染雾《千年一叹》读后感 篇一
《千年一叹》是一本引人深思的小说，通过故事中的人物和情节，让我对人生和人类的历史有了新的认识和思考。
这本小说以一个普通人的视角，讲述了他跨越千年的奇妙经历。他在一个神秘的时空隧道中穿行，经历了不同的历史时期和文明。在这个过程中，他目睹了人类的进步和衰落，见证了人类的欢乐和痛苦。通过主人公的眼睛，读者可以感受到历史的变迁和人类的命运。
在《千年一叹》中，我深受作者对人生和人类历史的思考所触动。小说中的主人公在经历了千年的旅程后，对于生活和人类的存在有了更加深刻的理解。他明白了人类的命运并不完全由个体决定，而是受到历史和环境的制约。他看到了人类的进步和繁荣，也看到了人类的愚昧和自私。他深刻认识到人类应当珍惜当下，同时也要为未来负责。
此外，《千年一叹》还给了我对时间和历史的新的思考。在小说中，主人公穿越了不同时期的历史，他看到了历史的循环和重复。这让我意识到，历史并不是线性的，而是有着循环和回归的趋势。人类的历史在某种程度上是无尽的重演，我们应当从历史中吸取教训，避免重蹈覆辙。
综上所述，读完《千年一叹》让我对人生和人类历史有了新的思考。小说通过主人公的经历，让我深刻认识到人类的命运并不完全由个体决定，而是受到历史和环境的制约。同时，我也意识到历史并非线性的，而是有着循环和回归的趋势。这本书让我思考人类的进步和繁荣背后的代价，以及我们在面对未来时应当如何负责任。希望更多的人能够读到这本书，从中得到启发和思考。
《千年一叹》读后感 篇二
《千年一叹》是一本让人感叹的小说，通过主人公的奇妙经历，让我对时间和人类的历史有了新的认识。
这本小说以一个普通人的视角，讲述了他跨越千年的旅程。在一个神秘的时空隧道中，主人公经历了不同的历史时期和文明。在这个过程中，他目睹了人类的进步和衰退，见证了人类的喜怒哀乐。这个故事让我对时间和历史有了新的思考。
通过主人公的眼睛，我看到了人类历史的循环和重复。虽然时代在不断变迁，但人类的欲望和行为却有着惊人的相似性。无论是古代还是现代，人们都追求着权力、财富和爱情。这让我深刻认识到，尽管科技和社会进步了，但人类的本性却并未改变。我们仍然面临着相同的挑战和困惑。
另外，《千年一叹》还让我思考了人类的命运和责任。主人公在穿越历史的过程中，看到了人类的进步和繁荣，也目睹了人类的愚昧和自私。他明白了人类的命运并不完全由个体决定，而是受到历史和环境的制约。这让我深思，作为一个个体，我们应当如何面对人类的命运和责任。
通过阅读《千年一叹》，我对时间和历史有了新的认识。这本书让我意识到人类历史的循环和重复，以及人类的命运和责任。它让我深刻思考了人类的本性和价值观。希望更多的人能够读到这本书，从中得到启发和思考。
《千年一叹》读后感 篇三
《千年一叹》是一本以历史为背景的小说，通过一段跨越千年的爱情故事，展现了时间的无情和人性的脆弱。读完这本书，我对历史和人性有了更深入的思考，同时也对作者的创作手法和情感表达产生了钦佩之情。
在《千年一叹》中，作者以唐朝的一位画家和一个少女的相遇为开端，通过时间穿梭的方式将读者带入了一个充满浪漫和悲剧的世界。故事中的两个主人公在不同时空中相遇和别离，他们的爱情始终无法持久。通过对历史的描写和人物的塑造，作者成功地将读者带入了这个跨越千年的爱情故事中，让读者感受到了时间的无情和人生的短暂。
在阅读过程中，我深深感受到了时间的无情。故事中的两位主人公在不同的时代相遇，但他们的爱情却无法持久。无论是唐朝还是现代，时间都对爱情造成了巨大的冲击。这让我对时间的流逝产生了更深刻的思考，同时也更加珍惜眼前的每一天。
同时，这本书也让我对人性有了更深入的思考。小说中的两位主人公经历了千年的轮回，但他们的人性始终没有改变。他们对爱情的坚守和对生活的热爱，让我感受到了人性的美好。无论时代如何变迁，人性的善良和真挚是永恒不变的。通过阅读这本书，我更加相信人性中的善良和爱是可以超越时空的。
《千年一叹》是一本让人深思的书籍，它通过一个千年的爱情故事，让我对时间和人性有了更深入的思考。读完这本书，我感叹人生的短暂和时间的无情，同时也更加珍惜眼前的每一天。这本书让我相信爱是可以超越时空的，人性中的善良和真挚是永恒不变的。我相信这本书会给更多的读者带来思考和启迪。
《千年一叹》读后感 篇四
《千年一叹》是余秋雨在十年走遍神州大地，探访中华文化，著成《文化苦旅》、《山居笔记》之后，将眼光转向世界，不顾困难与巨大危险，随香港凤凰卫视的"千禧之旅"越野车队跋涉四万公里，“考察全人类最重要的文化遗址”时写下的日记随笔集。每篇不过两三页，因为“对这种特殊的‘写作状态’分外珍惜，舍不得多加改动”，所以“写法过于质朴，完全不讲究文采”。
但当你在深夜灯光下独自揣
摩，就会发现质朴文字中无声的呐喊与感叹。作者几乎没有对那些一路追随的遗址进行描写，而是从记录日记般琐碎的小事细节写起，折射出文化的过去与当今。它记录了伊斯兰文明、两河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯来文明等文明的衰落，并探讨了衰落的根本原因，在对比中又逐渐找到了中华文明之所以延续的原因。
回想起来，整书只写了两个词——“文明”和“文化”。
随着粮食的种植，对野兽的驯化，火的使用，部分人类定居下来，在一片固定的土地上生存繁衍，有了文明。
随着生产力发展，人类从无休止的寻找食物中解脱出来，有了片刻的闲暇，有了思考的时间，有了高于生存意义的活动，有了特殊的习惯，有了文化。
文明是文化的前提，文化促进文明发展。可到头来，又好像是文化摧毁了文明。而文化自己也随着石柱的倒下被埋葬在历史长河中。
作者去寻找、探访的是“全世界的废墟”——是文明遗址。可文明遗址，和文字一样，是文化的载体，是时代的象征。倒下的城门诉说着昔日的尊严，未倒下的神庙展示着历史的虔诚。千万年间，有多少文明缓慢地起步，由蠕动到爬行，由爬行到行走再到奔跑，极尽显示自己藏不住的辉煌。可近乎无一例外的突然被绊倒，从此再也站不起来。形态各样的骨骸就这样在阳光下、土地上躺了千万年。幸好，我此时能够用唯一的例外——中华文化遗传下来的文字书写，见证仍在奔跑的中华文明的今天。
文明的毁灭各自有因，中国似乎巧妙地避开了每一个致命因素。文化令人们向往远方，促使他们发现其他文明，而文明间的战争与冲突，一定是两败俱伤;当本可以稳固社会的宗教文化变得极端，文明便容易在内耗中艰难喘息。
但这本书的目的，或者说作者此行的感悟，绝不止于过去的历史。
遗迹上又孕育了新的文明，产生了新的文化。可眼下，这些新的东西，又让人忍不住发出叹息。子弹代替了长矛，在承载了太多历史的古老土地的上空飞过;恐惧的气息代替了弥漫了千年的硝烟，钻入呼吸道，让人长久地窒息而不能解脱。在路上，不再是因万马奔腾而尘土飞扬，而是因山丘后黑影幢幢让人倍感危险。这是寒冷的，是因为恐惧而发自内心的寒冷，冻住了人心。恐惧战争，恐惧混乱，恐惧无所作为，恐惧自以为是，更恐惧缺乏思考。作者出发时在寻找各文明间的异同、联系，当他走过了这几万里行程，见识了无数文明现场之后，他找到答案了，了解过去了，得出结论了，可以站在世界角度看中华文化了，可他仍然感到疑惑。疑惑文明的未来在哪里。
他也看到了希望，那些优秀的领导者虽然不在了，可支持者还在，正义的声音还在，有许多人还在进行着思考。同样的，这本书也为我们的中华文明敲响了警钟，发出了警告。
对于作者，我向来是不去主动了解的，正如觉得鸡蛋好吃，无须去寻找下蛋的母鸡。只静静地吃着鸡蛋，品它的味道、口感，以揣测作者的思想、性格。对于本书又有些区别。《千年一叹》是散文集，也是日记集;是作者记录探访途中感悟的，也是记录万里行程中每一天生活的。所以读本书就是在直接跟随作者旅行，直接倾听作者发声。
老实讲，凭着零星的了解和他人评价，我不大喜欢余秋雨。他的某些做法，不像是一个文人的。他是青年学生最喜爱的当代作家，名列第一;他也可能是受到质疑、被攻击最多的当代作家，名列第一。他在《行者无疆》自序里则表示，对于看似精致的囚禁文艺精英的象牙塔，除了叛逃别无所择，要投身考察旅行。而塔里的.囚禁者们看到有人离开象牙塔，就会暂时一致对外，对付叛逃者。我想，余秋雨的性格如何，为人怎样，都无关紧要，何况我们对此了解甚少。重要的是他在走，走《文化苦旅》;他在思考，在《千年一叹》。他走过每一个对人类发生过重大影响文明的遗迹，见证了每一种文化的兴衰，思考背后的原因，忧心忡忡地对比现今;他思考文化与文学，文坛与大众;他敢于发声，把自己的思考转化为文字，传播出去。无论怎样，我钦佩他“把深入研究、亲临考察、有效传播三方面合为一体”，并以此指导自己。
本书书名为《千年一叹》，当我反复品味，惊觉这名字是如此的恰当。字里行间，处处是“叹”。赞叹古遗址所折射出的那一个个无比辉煌的时代;哀叹一个个无比辉煌的文明的衰落;叹息古今无数的侵略战争所造成的文字难以描述的，对人民、对生活、对文化、对文明的伤害;感叹中国居然跳出了“盛极必衰”的怪圈，延续发展至今……
“千般荒凉，以此为梦;万里蹀躞，以此为归”。我以为读这本书最好的方式，便是独坐在像鱼尾山屋那样一间安静的小屋里，伴随着轻抖跳跃的炉火和烛光，在历史长河中轻轻发出不只是哀叹的叹息。
《千年一叹》读后感 篇五
《千年一叹》为余秋雨所著，作者非常有名气，抱着好奇和崇敬读完了这本书。这本书实际是一本每日艰苦旅行之间的日记，记录了作者在千年之交，跋涉四万多公里，不畏艰辛甚至是冒着生命的危险，到达希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔最后又回到中国，几乎整个亚欧大陆古文明，把希腊神话故事，埃及金字塔，耶路撒冷的冲突，侯赛因的陵寝，汉谟拉比法典的价值和泰姬陵的圣洁娓娓道来，记录了一路上的所见、所闻、所感、所思、所想。
阅读《千年一叹》，作者余秋雨带我们一起领略文明古国的遗址，慨叹人类文明的精华，感受异国的风土人情，其中既有欢愉和敬仰，同时也承受着这些辉煌文明不同程度衰落所带来的震撼。从古至今，希腊有着浓厚的文化气息，遗憾的是，作者看到并记录了希腊的狭小、陈旧和人民的闲散，谈到希腊的文化正在一步步走向衰亡、没落，并分析衰落的原因：一是雅典斯巴达人旷日持久的内耗；二是内忧外患，又不断远征，希腊始终没有成立一个统一的集权国家。埃及昔日的辉煌，几经割断，作者痛心古文字现已无人能识，导致珍贵古文献也无人能懂，对金字塔充满了疑问！作者惋惜古巴比伦铲平重建古城遗址，同时也将那份强烈的历史沧桑感和厚重感也给泯灭了。文明的衰败也直接导致了当地人民的贫困，在伊拉克，祖先是世界上最早发明文字的人，但作者看到的现实是太多太多的儿童失学、衣衫褴褛在街上劳作，即使在最好的小学，孩子们上体育课踢的球也是完全没弹力、裂了缝的硬塑料球；在儿童医院缺医少药……在印度孕育古文明、被誉为母亲河的恒河边，作者再次被“恒河晨浴”所震惊，无数黑乎乎的人全都泡在河水里，因寒冷而颤抖，以为这样就可以将病痛治愈，还有在河边等死的人，因为这样他们死后免费被火化、自己的'骨灰被撒入恒河；岸边的焚烧恶臭扑鼻。
在文末，作者到达了尼泊尔，感叹世界各国的文明人都喜欢来这里，不是为寻访古迹，而是来沉浸自然；并总结到中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一种向往简单和自然的文化。
作者考察了那么多古文明遗址，一直在与中华文化对比，在所有的古文明中，至今唯一没有中断和湮灭的，只有中华文明，概括有五个方面的原因：一是仰仗于地理环境的阻隔，避开了古文明之间的互征互毁；二是仰仗于文明的体量，避免了小体量文明的吞食，也避免了自身枯窘；三是仰仗于统一又普及的文字系统，避免了解读的分割、封闭和中断；四是仰仗于实用理性和中庸之道，避免了宗教极端主义；五是仰仗于科举制度，既避免了社会失序，又避免了文化失记。
《千年一叹》读后久久不能平静，更加为中华文明而自豪，也更加理性思考和珍惜当下的和平与发展。
《千年一叹》读后感 篇六
最近实验小学组织老师们利用周末进行读书充电的活动，一个月下来，我看了余秋雨的《千年一叹》，这本书来自一本日记。它记录了作者余秋雨在前年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车队跋涉四万公里的经历。感慨很多。很想沿着他行走的路线，到世界各地去看看，那也就不枉此生了。
余秋雨是一位出色的作家。他的文章非常精炼，读起来流畅、优雅，但贴近生活，思维新颖。他能把新的想法用最简单的语句表达出来，而且总能被人接受。余秋雨也算得上是个探险家，因为在这“千禧之旅”的路上，他们遇到许多惊心动魄的事，克服了重重困难，随时都威胁着他们的生命。许多短路荒草迷离，战壕密布，土匪出没，在中东的一些国家更是如此。掐一秒不知道后一秒会发生什么，他们只知道一连串真实的故事：宗教极端分子在疾风中内杀死了几十个卫国旅客，三十几个警察刚被贩毒集团杀害……
“千禧之旅”的目的实际上是环游世界的文明古国，领略人类文明的精华和感受异国的风土人情。所以他们选择了希腊为此次旅行的第一站。路径除中国外的三大文明古国，埃及、印度、古巴比伦。下面我仅就希腊和埃及谈一下感受，希望引起大家的思考。
到达希腊时他们所见到的只是狭小、陈旧、道路拥挤和人民闲散。只有从被风化的古代遗址中看到一点文明古国的影子。照我看莱希腊人闲散的升华方式有许多缺点，社会失去了精气神，一部分闲散变成了精神贫穷。可见衰落了的古代文明难以与现代结合，最后只能被现代文明遗落。可悲。
说到埃及就不能不提恒河。但恒河清澈的河水，美丽的'风景早已不复存在，留下的只是浑浊的河水河岸边“热闹”的景象。上游临死洗澡，下游刷牙喝水。印度人认为恒河的水是生水，喝一口，有病治病，没病养生，什么传染性皮肤病在水中泡一泡就好，所以的牛皮藓、荨麻症的人都用到恒河沐浴。还有的老人自己知道已经不行了，就叫家人把他们抬到恒河边上，铺一张席子，躺在地上等升天。他们说“就算死也要死在恒河边！”在那些人死后，会有专门的人堆好木堆，把尸体排好队，一批一批的火化，人就这样化为一缕轻烟了。
在看了这本书后，我真的由衷的感谢我们的祖先，为我们伟大的祖国而骄傲。早在秦始皇时便统一了文字，使得中国历史活了下来，不象埃及的历史，变成了“木乃伊”，现在的人们面对一大片一大片黑黝黝的古文字却完全不懂何意；而一部印度的普通历史，却也要中国人的著作来填补和修订。我国五千年的文化历经千辛，却也完整地保留了下来，而不像两河流域许多国家，只剩下了一些颓垣残壁和一段辛酸的回忆。我可以自豪地说“中华民族是个非常了不起的民族”！谁说过去的文明古国不能成为今日的世界强国。爱我们的祖国吧！希望它永远繁荣富强。
