应该承认，尽管这世界上有许多人视马克思主义的理论为恶魔，但不管怎样，马克思没有“私敌”。
马克思不是只看见地球绿色的草地和蓝色的海洋，不是只看见汽车马达的启动和车轮的运转，他看到了它们背后隐藏着的规律。他的眼光是明亮的，不是孩子似的的天真无邪，也不是月下情人的暗送秋波，而是犀利的、能穿透现实迷雾 和未来时空的火眼金睛。在他的世界观里，这种眼光给人们以无比的震撼力，他的唯物史观就是一个例子。“物质资料的生产在社会生活中的决定作用”，“生产力的发展决定分工的发展，而分工发展的各个阶段，同时也就是所有制的各种形式”，“分工的每一阶段还决定个人与劳动材料、劳动工具和劳动产品有关的相互关系”，“社会存在决定社会意识”，这些晶莹剔透、好不含糊的见解成了人们重大的思想理论武器，过去的一切神灵之身、神灵之音所造成的迷惑世界在这里都烟消云散了。
当人类进入工业社会后，马克思并不是高兴得忘乎所以，因为马克思活着不是为自己，不是为少数人，他关心的是全人类。他的胸怀如此豁达，他的生活如此激情，是因为他的整个心都装着全人类，他的血液里流的是全人类的灵魂。所以他不是一时半响的地懒洋洋地哼着“人类赞歌”，而是用他毕生的心血为人类谋福利。当资本主义工业资本把全球闹得天翻地覆之时，把工业文明“哺下”到世界每个角落之时，马克思没有随着资产阶级一起 庆祝干杯，他噙着泪水的眼睛看着贫困潦倒的底层人们----无产阶级，这些占世界大多数的无产阶级的处境让他不得不为人类设想一个更好的社会----共产主义社会。
尽管马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人，但他的英名和事业将永垂不朽!马克思所创立的唯物史观的基本原理是建设有中国特色社会主义的重要理论依据。没有了马克思就没有今天的中国特色社会主义。恩格斯《在马克思墓前的讲话》中以简练的语言概括了马克思一生中的两大发现之一，即唯物史观的发现：“正象达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是象过去那样做得相反。”这里，恩格斯简明扼要地概括出了唯物史观的基本原理：采取一定方式进行的物质资料的生产是社会赖以存在和发展的基础，是人类社会其他一切活动的首要前提;生产方式决定社会的结构、性质和面貌;生产方式的发展和变化，决定着社会形态的更替，推动着一种社会形态向另一种社会形态的转变;由一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系的总和，构成一定社会的经济基础;经济基础决定着由政治、法律以及道德、哲学、宗教等构成的上层建筑，规定着它的性质、基本内容和发展方向。
马克思不迷信权威、“思考一切”的思维品质，他伟大的创新精神和求实精神，无疑应该成为学生的精神养料。 马克思所以能为人类作出巨大的贡献，首先是他在青年时代其就立志“为人类工作”，并且具有“目标始终如一”的顽强意志。.我们今天改革的每一步推进都是对马克思学说的真正发展，也
是对马克思最好的纪念。
