染雾篇一：《朝花夕拾》给我带来的思考
鲁迅的《朝花夕拾》是一部以自传体形式写作的散文集，收录了他的童年回忆和对社会现实的观察与思考。阅读这本书，让我深受触动，引发了许多思考。
在《朝花夕拾》中，鲁迅以自己的亲身经历，描绘了旧时代的社会风貌和人民的苦难。他通过对童年时光的回忆，表达了对故乡的怀念和对家庭的思念。同时，他也以犀利的笔触，揭示了社会的黑暗面和人性的丑恶。通过对故事中人物的塑造和环境的描绘，他表达了对社会现实的不满和对人性的深思。
读到《阿Q正传》，我深感鲁迅对中国社会的批判是如此深刻和犀利。小说中的阿Q是一个懦弱、自卑的小人物，他虽然在心理上批判着他所看不惯的人和事，却无法改变自己的境遇。这种弱者对强者的崇拜和对自己的自卑感，让我想起了现实社会中的一些现象。在现实生活中，我们也常常能看到一些人虽然对社会不满，但却无法真正改变自己的命运，只能通过咬牙切齿地批判他人来获得一种心理上的满足。阅读《阿Q正传》，我不禁思考：我们如何才能摆脱这种懦弱和自卑，实现真正的改变呢？
另外，读到《故乡》，我被鲁迅对故乡的描写所感动。他用细腻而真实的笔触，描绘了自己童年时代的故乡景象和人物形象。他通过对家乡的回忆，表达了对家人的思念和对故土的眷恋。这让我想到了自己的故乡，想到了小时候和家人在一起的美好时光。在生活的忙碌中，我们常常忽略了对家人的思念和对家乡的眷恋，而《故乡》则让我重新思考了这些问题。我应该更加珍惜和家人在一起的时光，对家乡怀有感恩之心。
总的来说，鲁迅的《朝花夕拾》给我带来了深刻的思考。他通过对自身经历的回忆和对社会现实的观察，展现了他对社会的批判和对人性的思考。这使我深感现实生活中的问题和困境，并思考如何改变自己和社会。同时，他对故乡的描写也让我重新思考了对家人和家乡的珍惜与思念。通过阅读《朝花夕拾》，我对自己的生活和价值观有了新的认识，也更加珍惜眼前的一切。
篇二：《朝花夕拾》给我带来的启示
鲁迅的《朝花夕拾》是一部经典的文学作品，它以自传体的形式描绘了鲁迅童年时代的生活和对社会现实的观察。阅读这本书，给我带来了许多启示。
在《朝花夕拾》中，鲁迅以自己的亲身经历，描述了旧时代的社会风貌和人民的苦难。他通过对童年时光的回忆，表达了对故乡和家人的思念。同时，他也以犀利的笔触，揭示了社会的黑暗面和人性的丑恶。这让我深感现实生活中的问题和困境，也让我思考如何改变自己和社会。
读到《阿Q正传》，我深感鲁迅对中国社会的批判是如此深刻和犀利。小说中的阿Q是一个懦弱、自卑的小人物，他虽然在心理上批判着他所看不惯的人和事，却无法改变自己的命运。这种弱者对强者的崇拜和对自己的自卑感，让我想起了现实社会中的一些现象。在现实生活中，我们也常常能看到一些人虽然对社会不满，但却无法真正改变自己的命运，只能通过咬牙切齿地批判他人来获得一种心理上的满足。阅读《阿Q正传》，我不禁思考：我们如何才能摆脱这种懦弱和自卑，实现真正的改变呢？
另外，读到《故乡》，我被鲁迅对故乡的描写所感动。他用细腻而真实的笔触，描绘了自己童年时代的故乡景象和人物形象。他通过对家乡的回忆，表达了对家人的思念和对故土的眷恋。这让我想到了自己的故乡，想到了小时候和家人在一起的美好时光。在生活的忙碌中，我们常常忽略了对家人的思念和对家乡的眷恋，而《故乡》则让我重新思考了这些问题。我应该更加珍惜和家人在一起的时光，对家乡怀有感恩之心。
通过阅读《朝花夕拾》，我对鲁迅的思想和文学才华有了更深入的了解，也对自己的生活和价值观有了新的认识。我明白了自己应该勇敢面对现实生活中的问题和困境，同时也要珍惜与家人在一起的时光。我相信，只有不断思考和努力，我们才能实现自己的价值，并为社会的进步做出贡献。
鲁迅《朝花夕拾》阅读心得500字 篇三
书就像一只鲜花，沁人心脾，书就像一轮鲜红的旭日，拔开了我心中的阴霾。书就像一双翅膀，让我们在理想的天空自由飞翔。
坐在桌旁，看着那本最喜爱的《朝花夕拾》，品味着鲁迅先生黑暗的童年……
"鲁迅的方向，就是中华民族新文化努力的方向!"是啊!只有鲁迅那样坚贞的风骨才能流泻出《朝花夕拾》这样的惊世绝作，与其说他是个坚韧的文人，不如说他是个手拿志枪的战士在笔墨的武器下，他写出了《范爱农》的无奈、父亲医病的冤屈和孔乙己的悲哀。他在"朝花夕拾"的回忆中，言出了诲人不倦的藤野先生，关心鲁迅的长妈和禁锢思想的三味书屋……
是鲁迅，带领中国走向了新的未来……
品读全书，印象犹为深刻的莫过于《范爱农》了。
这篇文章描述了范爱农在革命前不满黑暗社会，追求革命，革命后愈发积极的他却遭到迫害，一个志气方刚的知识分子，就此堕落。
读爱农，总有一种淡淡的悲伤，一个志向远大，追求梦想的知识分子，一次又一次努力的奋斗，换来的却是失败的结果……
使人失望的旧社会革命和对爱国者的同情致使鲁迅先生挥笔写下了这质朴感人的文章——《范爱农》。
朝花夕拾，回忆往事，忘不了旧社会的黑暗、忘不了爱国志士的谋求发展、忘不了资本主义者的野蛮与欺压。
鲁迅《朝花夕拾》阅读心得500字 篇四
《朝花夕拾》中充满了鲁迅先生对童年生活的怀念和留恋，写出鲁迅童年生活的快乐、美好，儿童纯真、好玩的天性，但这之中也夹杂了对恶势力的强烈讽刺。
一个个生动、形象的故事和人物出现在我们的眼中，作者笔下那些有缺点、在生活中或许会被我们忽略的小人物，却能看出他们的伟大。长妈妈善良质朴的性格，无常重人情的故事，藤野先生细心严谨的画面，寿镜吾先生忘我读书的神情……
身份低下、粗俗、迷信、无知的保姆长妈妈，爱孩子、尽力帮助孩子，给年少的鲁迅买来了《山海经》。
公正、讲人情的阴间裁判无常，因同情别人，放人还阳半刻而挨打。
毫无民族偏见的老师藤野先生细心、严谨地帮鲁迅改血管图、讲义，希望医术能传到中国。
方正、质朴、博学的老先生寿镜吾对学生严而不厉、和蔼却专制，不让孩子问课外的问题。
不仅如此，文章还插入了大量童话、传说和故事，让读者在阅读时增添趣味。
《狗·猫·鼠》中选入狗猫成仇、猫婆婆、猫鬼、老鼠成亲、老鼠数钱的故事，讽刺了“正人君子”之流。
《从百草园到三味书屋》中插入“美女蛇”的传说。
《二十四孝图》中细写了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”“卧冰求鲤”等故事，批判了封建教育，表现了对妨害白话文者的痛恨与厌恶。
《无常》中无常放人还阳半刻的传说，表现出鲁迅对无常的喜爱、赞扬之情。
这本书，作者把片段写的生动有趣，把人物写的栩栩如生。让人印象深刻，更表现出作者“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的性格，表现的淋漓尽致。
鲁迅《朝花夕拾》阅读心得500字 篇五
鲁迅先生的朝花夕拾，以一个成人的视角，追述了不少童年的往事;同时，这一篇篇散文都有着一个共同的主题：对迷信与思想的批判。这其中，要数明显的，便是《二十四孝图》与《无常》了。
要说中国人的问题，最令鲁迅先生痛心疾首的就要数信仰(迷信)了。要说中国人所信，最普遍的，便是各种神明了。可要说是迷信，便有这样一个问题：同样的是信仰神明，宗教与迷信有何差距?
要论中国人的信仰，不如从宗教的本质说起。这世上的宗教有许多：伊斯兰教、佛教等等。这些宗教都有同一特点：信徒们所相信的都是高于我们认知范围的一个力量。
但是像阎罗王这些神鬼：我相信，真正对自己的生活有所希望的人是不会相信如此荒谬之事的。为了自己现世的生活，与其说是相信荒谬的鬼神，他们总会选择以自己的努力来换取希望，而不是寄希望于茫远的事物。
那么，既然如此，又为何有如此之多的“罪孽深重祸延父母”之事?这恐怕还是源于恐惧：不论是对未知的知识，还是对未知的生活。正是因为种种的未知，我们才会因自身的局限性而转而相信在我们之上的存在。我们的价值观总是建立于自己的主观思维之上。我们选择自己愿意相信的，或许是给自己希望的观念。但是，我们对于那些自己不希望看到的，又会如何解释呢?恐怕，我们选择的就会是批评甚至排挤。
回到迷信上：我们为什么不能迷信?宗教与迷信的分界线是模糊的，但是我们可以肯定的一点是，迷信对文化的贡献是近于0的。当我们思考死后灵魂的归宿时(就算人真的有过灵魂，即使我们无法证明)，我们又会发现，由信仰所发的“善恶”是十分模糊的：圣经中，一位亲手杀死了无数敌人的士兵，朗基努斯，只因接触到了耶稣基督的血，就得到了救赎。而那些本不应死的人，却也因无效的“巫术”而丢了性命，而范爱农这样的进步人士，却也落得一个悲惨的下场。相信我们自身的美德会在灵魂之中得以传承，是对人性的肯定，但若是许多勤恳如闰土等人也因现世的不得意而沉迷于这种转世的说法，那可就是国家的悲哀了。
诸如陈西滢等学者所说的“公理”，恐怕也是此类的想法。但是在此想法中，它所包含的思想并不是有意义的学术探究思维，而是一种排斥。就像《狗·猫·鼠》中所暗示的，那些“猫”不过是虚伪且自命清高的。
鲁迅先生的伟大，就是在于他敢于反对古老的箴言，探寻新的知识，并深入了解一些我们所未知的新生活。这种探寻的勇气，就如同其他先驱一样，他的贡献是不可估量的。他唤醒的是国人科学求知的好奇心，是真正的促进了中华民族的复兴。
在鲁迅先生的时代，这种无知是潜藏在中国人的思维中的：二十四孝图中老莱子那荒谬的行为，却在百千年来被奉为百善之首——孝的一种，实在是令现代人不解。但是，若是看到现在的社会，不是依然还有“将肉麻当作有趣”的行为吗?在互联网时代，我们更应反思，我们的迷信(不仅是鬼神，更是固化的思维方式)是否应该有所改变?而我们的道德标准，又是否应该提高：种种孩子不负责任，却有家长来主动担责的行为，是对我们心中道德标准的欺骗，这难道不更甚于老莱的行为吗?
着实，现今的道德标准已有所改变，但是，我们仍应谨慎地避免迷信的怪圈。这样，我们才能够造出一个有着创新思维与自我调节性的良好社会。
鲁迅《朝花夕拾》阅读心得500字 篇六
鲁迅，中国伟大的文学家、思想家、革命家，他以文笔犀利、诙谐著称，可谓是近代中国黑暗社会中的一支醒世之笔。而在读过《朝花夕拾》后，我认识到，少年时与青年时的经历正是促使鲁迅先生后来发展的主要动力。
《朝花夕拾》共10篇散文，外加《小
引》、《后记》各一篇。其中《狗、猫、鼠》中，交代了鲁迅仇猫的原因，仇猫实际是鲁迅先生对猫一样凶残奴性角色的讽刺与厌恶，也是他对现代评论的感情由来;《二十四孝图》是鲁迅先生对违背人伦，毒害社会的“孝”的讽刺，对封建礼教的抨击;;《五猖会》则以童年看会经历，含蓄的表达了他对封建教育与思想的不满;《无常》中，活泼可爱的无常鬼充分表现了鲁迅先生对广大人民的喜爱，更有力地批判了不平等的社会制度，竟使广大人民要到阴间寻“公正的裁判”。鲁迅先生之后的求学历程，则铺就了他通向革命的一条道路。
由此我们不难看出，鲁迅先生的弃医从文，用文学唤醒人们是必然的。因为他童年时无论美好或否的记忆，都化作了他之后前进的力量，鲁迅先生善于从中汲取教训，思考探索，对现实有进一步的认识。即使痛心，也能决心改变。
“朝花”虽然“夕拾”，但却并不晚。只要能领悟，总结经验，将回忆化作力量，我们就能在前进的道路上走的更加顺畅。
当然，“回忆”并不单指个人，祖辈与父母的回忆，国家与民族的回忆，都能给我们力量。
纵观古今，每一个王朝的覆灭，总能让新王朝的统治者吸取教训，清明治国。如秦与汉，隋与唐，元与明，皆是如此。新中国的大步迈进，也是以旧中国的残酷记忆为力量，走上复兴之路。
而横览各国，每个国家必须重视历史，才能开创未来，若不从历史回忆中总结经验。国家也不会长治久安。这就是全球推行历史教育，要求人们了解历史的原因。
无论从国家发展还是个人成长，将回忆化作力量，都是人们必备的功课。
伟大的诗人杜甫，饱受国破家亡之苦，可他却没有因此颓废消极，而是满怀救国的决心与志气，“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”。他的诗句中，书写出了杜甫一代伟大的现实主义诗人的步步成长。
总而言之，回忆亦或美好亦或悲伤，能阻我们前进又能给我们力量。对于美好的回忆，一味沉溺只会滞留不前。对于悲伤的回忆，一味伤痛只会抑郁难行。将回忆化作力量，实是人进步的上上之策。
过去的只是回忆，而我们需面对的是将来。将回忆的包裹卸下，只留下经验与力量与我们同行，我们才能走向成功。
