篇一:自由的演讲稿500字
尊敬的评委、亲爱的同学们:
大家好!我今天发表的主题是“自由”。自由,是每个人都渴望拥有的权利,也是我们一直追求的目标。
自由,是一种无拘无束的状态,是人们在思想、行动上不受限制的权利。自由是人类文明进步的基石,是个体发展的前提。没有自由,我们将失去创造力和创新精神,社会也将无法繁荣发展。自由是我们的基本权利,我们应该珍惜并坚决捍卫它。
然而,自由并不意味着放纵和无序。自由是有限的,它存在于法律和道德的边界之中。我们的自由权利必须与他人的自由权利相互尊重和平衡。在追求自由的过程中,我们要明确自己的责任,遵守法律法规,尊重他人的权益。只有这样,我们才能真正实现自由的价值。
自由是一种责任,也是一种选择。我们要自由地选择自己的生活方式、职业道路和追求的梦想。我们要勇敢地面对困难和挑战,坚持自己的信念,追求真理和正义。同时,我们也要为自己的选择负责,承担起自己的义务和责任。只有在自由和责任相互结合的基础上,我们才能真正实现个人的自由和社会的进步。
自由是一种精神,是一种追求。自由的精神让我们勇往直前,不畏艰难困苦,不断超越自我。自由的追求让我们永不停息,不断进取,不断创新。自由的精神和追求激励着我们不断奋斗,不断进步,不断实现自己的梦想。
在这个自由的时代,我们应该珍视自由,用自由创造美好的生活。我们要用自由的思想开阔视野,用自由的行动改变世界。让我们肩负起自由的责任,追求自由的精神,实现自由的梦想。让我们共同努力,为自由而奋斗!
谢谢大家!
篇二:自由的演讲稿500字
尊敬的评委、亲爱的同学们:
大家好!我今天发表的主题是“自由”。自由,是每个人都渴望拥有的权利,也是我们一直追求的目标。
自由,是一种无拘无束的状态,是人们在思想、行动上不受限制的权利。自由是人类文明进步的基石,是个体发展的前提。没有自由,我们将失去创造力和创新精神,社会也将无法繁荣发展。自由是我们的基本权利,我们应该珍惜并坚决捍卫它。
然而,自由并不意味着放纵和无序。自由是有限的,它存在于法律和道德的边界之中。我们的自由权利必须与他人的自由权利相互尊重和平衡。在追求自由的过程中,我们要明确自己的责任,遵守法律法规,尊重他人的权益。只有这样,我们才能真正实现自由的价值。
自由是一种责任,也是一种选择。我们要自由地选择自己的生活方式、职业道路和追求的梦想。我们要勇敢地面对困难和挑战,坚持自己的信念,追求真理和正义。同时,我们也要为自己的选择负责,承担起自己的义务和责任。只有在自由和责任相互结合的基础上,我们才能真正实现个人的自由和社会的进步。
自由是一种精神,是一种追求。自由的精神让我们勇往直前,不畏艰难困苦,不断超越自我。自由的追求让我们永不停息,不断进取,不断创新。自由的精神和追求激励着我们不断奋斗,不断进步,不断实现自己的梦想。
在这个自由的时代,我们应该珍视自由,用自由创造美好的生活。我们要用自由的思想开阔视野,用自由的行动改变世界。让我们肩负起自由的责任,追求自由的精神,实现自由的梦想。让我们共同努力,为自由而奋斗!
谢谢大家!
自由的演讲稿500字 篇三
各位领导、各位老师,同学们:
大家早上好,今天我国旗下讲话的题目是自由和约束不可分。
一棵刚栽下的小树,被_在木桩上,它感到很不自在,气愤地指责木桩说:“老东西,你为什么要约束我,剥夺我的自由?”
木桩亲切地说:“小兄弟,你刚开始自立,弄不好是会栽倒的,我是为了帮助你扎稳根,增强抵御风的能力,扶持你茁壮正直地成长,让你成为有用之才呀!”
“鬼话!”小树心里骂道,“我才不信你这些骗人的鬼话呢,没有你,我同样能扎稳根,不用你扶持,我同样茁壮正直地成长,你等着瞧吧!”
于是,小树凭借风力,故意找别扭,天天和木桩磨来磨去。有一天,它终于把绳索挣断了,感到非常得意,整天随着风东摇西摆地起舞,把根部的泥土晃松动了。一天夜间,一阵急风骤雨,它被连根拔了起来。
第二天一早,岿然不动的木桩望着倒在地上的小树叹道:“你现在感到彻底自由了吧!”
“不!”小树难过地说,“我现在感到需要约束,可惜已经有点迟了!”
自由是人类的追求和向往,我们渴望自由,自由是美好的。但是,我们也同样需要约束,俗话说“没有规矩不成方圆”,因此,我们无论做什么,都要有规矩。比如我们上课学习,就要在老师的引领下,认真听讲,积极举手回答问题,认真读书,认真写字,认真做作业,这都是我们的自由,而不是大家所厌烦的上课自由说话,随便做小动作,胡写乱画,自己不学习,还要影响别人学习,这必然要受到约束。下课了,大家可以自由活动,你可以打打球、跑跑步、做做操,但是你的自由不能影响别人的活动,更不能老师刚一说下课你就像一匹野马一下子窜出教室,接着就在走廊里狂奔,横冲直撞,在走廊里大声喧哗;下楼要文明,要一个台阶一个台阶地下,不能像野人那样窜上蹦下,这样对自己不好,也容易伤到别人,我们当然禁止。
生活中更不能没有约束,假如汽车都不按红绿灯行驶而是恣意妄行,那么将有多少交通惨剧发生,如果警察叔叔不认真执法,我们就不能平平安安、快快乐乐地坐在教室里学习,如果大夫不认真看病而是忙于“偷菜”,那将是病人的不幸,如果教师不好好上课,我们国家将谈何中华民族的伟大复兴。所以,我们必须接受约束,在“约束”的引导下,一步步沿着既定的目标,稳妥地前进,直至成功。
同学们,自由和约束是不可分的。自由不是无限制的自由,只有在遵纪守法的约束下你才能享受到自由,否则就会受到惩罚,自由就更无从谈起了。所以,我们在今后的学习和生活中,要有良好的行为规范,在遵纪守法中享受自由。
自由的演讲稿500字 篇四
就有那么一个人,一些事,会牵动我复杂的小情绪,却总是寻不到那样一个人,愿意倾听我复杂的心绪。
20__年的冬天,总感到愈来愈冷,却又总是在自己瑟瑟发抖着,浑身僵硬的时候,天空投射几缕霞光。总让我以为海天相吻的那里,就在前方,我独乘孤舟,以为只要抵住流言蜚语,淡看讥讽嘲笑,就能够寻到那秀丽的弧线。
但是,越走就越孤独。可太阳却还要乐呵呵的告诉我,傻子,你得不到。
对,我就是傻子。会把别人无意的笑当成接纳,我以为大家都是相信我的,我以为自己牵挂的那些人,也会牵挂我。
诺大的高中,偶识一帮朋友,能够每一天谈笑,笑那些庸俗的东西,最后笑成了傻子。
对,我就是傻子。就想单纯的为某一个人笑,为某一个人悲;我以为自己很强大,我以为自己和大家是一样的;我以为会有人接纳这样的我;我以为我坚持的某些东西,也会是别人看中的……
可事实上,我视为珍宝的东西,在别人眼里只是废物;我尽心呵护那些易碎的东西,却总会走来有着冰冷表情的人,无情的击碎它。
对,我就是傻子。我以为傻人会有傻福,可事实告诉我,傻人最终蠢死。
对,我就是傻子。可有哪个聪明人能够告诉我,怎样是对,怎样为错?我这个傻子参不透你们的真理。我只想说,说真话,做真事,付真心。每个人都会不同,持续自己的不同,别去刻意改变,除非你觉得值得。
自由的演讲稿500字 篇五
关系到现在的家长对孩子们一点都不放松,把自由捉得紧紧的!
我也是我从小学2年级就被父母捉得很紧了,从那时我基本没有童年,也没有快乐,就是发呆,或者看书,有时甚至冥想着快乐!可这是空虚的!
现在我读初三了,我要为他们夺取自由:
小孩子们,小时只需要快快乐乐的过着往事童年就好了,可那些家长逼着小孩去上什么垃圾补习班,我简直可以用垃圾来说,是它们夺取了自由,除非是小孩子自愿去学习。我敢“绝对没有一个小孩子愿意放弃自己的童年。”我并不是憎恨补习班!而是大胆直言。
现在是我国教育的重视程度明显不够!为什么呢?就是因为学校教育不好才有那些补习班,就算
小小个学习了英语5级到了初一明显下降了英语程度!
有一个美好的童年如有一个美好的经历!童年时期去旅游是最好的了!为什么呢?因为童年黄金时期是最好长见识的时期,而不是埋头苦读的时期!
我有一个朋友他家很有钱他父亲是个老板,他父亲是个博士生,他是我们班智力与学习是最好的!这是因为他父亲在他童年的黄金时期挖掘他的学习能力,增长见识!才构造了他这惊人的成绩!他上课很自由,很放松,可不知道那些在课堂上埋头苦学的人成绩会稍微底了点!这就不是童年的问题了!是那些埋头苦学的人就记得现在学习了的,就忘记了比较久之前的知识了,也没有一个很好的思维构造,想问题也没人家想得快,也没有人家那么好的“脑筋急转弯。”
其实童年的自由是为后来的路做个铺垫而已!
自由的演讲稿500字 篇六
我的思想,我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。
王国维死后,学生刘节等请我撰文纪念。
当时正值国民党统一时,立碑时间有案可查。
在当时,清华校长是罗家伦,是二陈派去的,众所周知。
我当时是清华研究院导师,认为王国维是近世学术界最主要的人物,故撰文来昭示天下后世研究学问的人,特别是研究史学的人。
我认为研究学术,最主要的是要具有自由的意志和独立的精神,所以我说
“士之读书治学,盖将一脱心志于俗谛之桎梏。”
“俗谛”在当时即指三民主义而言。
必须脱掉“俗谛之桎梏”,真理才能发挥,受“俗谛之桎梏”,没有自由思想,没有独立精神,即不能发扬真理,即不能研究学术。
学说有无错误,这是可以商量的,我对于王国维即是如此。
王国维的学说中,也有错的,如关于蒙古史上的一些问题,我认为就可以商量。
我的学说也有错误,也可以商量,个人之间的争吵,不必芥蒂。
我、你都应该如此。
我写王国维诗,中间骂了梁任公,给梁任公看,梁任公只笑了笑,不以为芥蒂。
我对胡适也骂过。但对于独立精神,自由思想,我认为是最重要的,所以我说
“唯此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。”
我认为王国维之死,不关与罗振玉之恩怨,不关满清之灭亡,其一死乃以见其独立自由之意志。
独立精神和自由意志是必须争的,且须以生死力争。
正如词文所示,
“思想而不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。”
一切都是小事,惟此是大事。
碑文中所持之宗旨,至今并未改易。