染雾朝花夕拾二十四孝图读后感 篇一
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部散文集，其中的《二十四孝图》给我留下了深刻的印象。这部散文集以鲁迅先生的亲身经历和感悟为基础，以幼年时的故事为线索，讲述了一个个发生在晚清时期的孝道故事。《二十四孝图》是其中的一篇，通过对24种孝道行为的描绘，展现了中国传统文化中孝道的重要性和美好的品质。
在《二十四孝图》中，我被描绘出的孝道行为深深触动了。这些故事中的主人公们以真挚的情感和坚持不懈的努力，用自己的行动践行了孝道。他们为了报答父母的养育之恩，不惜付出一切，甚至放弃了自己的幸福和自由。他们的孝心不仅体现在物质上，更体现在精神层面。他们尊敬父母，孝顺长辈，关心家人，以及对社会的奉献，展现了中国传统文化中孝道的核心价值观。
这些孝道故事给我带来了许多启示。首先，它提醒我要珍惜父母的养育之恩。在现代社会，人们往往忽略了对父母的孝敬，而是将更多的时间和精力放在自己的事业和生活上。然而，我们要明白，父母是我们的根，是我们成长的土壤，他们为我们付出了很多，我们应该用行动来回报他们的养育之恩。其次，这些故事也提醒我要关心家人和社会。孝道不仅仅是对父母的孝敬，还包括对家人和社会的关心和奉献。只有在关心他人的过程中，我们才能体会到孝道的真谛。
通过阅读《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，我深刻体会到了孝道的伟大和美好。孝道是中华民族传统文化的瑰宝，也是我们这个时代的精神财富。我们应该从这些故事中汲取力量，用自己的行动践行孝道，传承和发扬中华民族的优秀传统文化。同时，我也希望更多的人能够读到这部散文集，从中汲取智慧和力量，成为孝顺父母、关心家人、奉献社会的人。只有这样，我们才能构建一个更加和谐、进步的社会。
朝花夕拾二十四孝图读后感 篇二
《朝花夕拾》是我最近读的一本书，里面的《二十四孝图》给我留下了深刻的印象。这部书以鲁迅先生的亲身经历和感悟为基础，通过一系列关于孝道的故事，向读者展示了中国文化中孝道的伟大和美好。
在《二十四孝图》这篇散文中，我被里面描绘的孝道行为深深打动了。这些故事中的主人公们通过各种方式践行孝道，他们以真挚的情感和坚定的信念，用自己的行动展现了孝道的核心价值观。他们不仅仅是在物质上孝顺父母，更是在精神层面上对父母的尊敬和关爱。他们用自己的努力和奉献，为父母带来了幸福和快乐，以此回报了父母的养育之恩。
这些孝道故事给我带来了很多启示。首先，它提醒我要珍惜父母的养育之恩。在现代社会，很多人都忽略了对父母的孝敬，而是将更多的时间和精力放在自己的事业和生活上。然而，我们要明白，父母是我们的根，是我们成长的土壤，他们为我们付出了很多，我们应该用行动来回报他们的养育之恩。其次，这些故事还提醒我要关心家人和社会。孝道不仅仅是对父母的孝敬，还包括对家人和社会的关心和奉献。只有在关心他人的过程中，我们才能体会到孝道的真谛。
通过阅读《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，我深刻体会到了孝道的伟大和美好。孝道是中华民族传统文化的瑰宝，也是我们这个时代的精神财富。我们应该从这些故事中汲取力量，用自己的行动践行孝道，传承和发扬中华民族的优秀传统文化。同时，我也希望更多的人能够读到这本书，从中汲取智慧和力量，成为孝顺父母、关心家人、奉献社会的人。只有这样，我们才能构建一个更加和谐、进步的社会。
朝花夕拾二十四孝图读后感 篇三
《朝花夕拾二十四孝图》是一本以二十四孝为主题的漫画作品，通过生动的插图和精彩的故事，向读者传递了孝道的重要性和深刻内涵。读完这本漫画，我深受感动，对传统文化中的孝道有了更深刻的认识。
这本漫画以二十四孝为线索，描绘了每个孝子的故事。这些故事生动而感人，让我深深地感受到了孝道的伟大和真谛。比如，在《郑伦之墓》中，郑伦为了孝敬父母，不惜在庙堂上剖腹而死。这种无私的奉献和牺牲让我感动不已，也让我明白了孝道的真正内涵。
通过这本漫画，我认识到孝道是一种品德和修养。每个孝子的故事都展示了他们在日常生活中的各种行为举止，这些行为体现了他们对亲人的尊重和关爱。比如，在《梁红玉》中，梁红玉为了救父亲而苦心经营，尽管她遭受了很多困难和磨难，但她始终坚持着，最终获得了成功。这种坚韧和毅力让我深感敬佩，也让我明白了孝道的真正内涵。
读完这本漫画，我不禁思考起自己对孝道的理解和实践。作为现代人，我们应该如何发扬传统的孝道美德呢？首先，我们要尊重父母，理解他们的辛苦和付出。其次，我们要关心亲人，关爱家人的身心健康。最后，我们要尽自己的能力为家庭做出贡献，让父母过上幸福的生活。
总之，《朝花夕拾二十四孝图》让我深刻体会到了孝道的重要性和内涵。通过每个孝子的故事，我明白了孝道的真谛，也对自己如何实践孝道有了更深刻的认识。我相信，只有真正理解和践行孝道，我们才能成为真正有品德的人。
朝花夕拾二十四孝图读后感 篇四
夫孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；志，德之正也。父亲如同高山，深沉而温厚，为我们遮风挡雨；母亲如同细水，清澈而柔和，为我们消散疲惫。自古以来，百善孝为先，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，而我们又怎能不知恩图报呢？
滴水之恩当以涌泉相报，那么生养之恩又何以为报呢？虞舜用自己的言行举止向我们诠释了他的博爱。舜生母早逝，继母的二个孩子总是加害于他：在舜修补粮仓时，他的父亲和弟弟纵火行凶，舜机智逃脱；在舜掘井时，继母与弟弟又密谋杀死他，舜使尽浑身解数才逃出升天。可是，面对家人三番五次的陷害，善良的舜毫不怨恨，仍然敬父疼弟。他的孝心感到了天地万物，象替他耕地，鸟代他除草，同时，帝尧听闻舜的孝心与才干，便把女儿下嫁于他，后又传位给舜。舜登基称帝后，仍不忘友爱兄弟恭敬父母。
子曰：“父母之所爱亦爱之，父母之敬亦敬之。”舜教会了我们以博爱待他人，而闵损善待亲人的品质也给了我们不少启迪。闵损自幼丧母，孤苦无依，继母还时常虐打他。冬天两个弟弟吃饱穿暖，而他却只能穿上芦花做的“棉衣”，挨饿受冻。一天，父亲外出，闵损站在雪地里冷得直打颤，一不小心把马鞭掉到了雪地里，父亲严厉斥责他，朝他甩去一鞭子，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲这才知晓闵损生活的并不好，大怒之下，想要休掉妻子，闵损跪求父亲饶恕继母，父亲十分感动，便依了他。继母听闻，悔恨不已，从此待他如亲子，一家人父慈子孝，共享天伦。
谁言寸草心，报得三春晖。我们只有用最诚挚的孝心来报答父母。春秋时期有一孝子名郯子，父母年老，患有眼疾，他不顾自身安危寻来鹿乳治亲。一天，郯子身披鹿皮钻入鹿群，挤取鹿乳，看见猎人射杀母鹿，心生不忍，便掀开鹿皮现身，将供奉双亲的实情告知，猎人敬他孝顺，便赠以鹿乳，护他下山。
正所谓吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。当我们悲伤时，父母是慰藉；当我们沮丧时，父母是希望；当我们软弱时，父母是力量。爱是一切感情的源泉，父母给予了我们所有，那我们又要用什么来回报呢？唯孝而已，同样生活需要一颗感恩的心来创造，夫孝，天之经也，地之义也。
朝花夕拾二十四孝图读后感 篇五
《二十四孝》这本书里的二十四个故事，每个都很精彩，每个都很感人。
像第十七个故事——《哭竹生笋》这个故事，它主要是讲了晋朝的孟宗，年少时父亲就去世了，母亲将他抚养成人。在母亲的督促下，他终于有个成就。孟宗十分孝顺。有一年，母亲突然病倒了，难以咽下饭菜，只是很想喝竹笋煮的羹汤之类的东西。可当时是冬天，哪儿有新鲜的竹笋呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不着，他急得扶着竹子大哭。这时，奇迹发生了，他泪水飞洒处，都长出了新鲜的竹笋。孟宗很高兴，挖了几棵捧回家，精心做成羹汤，母亲喝了汤，病也治愈了。
说是竹笋羹汤把孟母的病治好的，倒不如说是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然会在如此矛盾的情况下手足无措。
但孝心还是感动了天地，使冬天长仙笋。无论这是真的故事还是神话，孟宗的孝心十分难得呀！
总之，《二十四孝》这本书几乎每个故事都这么引人入胜，令人叹为观止。
朝花夕拾二十四孝图读后感 篇六
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
