染雾夸人有才的文学典故 篇一：《聊斋志异》中的才子佳人
《聊斋志异》是清代作家蒲松龄所著的一部典型的古代奇幻小说集。其中的故事情节曲折离奇，才子佳人的形象也深受读者的喜爱。通过这些典故，我们可以看到才子佳人们的聪明才智和文学天赋。
典故一：《聊斋志异》中的《牡丹亭》
《牡丹亭》是《聊斋志异》中的一则爱情故事，也是中国戏曲史上的经典之作。故事中，草根出身的书生柳梦梅与贵族女子杜丽娘相爱，两人经历了家族的阻挠和各种困难，最终在牡丹亭相见，并用自己的才智和勇气战胜了一切困难。
柳梦梅是一个有才华的书生，他擅长文辞，诗词曲赋，才华出众。在故事中，他用自己的才智和机智，帮助杜丽娘解决了一系列的难题，最终赢得了她的心。柳梦梅的聪明才智和文学天赋使得他成为了才子佳人的代表。
典故二：《聊斋志异》中的《陆判》
《陆判》是《聊斋志异》中的一则故事，讲述了陆判与妓女曾小姐之间的爱情故事。陆判是一个聪明才智的官员，他以正直和才华在官场中脱颖而出。而曾小姐则是一个机智聪明的妓女，她用自己的机智和才智帮助陆判解决了一系列难题，并最终成功地与他走到了一起。
在故事中，陆判被奸臣陷害，他被贬到了一个偏远的地方。曾小姐为了救他，通过巧妙的计策和才智，成功将他救出。陆判对曾小姐的聪明才智深感佩服，并与她结为夫妻。这个故事展示了才子佳人们的聪明才智和文学天赋。
通过《聊斋志异》中的故事，我们可以看到才子佳人们的聪明才智和文学天赋。他们通过自己的智慧和才华，帮助自己解决了各种困难，并最终获得了幸福和成功。这些故事不仅展示了才子佳人们的聪明才智，也让人们看到了他们勇敢追求爱情和幸福的决心和勇气。这些才子佳人的形象也成为了后世文学作品中的经典形象，深受读者的喜爱。
夸人有才的文学典故 篇二：《红楼梦》中的才子佳人
《红楼梦》是清代作家曹雪芹所著的一部长篇小说，被誉为中国古代小说的巅峰之作。小说中的才子佳人形象丰富多样，他们以自己的才华和聪明才智吸引着读者。
典故一：贾宝玉和林黛玉
贾宝玉是《红楼梦》中的男主角，他是一个有着才华和敏锐触觉的才子。他在文学上有着卓越的成就，擅长诗词曲赋。与贾宝玉相对应的是林黛玉，她是一个聪明才智的女子，也是一个有着文学天赋的才女。她以其独特的才华和敏感的情感吸引了贾宝玉，并与他发展出了一段深厚的感情。
贾宝玉与林黛玉之间的故事充满了诗情画意和浪漫气息。他们用自己的才华和聪明才智，创造了一段美丽的爱情故事，也展示了才子佳人们的文学才华和聪明才智。
典故二：王熙凤与薛宝钗
在《红楼梦》中，还有两个才子佳人的形象深受读者的喜爱，他们分别是王熙凤和薛宝钗。王熙凤是一个聪明机智的女子，她以自己的才智和智慧在贾府中扮演着重要的角色。薛宝钗则是一个才华出众的才女，她擅长诗词曲赋，才华出众。
王熙凤和薛宝钗的才华和聪明才智使得她们成为了《红楼梦》中的独特存在。她们通过自己的才智和智慧，为贾府的发展和家族的兴盛做出了重要的贡献。
通过《红楼梦》中的故事，我们可以看到才子佳人们的才华和聪明才智。他们用自己的文学天赋和智慧，创造了一系列的经典形象和故事情节。这些才子佳人的形象充满了诗情画意和浪漫气息，深受读者的喜爱。他们的故事也给人们带来了思考和启示，让人们意识到才子佳人们的聪明才智和文学天赋的重要性。
夸人有才的文学典故 篇三
梦笔生花
大诗人李白小时候曾梦见自己所用的笔笔头开花，后文采赡逸，名闻天下。后来也因此以“梦笔生花”“生花妙笔”等语赞誉人的文才。才高八斗
南北朝诗人谢灵运曾说：天下才共一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。后人因此称才学出众者，为“八斗之才”或“才高八斗”。洛阳纸贵
西晋文学家左思写了《三都赋》，洛阳的人们争相抄阅，一时间，让洛阳的纸张紧缺。后人因常以“洛阳纸贵”形容文章的广泛传播或被人推崇。一字千金
秦时吕不韦使其门客著《吕氏春秋》，“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”后来形容诗文作品精心创作、极有价值。学富五车
语出《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”春秋时的惠施读过的书要装满五辆马车，后来形容读书多或学问大。文不加点
形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》：&ldquo
典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展书卷比之，谓之‘等身书’，课其诵读。”后人遂用“等身书”“著述等身”“等身著作”来形容读书很多或著述极富。柳絮才高
表示人有卓越的文学才能，多指女子。语出南朝刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅寒雪日，内集与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女（谢道韫）曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”不栉进士
栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。唐刘讷言《谐喙录·不栉进士》：“关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳。’”扫眉之才
扫眉，即画眉毛。唐代才女薛涛容貌出众，与文人墨客诗书唱和，常令人啧啧称奇。后人将才华卓然的女中文豪称为“扫眉之才”。夺锦之才
唐代武则天游洛阳龙门，令众臣赋诗，先成者赐以锦袍。东方虬第一个交卷，武则天便将锦袍赐给了他。未几，宋之问诗亦成，武则天阅后赞叹不已，便令人将东方虬手中的锦袍夺回，赏于宋之问。后人用“夺锦之才”或“夺袍之才”，称文采出众之人。夺席之才
东汉戴凭精通儒家经典。某次朝会上，光武帝命群臣相互考问经书，理屈词穷的将席位让给辩胜者。戴凭一举夺下五十多个席位，被誉为“解经不穷戴侍中”。后人以“夺席之才”称誉那些学识渊博的雄辩之士。七步之才
“三曹”中的曹丕命令其弟曹植在七步之内，作一首诗。曹植才思敏捷，应声便做出让后人称道的——《七步诗》。七步之才后用以形容才思敏捷。此外，古人还以“倚马之才”形容人的思路敏捷，以“压倒元白之才”称道人的学识超凡，以“陆海潘江之才”赞许人的文采斐然。（本文选自《语文报·高一版》768期）
