染雾历年高考满分作文 篇一：自由与责任
自由是人类的一种基本权利，也是社会进步的基石。然而，自由并不意味着无拘无束、不受约束。自由的背后，是责任的存在。自由与责任相互依存，相互制约。
自由并非一种放纵的行为，而是对自己和他人负责的表现。在个人层面上，自由意味着我们有权利选择自己的生活方式、追求自己的理想。但同时，我们也要承担起自己的选择所带来的后果。比如，选择追求学业的人应该自觉地付出努力，选择追求事业的人应该自觉地承担责任。只有在行使自由的过程中，我们才能真正实现个人的发展和成长。
在社会层面上，自由意味着每个人都有言论自由、信仰自由和参与公共事务的权利。但这并不意味着我们可以随意侵害他人的权益。我们应该尊重他人的自由，遵守社会规则，不损害他人利益。同时，我们也要对自己的言行负责，不仅要勇于表达自己的观点，还要善于尊重和包容他人的不同意见。
自由与责任的互相制约，也体现在法律和道德的约束上。法律是对自由的限制，但也是保障自由的基础。法律规定了人们的权利和义务，明确了每个人的行为边界。遵守法律是每个公民的责任，只有遵守法律，社会才能有序运转。此外，道德也是对自由的内在约束。道德规范了人们的行为准则，引导着我们在自由的同时，要有所节制，要考虑他人的感受和利益。
总之，自由与责任是不可分割的。自由是人类的一种权利，但也是一种责任。只有在自由的基础上，我们才能充分发展自己，实现个人价值。但同时，我们也要清醒地认识到，自由并不意味着无拘无束，我们要为自己的选择负责，尊重别人的自由，遵守法律和道德。只有这样，我们才能真正实现自由与责任的和谐统一。
历年高考满分作文 篇二：传统与创新
传统和创新是社会发展的两个重要方面，二者相互依存、相互促进。传统是我们宝贵的文化遗产，是我们的根基和灵魂。而创新则是推动社会进步的力量，是我们不断超越自我的动力。
传统是我们历史的积淀，是我们文化的传承。传统文化是我们民族的瑰宝，是我们的精神支柱。传统文化凝结了丰富的智慧和思想，是我们赖以生存和发展的基础。传统文化中的价值观念、道德规范和行为准则，都对我们产生着深远的影响。传统文化的传承和弘扬，可以增强我们的文化自信，维护我们的民族尊严。
然而，传统并不等于守旧，创新是我们进步的动力。创新能够推动社会的发展和变革，为我们带来新的机遇和挑战。创新是人类追求进步的本能，是我们与时俱进的需要。在科技、经济、教育等各个领域，创新都扮演着重要角色。只有不断地创新，我们才能跟上时代的步伐，应对复杂多变的社会环境。
传统和创新的关系，既是对立的，又是统一的。传统是我们的根基，但不能固步自封。创新是我们的动力，但不能盲目崇新。我们需要在传统的基础上进行创新，既要承袭传统文化的精髓，又要将其与现代社会相结合。只有在传统与创新的有机结合中，我们才能实现社会的持续发展和个人的全面进步。
总之，传统与创新是相互依存、相互促进的。传统是我们的根基和灵魂，是我们的文化遗产。创新是我们的动力，是我们不断超越自我的推动力。只有在传统的基础上进行创新，我们才能实现社会的进步和发展。
历年高考满分作文 篇三
生活中，我们对于需要我们关心、帮助、爱护的人，应毫不吝啬地伸出爱的双手，每当我们伸出关爱之手时，这个世界可能就会少一串泪珠，多一张笑脸。
我们都是大千世界平凡的一员，都无可避免地会遇到困难和挫折。失意、落寞时，我们最渴望一双温暖的手能抚平心灵的创伤，给自己走出阴霾、战胜逆境的勇气。希望被人爱的人，首先要爱别人，同时要使自己可爱。为他人、为自己，我们都不应吝惜伸出爱的双手。
孟子曾说过：爱人者，人恒爱之。特蕾莎修女就是有着人间大爱的奇女子。上个世纪中叶的印度加尔各答是人间地狱，传染病肆虐。特蕾莎在教皇的帮助下，与其他12位修女成立了仁爱传教修女会，给予了贫病者、垂死者等以无私的关爱。1997年，德蕾莎修女去世了，她用火热的心、温暖的手融化了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者内心的坚冰。印度替她举行了国葬。2009年10月，诺贝尔基金会评选1979年和平奖得主特蕾莎修女为诺贝尔奖百余年历史上最受尊崇的3位获奖者之一。
大爱无疆，大爱无声。回看华夏大地，我们的道德楷模雷锋虽历经半个多世纪仍熠熠生辉。车站里，有他搀扶老人的有力的双手;火车上，有他为人端茶送水热情的双手;工地上，有他递砖送瓦的壮实的双手……赠人玫瑰，手有余香。
当今社会物欲横流、拜金主义盛行，随之蔓延开来的是人心的冷漠。2011年10月，一出惨剧发生在佛山：年仅两岁的女童小悦悦被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。七分钟内在女童身边经过的18个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿婆把小悦悦送到医院，七天后，小悦悦经医院全力抢救无效离世。这样惨痛的实例让所有人都震惊，那样活泼的生命就在路人的所谓“淡定”中慢慢流逝，直至消亡，当一个人需要关怀，需要别人向她伸出援手，付出爱的时候，却没人理睬她，她有多痛苦，这些人良心何在?漠视别人的生命的人，也就是苟活在这世界上罢了。
人生最美好的，就是在你停止生命时，也还能以你所创造的一切为人们服务。让我们一起伸出自己的手，拉身边的人一把，帮助人是快乐的，不图回报。我们的世界需要爱，有爱让人不再觉得世界冷漠，让人不觉得孤单。共同的追求，共同的期待，世界充满爱，是我们心中的理想世界。
历年高考满分作文 篇四
善，是一种美德，更应是每一个人的追求。可是，为什么许多人却没有去做善事呢?主要原因往往在于人们误解了行善这一概念。
或许你会认为行善便是捐款捐物，那你便错了。的确，这也是一种善，比尔·盖茨和沃伦·巴菲特等人便是个中典范。可像盖茨或巴菲特那样的行善方式是很多人都做不到的，毕竟富豪只是少数，但我们却依然有其他的方式去行善。
其实，多做一些有益于人的小事，又何尝不是一种善呢?
也许有人对此会嗤之以鼻，可你仔细想一想，雷锋为什么会被人们铭记在心?是因为他生前做了许许多多的善事，可他的善又有哪一件可称之为“大事”呢?很多事情甚至只是举手之劳而已。
可我们并不要轻视这举手之劳，有时这举手之劳却能挽救几条生命。有这样一则故事：一位油漆工在给船刷油漆时顺手补上了船底的小洞，后来船主竟要厚谢他。原来，船主的几个孩子偷偷驾船出海，因为油漆工已经补好了漏洞，才能平安归来。
的确，对于油漆工来说，补洞只是举手之劳，但对于孩子来说，那便是他们生命的寄托。谁能说油漆工这不是善呢?这种举手之劳又有谁会轻视呢?
当然，生活中这样重要的举手之劳还有很多。当有人倒在街上时，你的一个急救电话;当有人试图闯红灯时，你的一声劝阻;当有人遭到侵害时，你的一声断喝……所有的这一切，在你看来只不过是举手之劳，但它的后果，却可能超乎想象。
因此，不要忽视那举手之劳的善，要记住，慈善并不是有钱人的专利，而是每一个人的事。让善分布在我们举手之间，才是更重要的。
历年高考满分作文 篇五
物欲横流与高速发展填满了城市的骨骼，灯红酒绿与快马加鞭充斥着利益的火井，是否，我们已经遗失了那让我们心安理得的善良，紧握双手，我想去走访那已黯淡了的为善之心。
我不想说大善，因为我们毕竟做不到感动中国人物那般，我也不敢妄言私心，毕竟我们懂得礼仪廉耻，我只想说一说尽己之责的良心，即小善之举。
吴斌，最美司机，用生命诠释了责任，当不明飞行物穿伤他的心脏之时，一步步的急救举措，一滴滴的生命之血，在活着的最后几秒钟中，他仍保障了23人的生命，我不想说他舍己为人的丰功伟绩，只想说说他克尽己责地良心，如此大爱，令人动容……
我们都不是圣人，不敢言舍己救人，但我们是否曾留心我们身边的小善?敢于伸手你去扶身边摔倒的老人?感谢身边每个人对自己的付出?力所能及的贡献社会?这些点点滴滴堪称善举，或许我们一个肯定的眼神就能成就一个清华之才，或许我们一个尽责之举就能救数人生命，或许我们自己的一念之善便能成就大爱。
小善大爱，就让善与爱铺满我们生命的长度吧!
历年高考满分作文 篇六
天地玄黄、宇宙洪荒，中华文化的源远流长以典籍为依托，生生不息的精神以文字为载体，一个个方块字，融汇着我们的古老，我们的文明。
现如今，一些著名作家和学者会在作品中出现语言文字和文史知识的差错，被指出后积极改正固然安好，但事情不该就此结束，这反映出的文化缺失理应被进一步揭示。有一个词，
叫国学，国学之与我们，到底意味着多少？
当晚清的暮钟与新时代的歌声同时响起，有这样一些人，给了中华文化自由和希望。辜鸿铭留学11年归乡，将四书中三书译成英文传播中国文明，他推崇西方的先进，却不改对中华传统文化的守护；王国维瘦弱的身躯，独自挺立在北大国学研究的讲台上，他用自杀的方式来捍卫自己的清洁，捍卫他对国学不易的信仰；而刘文典的激愤与刻薄，却是对传统文化最绝望的保护，当他骂沈从文不值四毛钱的时候，已经依稀看到一种文明渐行渐远的背影。胡适之和陈独秀等人的新文化运动带来了人们的思想解放，但又在不经意间，把国学生生撕出一个缺口。
曾看到过一个访谈节目，叫民国范儿，正如王学斌曾言的民国底气，而这股孤傲的气，在当今已很难找到，因为文学褪色，文化走远。没有了文字，我们就是漂浮一族，是王开龄所言的从石头缝里蹦出的人。
为许多人所不齿的日本作家三岛由纪夫确实是让我深感震撼的人，无论他是否颠倒黑白，是非不分，但那种对日本传统精髓的坚守与刚毅，以死祭古的豪情，那么真，那么美。现代国人正是缺了这样一种坚持，一种守护，一种民国范儿。
