染雾读羊脂球有感1500字 篇一
羊脂球，一种古代文房四宝之一，是用羊脂制成的圆球状的文具。在古代，人们常常使用羊脂球来书写或者涂改字迹。最近，在一个古玩市场上，我偶然间看到了一颗羊脂球，不禁让我回忆起了小时候的一些记忆。
小时候，我家附近有一个古代书画院，院内有许多书法名家的作品，也有一些古代文房用具的展览。我还记得，每次经过那里的时候，我总会被那些古老的文房用具所吸引。其中，羊脂球给我留下了深刻的印象。
当时，我并不知道羊脂球的用途，只是觉得它的外观非常有趣。它的造型像是一颗透明的宝石，光滑而晶莹剔透，仿佛可以看到它内部的纹理。我总是忍不住想要触摸它，感受一下它的质地和温度。
直到有一天，我去书画院听了一场书法讲座，才真正了解了羊脂球的用途。讲座上，老师向我们介绍了古代文房四宝，包括毛笔、宣纸、墨和羊脂球。他告诉我们，羊脂球可以用来调节字迹的浓淡，同时也可以用来涂改错误的字迹。听到这里，我顿时明白了为什么羊脂球在古代如此重要了。
回到家后，我找出了一支毛笔和一张宣纸，想要试一试羊脂球的神奇之处。我轻轻拿起羊脂球，放在宣纸上，然后用毛笔沾了一点墨汁，开始书写。刚开始的时候，我的字迹很浓，很不符合要求。于是，我拿起羊脂球，在字迹上轻轻擦拭了几下，然后再次书写。这一次，字迹变得清晰而流畅，完全符合我的预期。
从那以后，我便开始在写字时经常使用羊脂球。每当我觉得字迹太浓或者有错误的时候，我都会拿起羊脂球进行调整。羊脂球的使用不仅让我的字迹更加漂亮，也增添了一份乐趣和神秘感。
如今，羊脂球已经成为了古董收藏的一部分。虽然现代科技已经发展非常迅速，我们可以使用各种各样的高科技设备来书写和涂改字迹，但是羊脂球作为一种古老的文房用具，仍然具有独特的魅力和价值。它让我们不仅能够欣赏到古人的智慧和艺术，也可以让我们在书写的过程中感受到一份古朴和宁静。
读羊脂球有感1500字 篇二
羊脂球，一个看似平凡的文房用具，却蕴含着丰富的历史和文化内涵。最近，我有幸读到了一本关于羊脂球的专门著作，深深地被其中的故事和传说所吸引。
在这本书中，作者详细介绍了羊脂球的起源和制作工艺。据作者所述，羊脂球最早起源于中国古代，是由羊脂制成的。制作羊脂球需要经历多道工序，包括提取羊脂、熔化、浇铸和打磨等。整个过程非常复杂，需要经验丰富的工匠才能完成。由于制作工艺的独特性和复杂性，羊脂球成为了古代文房四宝之一，备受收藏家和文化爱好者的喜爱。
在书中，作者还讲述了一些关于羊脂球的传说和故事。其中最著名的就是“羊脂球的神奇力量”。据传，羊脂球可以带来好运和财富，只要将羊脂球放在书桌上，就能够招财进宝。这个传说使得羊脂球成为了人们追求幸福和富足的象征，也成为了一种独特的礼品和收藏品。
读完这本书，我对羊脂球有了更深的了解和认识。它不仅仅是一种文房用具，更是一种传承和记忆的象征。通过羊脂球，我们可以感受到古代文化的博大精深，也可以了解到古人对艺术和智慧的追求。
如今，羊脂球已经成为了古董市场上的热门商品，很多收藏家都对它趋之若鹜。然而，我认为羊脂球的价值不仅在于它的收藏价值，更在于它所代表的文化和历史价值。通过对羊脂球的研究和了解，我们可以更好地理解古代人们的生活和思想，也可以更好地传承和弘扬中华文化。
总之，读羊脂球有感，让我对这种古老的文房用具有了更深的认识和理解。它不仅仅是一种实用的工具，更是一种文化和艺术的表达。通过羊脂球，我们可以感受到古代文化的魅力和智慧，也可以让我们对自己的书写和艺术追求有更高的要求和标准。希望羊脂球这种古老的文房用具能够被更多的人所了解和传承，让它的魅力和价值得到更好的展现和发扬。
读羊脂球有感1500字 篇三
重拾起《莫泊桑短篇小说精选》，书中的内容仿佛就即刻给捧住书的双手加以了一种厚重之感。再次翻到了那篇《羊脂球》，我便再次同她回到了那充斥着人性罪恶的马车和旅馆。
可能不只是在十九世纪八十年代的法国，在任何一个时期，任何一个地方，那“一马车的人”都能成为许多人现实生活中的缩影。莫泊桑正是毫不留情地用了他智慧的大脑、爱国之情和坚定不倒的笔锋，揭露着，批判着，解剖着一个个活生生的现实写照。它之所以能被称作短篇小说史上的经典，如此之深入人心，可能就在于其存在为不容争辩的事实和它的普遍性。
绝大多数的人都是自私的，甚至为了目的而想尽办法、不择手段，这毋庸置疑。除非是足够强大，足够有精神或物质资本去施舍和宽恕别人的人，否则那自私和不择手段的本领就成了一个人能够生存下来的必要条件。不论是古是今、是人是兽，都是如此，只是在于掌握这本领的程度不同和文明程度上的差异罢了。
那一车富人、修女、革命者和妓女，所展示出了不同的形象和他们不同的性格折射出了整个社会的民众大致状况。他们的心态、举动所反映出的一点一滴，加以白描的写作手法，描绘出了一幅生动的战乱中法国的社会风俗画。而那些人在羊脂球“事前”、“事后”所做出的表现的截然不同，则成了那些肮脏心灵两面性的彻底暴露。
我不相信每个人生下来就是注定会取得怎样的成就，有多高的社会地位。如果说富人家、有权势的世家的孩子，比穷人家或没有那么多优势家庭中的孩子有更好的成长环境、多了许多后天的机会，那确乎是无法改变的。但这并不是主导因素，并不是说他就能终成正果。不错的，王侯将相宁有种乎？何况那些王侯将相就一定是品行端正的高尚之人吗？其实对于他们，还是实在不要心生攀比羡慕之情为好。我也不相信每个人都能做到像羊脂球一样的大义果敢，为了其他人能快速获得自由而自己甘愿遭受敌人的凌辱。这则在告诉我们，不论身份有多么低微，即便是妓女，她也有自己的志向和尊严。从小在骨子里生发、渗透着的爱国情是无法陨灭的，是永远无法消磨掉的，就表现在了她对同胞的爱，她帮助了同胞得到自由，代价则是牺牲自己的身体。而我则认为她实在不值得为那一帮不知感恩的禽兽同胞们做出这些行为，或许她在事前早已料想到会是这样的结果，但又能怎么办呢？
换个角度想想那些富人。曾几何时，他们的大脑可能早已被金钱和权势洗净了良知，又怎能指望他们的心中还会有一丝怜悯和同情？不再纯真的年代，善良的心已快被赶尽杀绝，尤其这些势利眼就更不可能保持这一份美好的感情。那个修女的卑劣与无知在那次晚饭后的一席话中原形毕露，借着“神对最初美好的动机所导致任何结果都会做的宽恕”去劝羊脂球，这简直是对她自己宗教的亵渎！革命党人则在对各种事情的考虑上颇有几分可爱之处，而他的懦弱无能终究还是暴露了出来，终于同那些小人一起呗批判的浪潮淹没……
生命本是博大的，每个人都能活出精彩的生命；可有些时候却可以活得如此卑下，有些人就是这样尽情享受着自己的贱命：每天把自己全身心投入到世俗的纷扰中，把自己囚困于利益的空间中，任凭野心去撕裂自己的灵魂，去驱使着自己腐败的躯体。如行尸走肉一般没有思想，只是机械化地完成越来越多的买卖，以及留下越来越多的仇家。在社会的磨砺中，磐石也难免缺失了原有的本性和棱角，成了一块圆滑的鹅卵，狡猾而失真&h
于是我开始思考，为什么那些人会这样可悲，以至成为人们所不齿的对象。从小到大，我接受的一切教育阐述的观点恐怕都是建立在《三字经》里“人之初，性本善”那条上吧？人心本是纯真善良而无恶意的，并且每个人都是能成才的，都是有潜力的。因而越发觉得我们十分有必要去思考思考怎么活才能还原生命原本的价值了。
