染雾重阳节资料 篇一
重阳节，又称为重九节，是中国的传统节日之一，时间在农历的九月初九。重阳节起源于战国时期，这天被视为阳气最旺盛的一天，人们在这一天会登高远足，插茱萸，饮菊花酒等一系列活动，以祈求健康长寿、辟邪驱灾。
在中国的古代文献中，重阳节的习俗已有记载。据《淮南子》记载，重阳节是为了纪念伏羲，一个传说中的神仙，他发明了八卦，对人们的生活产生了重大影响。而后来的《礼记》中，也有关于重阳节的说明，其中提到了登高和佩茱萸的习俗。登高意味着远离凡尘，寻找精神上的升华，而佩茱萸则是为了驱邪避灾。
在现代，重阳节的习俗逐渐丰富起来。登高已经成为了重阳节最主要的活动之一。人们会选择一些风景秀丽的地方，与家人、朋友一同登高远足，欣赏大自然的美景，感受秋天的清爽。此外，插茱萸也是重阳节的传统之一。茱萸是一种芳香植物，被认为具有驱邪避灾的功效，人们会将茱萸插在衣袋或者门窗上，希望能够辟邪保平安。此外，重阳节还有一种饮品叫做菊花酒，人们将菊花浸泡在酒中，饮用后可以清热解毒，增强免疫力。
重阳节是一个家庭团聚的时刻，很多人会选择这一天回家与家人共度。此外，重阳节也是一个表达敬老之情的时刻。在重阳节这一天，人们会给老人送上礼物、鲜花和祝福，以表达对老人的敬重和感激之情。
总的来说，重阳节是中国传统文化中的一个重要节日，它不仅给人们提供了一个欢庆团聚的机会，也是人们表达敬老之意的时刻。重阳节的习俗丰富多样，寓意深远，通过这些活动，人们不仅可以增进亲情，还能够感受到秋天的美好和生命的意义。
重阳节资料 篇二
重阳节，又称为重九节，是中国传统文化中的重要节日之一，起源于战国时期，时间在农历的九月初九。重阳节被视为阳气最旺盛的一天，人们在这一天会进行一系列的活动，以祈求健康长寿、辟邪驱灾。
重阳节的习俗主要包括登高、插茱萸和饮菊花酒。登高是重阳节最重要的活动之一，人们会选择一些风景秀丽的地方，与家人、朋友一同登高远足，欣赏秋天的美景，感受大自然的魅力。登高不仅可以锻炼身体，还可以远离烦恼，寻找内心的宁静。
插茱萸是重阳节的另一个传统习俗，茱萸是一种芳香植物，被认为具有驱邪避灾的功效。人们会将茱萸插在衣袋或者门窗上，希望能够辟邪保平安。茱萸的香气也可以使人心情愉悦，增加节日的喜庆氛围。
重阳节还有一种特色饮品叫做菊花酒，人们会将菊花浸泡在酒中，饮用后可以清热解毒，增强免疫力。菊花酒不仅具有药用价值，还有一定的文化内涵。菊花被视为农历九月的花卉之王，象征着坚强不屈和忠诚坚守。而菊花酒则是人们在重阳节这一天庆祝的方式之一。
重阳节也是一个家庭团聚的时刻，很多人会选择这一天回家与家人共度。此外，重阳节还是一个表达敬老之情的时刻。在重阳节这一天，人们会给老人送上礼物、鲜花和祝福，以表达对老人的敬重和感激之情。重阳节也是一个传承传统文化的机会，通过这些活动，人们能够更好地了解中国的传统文化，增进亲情和友情。
总的来说，重阳节是中国传统文化中的一个重要节日，它不仅给人们提供了一个欢庆团聚的机会，也是人们表达敬老之意的时刻。重阳节的习俗丰富多样，寓意深远，通过这些活动，人们不仅可以增进亲情，还能够感受到秋天的美好和生命的意义。重阳节是中华民族的传统节日，也是中华民族的精神文化的瑰宝之一。
重阳节资料 篇三
重阳节又称登高节。在这天，人们登高望远，思念亲人。重阳节是怎么来的呢?
我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：
东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。
桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。
不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
重阳节已近晚秋，大气凉爽，空气清新，能见度高，这大概也是人们选择登高远眺的原因吧!
重阳节的习俗很多，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等，情趣盎然。 登高
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。
茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，"解除凶秽，以招吉祥"。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
各地过重阳节除了以上较为普遍的习俗外，有的地方还有些独特的过节形式。 重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道："九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场"。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒
重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为"菊月"，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
插在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳"食饵"之俗，"饵"即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云："九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习"。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰："惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝"。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾(用水溶解)搅拌，加红板糖(掺水熬成糖浓液)，而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。
一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。
新中国成立后，重阳节又叫"老人节"，
