染雾读《魏晋风度及文章与药及酒之关系》有感 篇一
《魏晋风度及文章与药及酒之关系》是一本引人深思的书。通过阅读这本书，我对魏晋时期的文化与生活方式有了更深入的了解，同时也对药与酒在这个时期的重要性有了新的认识。
魏晋时期被誉为中国文学史上的黄金时代，这个时期涌现了许多杰出的文学家和诗人。他们的作品充满了豪放和情感，反映了当时社会的动荡和人们的内心世界。这种魏晋风度的形成与当时的社会背景有着密切的关系。魏晋时期是一个政治动荡的时期，各种战乱和政治斗争给人们的生活带来了巨大的不安稳。在这样的环境下，人们开始追求自由和独立，他们希望通过文学来表达自己的情感和思想。因此，魏晋文学的特点就是豪放和情感丰富。
在魏晋时期，药与酒在人们的生活中扮演了重要的角色。药被视为一种治疗疾病和保持健康的手段，而酒则被用来消除忧愁和放松身心。这两者的关系在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中被详细地探讨了。书中指出，许多魏晋文人都对药物有着浓厚的兴趣，并且他们将这种兴趣融入到了自己的文学创作中。他们通过描写草药的功效和用途，表达了自己对生活的理解和追求。而酒则成为了他们表达情感和释放压力的媒介，他们通过酒来舒缓自己的情绪，使自己能够更加自由地表达自己的思想和情感。
阅读《魏晋风度及文章与药及酒之关系》让我对魏晋时期的文化产生了浓厚的兴趣。我开始对魏晋文学的特点和意义有了更深入的了解，并且对药与酒在文学创作中的作用有了新的认识。这本书不仅开拓了我的视野，同时也让我对古代文化有了更深入的思考。我相信，通过深入研究魏晋时期的文学和文化，我们可以更好地理解中国古代的智慧与精神。
读《魏晋风度及文章与药及酒之关系》有感 篇二
《魏晋风度及文章与药及酒之关系》是一本令人着迷的书。通过阅读这本书，我对魏晋时期的文化和文学有了更深入的了解，同时也对药与酒在这个时期的重要性有了新的认识。
魏晋时期是中国历史上一个重要的时期，这个时期涌现了许多杰出的文学家和诗人。他们的作品充满了豪放和情感，反映了当时社会的动荡和人们的内心世界。《魏晋风度及文章与药及酒之关系》通过对魏晋文学的深入研究，揭示了药与酒在当时文学创作中的重要作用。书中指出，许多魏晋文人对药物有着浓厚的兴趣，并且他们将这种兴趣融入到了自己的文学创作中。他们通过描写草药的功效和用途，表达了自己对生活的理解和追求。而酒则成为了他们表达情感和释放压力的媒介，他们通过酒来舒缓自己的情绪，使自己能够更加自由地表达自己的思想和情感。
阅读《魏晋风度及文章与药及酒之关系》让我对魏晋时期的文化产生了浓厚的兴趣。我开始对魏晋文学的特点和意义有了更深入的了解，并且对药与酒在文学创作中的作用有了新的认识。这本书不仅开拓了我的视野，同时也让我对古代文化有了更深入的思考。我相信，通过深入研究魏晋时期的文学和文化，我们可以更好地理解中国古代的智慧与精神。同时，这也让我对现代文学创作产生了新的思考和启发。药与酒在文学中的作用不仅仅是魏晋时期的现象，它们可能也在现代文学中发挥着重要的作用。我们可以借鉴魏晋文人的创作方式，通过药与酒来表达自己的情感和思想，使作品更加丰富和有深度。
总之，《魏晋风度及文章与药及酒之关系》是一本值得深入研究的书。它不仅让我对魏晋时期的文化有了更深入的了解，同时也启发了我对现代文学创作的思考。我相信，通过进一步研究这个领域，我们可以更好地理解和传承中国古代的智慧与精神。
读《魏晋风度及文章与药及酒之关系》有感 篇三
读罢此文，不得不对当代大师鲁迅的文笔及思想的深度所佩服，古代的文学要只研究起来是很困难的，尤其是魏晋这两个朝代，记载的史料少所以对于当时一些文人雅士所处的环境等资料所掌握的也便少了。这样给研究造成了极大的困难，而鲁迅能够用他的视角与理解、感悟写出这般深刻的见解实属难得，给后人留下了一笔可贵的精神财富。
文中多次触及酒。酒在中国文化中有着举足轻重之地位。与其说文化中处处皆可见酒的影子，不如说是酒孕育了文化，是酒升华了文化。魏晋史里不也都飘出酒香了吗？一回头，看到曹操正在军帐里用手抓起那一大碗或是一大壶的酒开怀畅饮，随后可想到他的“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，转过身，便听见竹林里溢满了酒的醇香，心不必多虑，必是那七贤在大赋诗词，交流心得了。
若这还不够确凿的话，你不妨去看看那大街上的一位汉子，他披头散发不修仪表，那件麻衣上住满了虱子，此时他正从容不迫地摘下头巾往那酒坛子里一浸，尔后一提起让那头巾上的酒顺着巾尾流入嘴巴，脸上是那样陶醉的神情，其实你也根本不会想到这位衣冠不整的汉子便是那位带你去过桃花源里的陶潜。“采菊东篱下，悠然见南山”之意恐怕也是灌上酒后才有的。像这样的文人雅士在魏晋时期并不少见，他们把酒的味道喝出了一种意境：大度、从容。
酒一直是贯穿着中华的泱泱文化的。到了唐宋之时，可以说是酒的巅峰之季，也正是中华的文化巅峰之季。“对酒当歌，
倘若无酒，中华文化便不会那么璀璨。若无酒，也许读不到稼轩的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，若无酒，也许看不到张旭的一幅幅狂草之精作，若无酒，也许赏不到张大千的泼墨画法和细腻的人物画，若无酒，也许听不到……若无酒，也许便没有了如此瑰丽的中华文化和如此伟大的中华文明，所以，酒感动了文化，哺育了文化，创造了文化。
不过历史毕竟是历史，已经离我们而去，当年的那种酒的文化传承到了今天也已有了质上面的改变。现在人喝酒，也大有“为伊消得人憔悴”之架势，倒也练得“出神入化”，可惜这精华本质之处不是在意味上，仅是在口味上罢了。不过在口味上的还只是少数，大多数还是在目的上。上级与下级饮酒，下级希望能得上级的关照、提拔，贵宾与贱客喝酒是贱客想和贵宾套近乎，拉关系，一堆情侣在喝酒是为了让感情能沾点酒的意味，一个人独自饮酒则不是为了喝酒的喝酒，是在喝酒精，让酒来安慰自己的心，然后他们便睡了，就如同焰火在刹那间消失。或悲或喜的记忆在急速中燃尽。夜静了，天，也快要亮了……
不过，一潭再死的水也终究会有几滴水还是生机的。不过，恐怕这几滴水在若干年后也被这一潭死水熏死了。
如何不让这潭水完全死掉而发出恶臭呢？我们应该让这酒文化转型了，我们不能够一味地仅仅停留在口味上、目的上，我们要向古人那里取经，也沾点酒的意境出来，如果酒的文化没了，我相信，中华的文化在不久的将来也会从世界上消失，而过去的将永远成为过去，文化里便再也闻不到酒的香味了。
