染雾小说集《世说新语》读书感悟 篇一
《世说新语》是一部描写东晋时期社会风貌和人物故事的小说集，作者刘义庆以独特的视角和细腻的笔触，展现了当时社会的众多面貌和人物的各种品性。通过阅读这本书，我深深地感受到了其中所蕴含的智慧和启示。
首先，我被书中的人物形象所吸引。《世说新语》中塑造了许多深入人心的人物形象，他们或正直善良，或狡诈奸猾，或聪明睿智。其中最令我印象深刻的是曹操这一人物形象。他聪明机智，处事圆滑，懂得善于利用人和事物，这使他成为了那个时代的一代英雄。通过阅读曹操的故事，我对他的智慧和胆识有了更深刻的认识，也从中受到了很多启发。
其次，书中的故事情节非常丰富多样，各具特色。《世说新语》以杂集的形式呈现，包含了各种各样的故事，如政治斗争、家族纷争、友情故事等等。每个故事都有其特殊的情节和主题，通过这些故事，我能够更好地理解当时的社会风貌和人们的心理活动。这些故事所展现的人物性格和行为方式，也给我带来了深刻的思考和启示。
最后，我被书中的智慧和哲理所打动。《世说新语》中蕴含了丰富的智慧和哲理，这些智慧和哲理不仅适用于古代社会，也对今天的人们有着深远的指导意义。例如书中有一则故事讲述了陈寔和陈群的故事，陈群曾经对陈寔说：“人生在世，岂能无所作为？”这句话深深地触动了我，让我重新思考自己的生活态度和人生追求。通过阅读《世说新语》，我不仅了解了古人的智慧，也收获到了自己对生活的思考和启迪。
总之，读《世说新语》给我带来了很多的思考和启示。通过书中的人物形象、故事情节和智慧哲理，我更好地理解了那个时代的社会风貌和人们的心理活动，也对自己的生活有了更深刻的思考和认识。这本书不仅是一部描写古代社会的小说集，更是一部给人们以智慧和启示的杰作。读这本书，我不仅得到了知识的丰富，也获得了对生活的思考和启迪。
小说集《世说新语》读书感悟 篇二
《世说新语》是一部以描写东晋时期社会风貌和人物故事为主题的小说集，作者刘义庆通过一系列的故事和人物形象，展现了当时社会的多样性和人们的品性。通过阅读这本书，我不仅对古代社会有了更深入的了解，也对人性和人生有了更深刻的思考。
首先，书中的人物形象给我留下了深刻的印象。《世说新语》中塑造了许多鲜活的人物形象，他们或忠诚正直，或奸诈狡猾。其中最令我印象深刻的是王朗这一人物形象。他是一个忠诚正直的官员，他不仅有着高尚的品德，而且拥有过人的才智和能力。通过阅读王朗的故事，我对他的人品和聪明才智有了更深入的了解，也从中受到了很多启发。
其次，书中的故事情节非常精彩。《世说新语》以杂集的形式呈现，其中包含了各种各样的故事，如政治斗争、家族纷争、友情故事等等。这些故事情节各具特色，引人入胜。通过阅读这些故事，我不仅能够更好地了解当时的社会风貌和人们的心理活动，也能够从中领悟到一些智慧和哲理。这些故事所揭示的人性和道德观念，对我来说是一种深刻的思考和启示。
最后，书中的智慧和启示给我留下了深刻的印象。《世说新语》中蕴含了许多智慧和哲理，这些智慧和哲理不仅适用于古代社会，也对今天的人们有着深远的指导意义。例如书中有一则故事讲述了刘备和刘晔的故事，刘备曾经对刘晔说：“君子之交淡如水。”这句话深深地触动了我，让我重新思考人与人之间的关系和待人处事的态度。通过阅读《世说新语》，我不仅了解了古人的智慧，也获得了自己对生活的思考和启迪。
总之，读《世说新语》给我带来了很多的思考和启示。通过书中的人物形象、故事情节和智慧哲理，我更好地理解了那个时代的社会风貌和人们的心理活动，也对自己的生活有了更深刻的思考和认识。这本书不仅是一部描写古代社会的小说集，更是一部给人们以智慧和启示的杰作。读这本书，我不仅得到了知识的丰富，也获得了对生活的思考和启迪。
小说集《世说新语》读书感悟 篇三
最近，我们班又读完了《世说新语》。它是中国南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。它主要记叙了士人的生活和思想及统治阶级的情况，反映了魏晋文人的思想言行，上层社会的生活面貌。如果我们从诗的角度对这部中国最早的志人小说重新进行解读，则不难发现，这部以记写帝王将相、名士风流遗闻轶事为主要内容的的古典作品呈现着鲜明的诗性品质，放射着夺目的诗性光辉。
它由36个主题作为一章的标题，分别是：德行、言语、政治……，每篇里都有数量不定的小故事。每个小故事虽然大多都只有寥寥数语，但却也引人深思。我读的时候，有许多故事都没读懂。故事中有许多人，他们说的很多话看的我云里雾里，可能这就是它的高深之处吧。
书中经常会用到许多巧妙的比喻，和一些巧妙地回答，这些很多都是在《言语》篇中，其它篇也有不少，因此很容易读到这些小故事，印象最深的就是：邓艾口吃，语称“艾艾”。晋文王戏之曰：“卿云‘艾艾’，定是几艾?”对曰：“‘凤兮凤兮’，故是一凤。”
在这个故事中，邓艾听到文王的问题后，邓艾有一点不满的情绪，但是很镇定，他没有直接回答，直接回答的结果不是得罪人就是自己变成一条摇头摆尾的狗。偏偏邓艾读过一点书。他说：“凤兮凤兮，也就只有一个凤。”这个回答利用了巧妙的比喻成功的化解了那份尴尬，真是了不起。
如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后世笔记影响尤其大。《世说新语》的影响、魏晋风度的风范已深深地扎根于知识分子心中，它所体现的理想的、审美的人生境界成为中国知识分子永远的追求。
小说集《世说新语》读书感悟 篇四
暑假期间，我喜欢上了一本名叫《世说新语》的书，我被里面的中国传统文化-文言文的魅力所吸引，简短的文字，蕴含了无穷知识，它让我眼界大开。
《世说新语》记述了魏晋人物言谈轶事，它是一本笔记小说。里面涵盖了人们生活的方方面面，像德行、言语、政事、文学、雅量等等，一共有一千多则。多以人物评论、做人道理和机智应对的故事为主。
其中，我最喜欢的要数：“雅量第六”中的一则小故事
。这个故事讲述的是一位只有七岁名叫王戎的'小朋友，他曾经和一群小朋友一起出去游玩。大家看到路边的李树上结了很多果，把树枝都压弯了，小朋友们都争先恐后跑去摘李子。只有王戎站在那里一动也不动。有人问他，他回答道：“树在路边，又结了这么多的果子却没人摘，这一定是苦李子。”大家摘下李子一尝，果然是苦的。当我读这则故事，读到前半部分时，第一反应是，王戎怎么这么笨，有这么多的果子，为什么就不愿去摘呢?整则故事读完的时候，我要为王戎聪明、机智、善于动脑点赞。这则故事告诉我们，遇事要多观察、多动脑、多思考，不要被眼睛所见的“迷惑”。可以根据事物的现象思考判断，从而得出正确的结论。
看完这则小故事，不由的让我想起了发生在三年级暑假期间的一个故事。爸爸出差从海南回来，带回了一个大大的菠萝蜜。我初见菠萝蜜时，只见它浑身长满了小疙瘩，又粗又长，像个长满“青春痘”的大冬瓜。我边看边摇头，爸爸见我对它充满了“敌意”。他告诉我，别看它长的丑，它的味道却特别的鲜美。我头摇的像拨浪鼓，嘴巴里一直说着：我不要吃，不要吃，真的不要吃。可当爸爸打开它后，我的味蕾瞬间被空气中弥漫的甜甜的、香香的味道吸引了。后来，我尝了一口，便从此爱上了它。是呀，不管是在生活中，还是在学习中，千万不能光凭着外表或是现象，就急着去下结论，一定要去深入了解，相信你会有意想不到的收获。
有时，一句话，也蕴含着大道理。在“轻诋第二十六”中有这样一则：旧目韩康伯“将肘无风骨”。意思是：过去人们评论韩康伯说：“胳膊肘粗壮，但是没有什么刚气、骨头。它从人的体格外貌上去轻视诋毁别人，其实这是很不礼貌的一种行为。”这则小故事警世我们，千万不要从一个的外型体貌上评论他人。这样不但让别人“受伤”，也降低了自己的品行。生活学习中，一定要多看别人的长处、优点，检查自己的不足，学会取长补短，让自己更优秀!
小说集《世说新语》读书感悟 篇五
古文，是中国文化的瑰宝，而《世说新语》就像无数宝藏中的一颗璀璨的明珠。《世说新语》叙事简明，精炼生动，为小品文之典范，词汇之丰富，远远超过其他笔记小说，对后代的文学作品有很大的影响。
刚开始读《世说新语》，总是囫囵吞枣着看，有些字词的意思也不是很了解。后来，作为“小书虫”的我被《世说新语》中的一个个引人入胜的小故事所吸引，看得越发仔细起来，遇到不懂的词句也会耐心的查《古汉语词典》。大部分文言文不仅有趣，而且也带着许多道理呢。
其中，“德行”篇中有一篇文章让我记忆犹新：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可?”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既以纳其自托，宁可以急相弃邪!”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。这篇文章的意思是：华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢?”后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢?”于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。
王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。而华歆则一诺千金，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守。我们应该向华歆学习，守信用、讲道义，像王朗那样的德行，是应该被人们所鄙弃的。
小说集《世说新语》读书感悟 篇六
初中时听说刘庆义的`《世说新语》，直到大学才通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引，一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。此刻又重新从市图书馆借了本来看，如同老友相见，分外亲切。孔子说：述而不作，这述又何尝不是作?王夫之主张“六经注我”，也就是用自我的话语体系去阐释六经，旧瓶装新酒，经典著作就是一张皮，每个人都在上方衍生出许多毛毛来，西方有谚：一千个读者就有一千个哈姆雷特。
在读书上我向来主张“误读法”，就是作者本意可能并非此意，你或颠覆或曲解作者意思，却到达一个好的效果，这也是可取的。《韩非子》里有一个小故事说一个楚国人给燕国的相国写信，因为是晚上写，光线不好，楚国人就吩咐手下：“举烛”，边说边写顺手就在信上写了“举烛”。燕国的相国收到信了，打开一看有“举烛”二字，不禁感叹：“举烛就是崇尚光明啊，这是让我们选拔任用贤能的人。”相国把他的“误读”给王说了，王大喜就照做了，燕国变得国富民强了。像一本《红楼梦》让多少误读红楼又自称研究红学的人吃上饭，这“误读”多好啊。
所以我看《世说新语》的读书心得将不拘于字句的解释、不拘于时代的考量、不拘于玄理的考辨，随心所欲，信马由缰，想到哪儿写到哪儿，记录脑海火光一闪，这也是我把这篇文字分类到随笔的地方。这样做可能会对《世说新语》的理解多有谬误，再加上本人马克思主义理解不深，可能会有不马克思的地方，科学学得不好，可能会有不科学的地方，难免贻笑方家，欢迎批驳、指正、赐教。
