染雾郑义门观后感 篇一
郑义门，作为北京城的门楼之一，具有悠久的历史和独特的文化价值，吸引了无数游客和历史爱好者前来观赏和探索。我也有幸在最近的一次旅行中，亲自参观了这座古老而庄严的建筑，深深地被它所散发出的历史底蕴和文化魅力所打动。
郑义门的建筑风格独特，它以典雅庄重的黄色琉璃瓦覆盖着整个建筑，高大的门楼上刻有精美的石刻，展现了中国传统建筑的精湛工艺和美学价值。当我站在门楼下仰望着这座巍峨的建筑时，仿佛穿越了时光的隧道，回到了古代的帝国时代。这种历史感和震撼力让我不禁感叹人类的智慧和创造力。
进入郑义门后，我发现内部也是精心设计和布置的。石雕、木雕和彩绘的装饰品构成了一幅幅生动的历史画卷。其中最令我印象深刻的是一幅巨大的壁画，描绘了古代京城的繁荣景象。壁画上的人物栩栩如生，街道上行人络绎不绝，显现出当时城市繁华的景象。这幅壁画不仅展示了历史的瑰宝，也让我对古代社会的生活和文化有了更深刻的理解。
除了建筑和装饰，郑义门还展示了丰富的历史文物和文化遗产。在博物馆里，我看到了许多珍贵的文物，如古代的字画、青铜器、陶瓷器等。这些文物不仅反映了古代社会的物质文明，也传递了古代文化的精髓和智慧。通过观看这些文物，我深深地感受到了中华文明的博大精深和源远流长。
此外，郑义门还举办了一系列的文化活动和展览，让更多的人了解和体验中国的传统文化。我有幸参加了一场传统音乐演出，欣赏到了古老乐器的美妙音色。这种传统文化的传承和发展不仅展示了中华民族的独特魅力，也为我们提供了一种独特的审美享受。
总而言之，郑义门作为一座古老而庄严的建筑，不仅展示了中国传统建筑的精湛工艺和美学价值，也承载了丰富的历史文化和文物遗产。通过参观和了解，我深深体会到了中华文明的博大精深和源远流长。郑义门是一座让人心生敬畏和敬仰的建筑，也是一个让人沉浸在历史和文化中的场所。
郑义门观后感 篇二
郑义门，这座位于北京城中心的古老建筑，是我近期旅行的目的地之一。作为中国传统建筑的代表之一，郑义门以其独特的建筑风格和丰富的历史文化吸引了我前来观赏和感受。
走进郑义门，我被它高大、庄重的外观所震撼。这座门楼以黄色琉璃瓦覆盖，上面雕刻着精美的石刻。这些石刻既有壮丽的山水画，又有精致的花卉纹饰，展现了中国传统建筑的精湛工艺和美学价值。当我仰望着郑义门的时候，仿佛看到了古代帝国的辉煌和繁荣，也感受到了中华文明的伟大和深厚。
进入郑义门内部，我发现这里也是一个宝藏般的地方。博物馆里陈列着许多珍贵的文物，如字画、青铜器、陶瓷等。这些文物不仅展示了古代社会的物质文明，也传递了中华民族的智慧和精神。我深深地被这些文物所吸引，通过观看和了解，我对中国传统文化有了更深刻的认识和理解。
在参观过程中，我还参加了一场传统文化体验活动。在这里，我学习了中国传统书法和绘画的基本技巧，感受到了这些艺术形式的独特魅力。我还参加了一场传统音乐演出，欣赏到了古老乐器的美妙音色。这些传统文化的体验让我对中国传统文化有了更深层次的认识和感受。
除了建筑和文化，郑义门还提供了一个休闲娱乐的场所。在门楼附近，有一片宽阔的广场，人们可以在这里散步、休息和欣赏风景。我在广场上漫步，欣赏着周围的景色，感受到了和谐与宁静。这种宁静和放松的氛围让我远离了城市的喧嚣和压力，真正享受到了旅行的乐趣。
总而言之，郑义门是一座展示中国传统建筑和文化的重要场所。通过参观和体验，我深深地感受到了中华文明的博大精深和源远流长。郑义门不仅是一座古老而庄严的建筑，也是一个让人沉浸在历史和文化中的场所。我相信，这次观后感将会成为我旅行中珍贵的回忆和体验。
郑义门观后感 篇三
郑义门观后感
历经数百年风雨的郑义门，实际上是中华民族传统大家庭的一个缩影。它深刻体现着中华民族独有的“国家”概念：国与家紧密相连、不可分离，治国从治家开始。中国人讲的家既指家庭，又包括家族。家族内外长幼有序，讲究道德礼仪。中华传统文化是伦理文化、责任文化。孝悌忠信礼义廉耻，这些中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。下面是yjbys整理的关于郑义门观后感范文，欢迎阅读！
郑义门
郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》《元史》《明史》。今天的郑义门，是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。
郑义门：孝义传家九百年
序
透过历史深处传来的钟声，一幅引人入胜的家族画卷，在眼前徐徐展开——
十五世同居，历经三个王朝，横贯三个多世纪，宋元明三代正史为其列传，各个时代杰出的文化名人为之驻足……
这就是郑义门，明太祖朱元璋亲赐的“江南第一家”。
在钟灵毓秀的江南大地上，这个坐落在浦江之畔的耕读之家，至今已经整整闻名了900多年。促使这个家族延绵不绝、生生不息的灵魂，是它的家规——《郑氏规范》。
这里，是中国传统家族发展演变的生动注解。
这里，承载着中国人熟悉和温暖的记忆。
郑义门
历史上，一个家族累世同居被朝廷旌表，可称“义门”。历朝表彰的“义门”中，一般五世、七世就属难能可贵。而郑义门，其合众生活的热闹场景，却足足延续了十五世。
让我们把历史的镜头回放到一千多年前的北宋年间。一个名叫郑琦的老人，自感不久于人世，召子孙来到郑家祠堂，并立下遗嘱：“吾子孙有不孝、不悌、不共财聚食者，天实殛罚之”。就是这一声临终前的嘱托，开启了郑氏家族十五世的故事。
浙江师范大学法政学院教授毛策：
他的鼎盛时期，我们用文献上的话来说，他的人口达到了几千人，宋代时在一个锅里吃饭，叫“食指三千”。
郑氏家族世代繁衍，发展至今形成以郑姓命名的郑宅镇。郑宅镇位于浙江省金华市浦江县。郑氏宗祠，就坐落在这个小镇的中心。宗祠始建于南宋中叶，迄今已有900余年历史，是中国古代家族文化的重要遗址。如今的郑义门，是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及浙江省爱国主义教育基地。
郑氏宗祠坐东朝西，占地约5000平方米，共分为5进64间，其建筑无雕梁画栋之华丽，保简朴整洁之本质，庄严宽敞，古朴厚重。走进宗祠，就像走进了中国历史的博物馆。内有元丞相脱脱书写的“白麟溪”碑，明皇帝朱元璋亲赐的“江南第一家”牌匾，明代“开国文臣之首”宋濂手植的苍劲古柏，范仲淹、朱熹、柳贯、王锡爵等历代历史名人及当代书法家题写的大量匾额、楹联等……正可谓翰墨丹青赏心悦目，诗书雅乐神韵悠远。
让今天的人们依然津津乐道的，是郑氏家族魅力不减的人文遗风。
浙江师范大学法政学院教授毛策：
有一件事很有意思，2008年全国高考，四川省的文科卷子，古文解读竟然出自《明史》，是关于郑氏家族一个家长叫郑濂的传记，然后叫考生们来解读，来谈体会，这实际上也就说明了对郑氏家族的重视。
《郑氏规范》
是什么，使这个寻常的人家有着如此强大的凝聚力?又是什么，让这个传统的家族延续着如此旺盛的生命力?
浦江县博物馆副馆长张智强：
这个家族之所以能够这么几百年的同居，跟这个家规是密不可分的。
支撑“郑义门”的精神支柱，就是这部名叫《郑氏规范》的家规。这是郑氏家族管家治家的法宝。它将儒家的“孝义”理念，如数学公式般转换成操作性极强的行为规范。历经几代人创制、修订、增删，它最终定格为168条，涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面，堪称世上最齐全的家庭管理规范。它甚至将大家庭的管理成员，分为18种职务26人，形成一个网络式的多层结构。一个庞大家族的秩序由此严丝合缝地建立起来。正是这种智慧，指引着这个家族在历史长河中前行。
浙江师范大学法政学院教授毛策：
我是这样理解的，中国的家训制度，大约有三个历程。第一个是《颜氏家训》，第二个是宋代司马光的《家仪》。《颜氏家训》和《家仪》，它们的共同特点是理论性较强。那么作为中国家训制度的第三个里程碑，《郑氏规范》最大的特点是什么?它比较注重家规的操作性。也就是讲，它把儒学的追求转化为可操作的细节。所以我讲这个家族能够三百年繁荣昌盛，跟可操作性的家规有密切的关系。
在今天的郑宅镇，我们依然可以不时看到以郑氏家族的“孝”迹为内容的景观。郑氏世祖郑绮，其母亲张氏因患风挛疾，手足不能伸，郑绮日候床边，侍奉饮食汤药，三十年如一日，始终不稍懈怠。正是这位老人以孝治家的躬行实践，为其后代子孙树立了一个生动的典范。而这，只是这个家族几百年风风雨雨中诸多故事中的一个。
家规亮点
历史的时钟拨到明朝天顺三年。郑义门，这个响亮在江南大地的名门望族，终于悄然隐退，藏入历史的苍茫暮霭。然而，郑氏家族用十五世的漫长时光身体力行的《郑氏规范》，却永远留存了下来，至今仍闪烁着智慧的光芒。
郑氏的祖先们深知“成由勤俭败由奢”的道理。168条家规中，有关戒奢的就有17条之多。它谆谆告诫：家业之成，难如升天，当以勤俭朴素为准绳。
浦江县博物馆副馆长张智强：
它有一个关于我们不能浪费、我们要节俭……比如它有讲到你什么时候可以吃饭，达到几个人可以一起吃，如果达不到几个人你不能够开一桌吃饭，等等。
郑氏一族齐家思想的体系中，还有一个突出的主题，那就是关心自己的同时，也应关心他人，和睦乡邻。
浦江县文联原主席陈舒平：
他采取了很多措施跟周边的邻居搞好关系。比如说他创办药室，周边邻居有生病的人，如果家里穷我可以免费提供医药;他在村子的路边设立茶摊，路过的人肚子饿了、口渴了，都可以获得食物和水;还有穷困的人家，他们也都会给你们东西吃。
清廉为政，是历代都倡导的，但从家庭的角度约束族人为官清正，则是郑氏义门的一大特色。
浦江县博物馆副馆长张智强：
这168条家规，有些涉及到廉政廉洁方面，像86、87、88这三条，就是针对出仕当官的人规定的。这三条家规，它就是告诉你，你只要出仕当官，就得奉公守法，不要贪汚，你不要来辱没我们这个家族。
凭借好学的风尚和孝义的名声，从宋、元到明、清，郑义门约有173人为官，尤其是明代，出仕者达47人，官位最高者位居礼部尚书。令人惊叹的是，郑氏子孙中，竟没有一人因贪墨而罢官者。
现实意义
历经数百年风雨的`郑义门，实际上是中华民族传统大家庭的一个缩影。它深刻体现着中华民族独有的“国家”概念：国与家紧密相连、不可分离，治国从治家开始。中国人讲的家既指家庭，又包括家族。家族内外长幼有序，讲究道德礼仪。中华传统文化是伦理文化、责任文化。孝悌忠信礼义廉耻，这些中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。
时至今日，我们回望郑氏义门，不仅仅因为它映射着中国古代家庭制度的演变历程，表达着孝义治家的功能样态，更是因为，蕴含其中的优秀传统文化，始终流淌在炎黄子孙的血液中，是今天的我们砥砺前行的强大动力。
浙江师范大学法政学院教授：
中国三十多年的改革开放，经济上巨大的进步，这是全世界有目共睹的。那么我们现在讲“两个一百年”和中华民族伟大复兴中国梦，一方面要经济建设，一方面要树立良好的社会风气。这个良好的社会风气，家庭的教育、家规的培养至关重要。所以我们今天总是在呼唤良好的家风。实际上郑氏家族，他可以给我们隔时空地提供一个借鉴。
【央视《郑义门》观后感1】
“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。”900年前，以崇尚清廉的家规治家的郑义门，号称“江南第一家”。近日，一部名为《郑义门》的廉政动漫片登陆央视，上演家规里的经典故事。
片子不长，一集十来分钟，共12集。《以法齐家》《家法如山》《教化为先》《俭以持家》《致力为公》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》等剧集，把“江南第一家”郑氏家族创造15代不分家、3000多人同吃一锅饭的家族传奇，以及一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前。
“郑家的规矩”，是“郑义门”的精神支柱——长达168条的《郑氏规范》。这部经数代人创制、增删的家训，将儒家的“孝义”理念，转换为操作性极强的行为规范，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣的完整家族管理体系，也成为郑氏族人历世承袭的行事“密码”。
国由家组成，有国才有家。治国从治家开始。
郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑幹惩治贪官……从家庭角度约束族人为官清正，是《郑氏规范》一大特色。
因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力，郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛。也因此，《郑氏规范》由明朝“开国文臣之首”宋濂修订完善，被誉为“中国传统家训的重要里程碑”。
在崇尚“家国”概念的儒家文化系统中，郑氏家规承袭的伦理文化、责任文化是中华优秀文化的具体投射和浓缩，郑氏族人在时代变幻中始终恪守家族精神，展现着炎黄子孙对民族文化几千年如一日的尊崇。
郑氏子孙中有173人出仕做官，没有出现过因贪汚而遭罢官的现象。郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后，是家风文化的潜移默化使然。在新时代中，在全国党员干部和群众中传播郑氏的廉政文化和良好家风，点亮清廉为官的意识，更拥有振聋发聩的教育意义。
【央视《郑义门》观后感2】
郑义门，又称“江南第一家”，位于金华市浦
廉政动画片《郑义门》共12集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。
《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规;而《致力为公》篇，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。
《郑义门》通过动画的形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。
动画片《郑义门》今天起正式登陆央视。该片共12集，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事，体现“江南第一家”郑氏家族“家风”和“规矩”的重要性。
郑义门，又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，被称做“廉俭孝义第一家”，至今已整整闻名了900多年。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》、《元史》、《明史》。
该片共12集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。
其中，《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事。而《致力为公》篇，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事。
曾担任过《大清盐商》、《四十九日祭》等电视剧编剧工作的南柯，这次担当《郑义门》编剧工作。据南柯介绍，在角色上，剧组特别设计了“角端”这样一个精灵的形象，这只淘气可人的精灵，让《郑义门》的故事变得风趣又引人入胜。
