染雾浅论人类中心主义的现实困境 篇一
人类中心主义是一种将人类放在宇宙中心、将人类视为万物的主宰的思想观念。然而，随着科学的发展和人类对自然界认识的深入，人类中心主义的合理性和可行性也受到了挑战。本文将从环境问题、生物多样性和伦理道德等方面来探讨人类中心主义所面临的现实困境。
首先，人类中心主义在环境问题上存在困境。过去几个世纪以来，人类对自然环境的过度开发和资源的过度消耗已经导致了严重的环境问题，如气候变化、水资源短缺和土地退化等。这些问题不仅对人类自身造成了巨大的威胁，也对其他生物和生态系统造成了严重的破坏。如果我们仍然坚持人类中心主义，继续将人类的利益置于自然环境之上，那么我们将无法真正解决环境问题，也无法实现可持续发展。
其次，人类中心主义在生物多样性问题上也存在困境。生物多样性是指地球上各种物种的多样性，包括动植物、微生物等。然而，由于人类的活动，许多物种正面临着灭绝的危险。根据国际自然保护联盟的数据，目前已有超过25000个物种处于灭绝的边缘。如果我们只关注人类自身的利益，忽视了其他物种的权益和生存空间，那么我们将无法维护地球的生物多样性，这对整个生态平衡和生态系统的稳定都将产生负面影响。
最后，人类中心主义在伦理道德层面也面临困境。人类中心主义将人类视为万物的主宰，这种观念容易导致人类对其他物种的剥削和虐待。例如，人类为了满足自身的需求，大量捕杀野生动物、破坏自然栖息地等行为屡见不鲜。这种对其他物种的不尊重和剥削不仅违背了道德伦理，也破坏了人与自然的和谐关系。人类中心主义的观念需要被转变为生态中心主义，即将人类与其他物种看作是共同生活在地球上的伙伴，共同享有生存和发展的权利。
总之，人类中心主义在环境问题、生物多样性和伦理道德等方面都面临着现实困境。我们需要意识到，人类只是地球上众多物种中的一员，应该与其他物种共同生活和发展。只有将人类与其他物种的关系置于平等和和谐的基础上，才能真正解决当前面临的环境问题，保护生物多样性，实现可持续发展。
浅论人类中心主义的现实困境 篇二
人类中心主义是一种将人类视为宇宙中心、将人类的利益置于其他物种之上的思想观念。然而，随着科学的发展和人类对自然界认识的深入，人类中心主义所面临的现实困境也越来越明显。本文将从道德伦理、科学认识和生态平衡等方面来探讨人类中心主义的现实困境。
首先，道德伦理层面上，人类中心主义存在困境。将人类视为宇宙中心，将人类的利益置于其他生物之上，这种观念容易导致人类对其他物种的剥削和虐待。例如，为了满足人类的需求，大量捕杀野生动物、破坏自然栖息地等行为屡见不鲜。这种对其他物种的不尊重和剥削不仅违背了道德伦理，也破坏了人与自然的和谐关系。相反，生态中心主义将人类与其他物种看作是共同生活在地球上的伙伴，共同享有生存和发展的权利，更符合道德伦理的要求。
其次，科学认识层面上，人类中心主义也面临困境。科学的发展使人们对自然界有了更深入的认识，人类已经知道地球并不是宇宙的中心，而是一个微小的行星。科学证明了地球上存在着众多的物种，每个物种都有其独特的功能和价值。如果我们仍然坚持人类中心主义的观念，将人类视为万物的主宰，那么我们将无法真正理解和尊重自然，也无法认识到其他物种的重要性和价值。
最后，生态平衡层面上，人类中心主义也带来了困境。生态平衡是指生物之间、物种之间以及生物与环境之间的相互关系和相互制约。人类中心主义将人类的利益置于其他物种之上，这种观念容易导致破坏生态平衡。例如，过度开发和资源消耗导致了严重的环境问题，如气候变化和生物多样性的丧失等。只有将人类与其他物种的关系置于平等和和谐的基础上，才能真正维护生态平衡，实现可持续发展。
总之，人类中心主义在道德伦理、科学认识和生态平衡等方面都面临着现实困境。我们需要意识到，人类只是地球上众多物种中的一员，应该与其他物种共同生活和发展。只有将人类与其他物种的关系置于平等和和谐的基础上，才能真正实现人与自然的和谐共生，保护生态环境，实现可持续发展。
浅论人类中心主义的现实困境 篇三
浅论人类中心主义的现实困境
摘要：人类中心主义自身存在的主客二分的思维方式、功利主义利 己主义的价值观、粗暴蛮横的行为方式、狭隘的道德伦理观等特征，必然导致现实社会实践中人与 自然、人与社会关系的紧张与冲突，构成了它的现实困境。关键词：人类中心主义 现实困境
长期以来 ，限于生产力的发展水平，人类在人与自然的关系中处于消极被动的地位，“人类中心主义者强烈地要求以人为中心，有利于确立人的主体地位 ，肯定人的意志自由，在焕发人的积极性 、主动性和创造性方面具有积极的意义 ，对于过去把 自然看作是完全异己的，有无限威力和不可制服的力量与人们对立 ，人们同自然的关系完全像动物同自然界的关系一样，人们像牲畜一样 ，慑服于自然界的观念形成了有利的冲击”。从而有利于在短时间内创造巨大的生产力，极大地促进了社会变革。然而，人类中心主义自身存在 的主客二分的思维方式、功利主义利己主义的价值观、粗暴蛮横的行为方式 、狭隘的道德伦理观等理论特征，在现实的社会实践中，必然导致人与自然 、人与社会关系关系的紧张与冲突，构成了它的现实困境 。
一、人与自然关系的失调
1．环境污染。
首先是大气污染。企业、个人出于 自身利益的考虑，1人量消耗能源的同时，也将大量的废气、烟尘物质排人大气 ，严重影响大气质量 ，造成大气污染 ，产生温室效应。据统汁，全世界每年排人大气的颗粒物约 5亿吨，而且吸附着许多有毒有害的金属、无机物和有机物等。在我国，大气污染相当严重，在世界污染最严重的城市中，我国的北京 、天津、沈阳、太原 、兰州等城市榜上有名。2005年监测的522个城市中，空气质量达到国家一级标准只占4．2％。以北京为例，从上世纪 80年代末 90年代初，北京的夜空再也看不见星星。每年全国约有 20万人因室外空气污染死亡 ，10万人因室内空气污染死亡，约 1100万次急诊是由空气污染影响的；机动车辆和煤发电厂等每年排放大量氮氧化合物。从工业革命以来，大气的二氧化碳体积分数 (含量 )提高了30％；人工固氮的总量已经超过天然固氮总量。Et益严重的大气污染导致 了酸雨形成，我国酸雨面积占国土面积的三分之一，酸雨含有各种敛瘸和致癌物质 ，使许多生物物种灭绝 ，对广大地区的生态造成严重的破坏。
其次是吲体废弃物污染。在 20世纪 80年代的英吲，每年都有相当于 600万吨的煤的能源废气物和市政垃圾填埋在垃圾场(如果不算在电力和钢铁生产中所用的能源，那么这一数目大约相当于英国工业所需能源的一半)；就我国而言，单 2005年 ，工业 固体废物就达 1．3449亿吨。垃圾正成为困扰人类社会的一大环境问题全世界每年要产生超过计划 10亿吨的垃圾，我国单就城市而言，垃圾年产量就高达 1．5亿吨。这些垃圾绝大部分缺少处理系统而露天堆放。在美国，已建成的和正在计划兴建中的废气能源再利用工厂总共只有 120家 ，而95％的市政废气物被填埋掉了——每年大约有 1亿 5000万吨，或者说每人每天大约有 4磅的固体废气物被填埋掉了。这种垃圾围城现象必将滋生病菌，污染地表和地下水，严重危害人类的健康。
再次是水污染。人类将 自我活动产生的`大量的工业 、农业和生活废弃物排入水中，使水受到污染。目前全世界每年约有 4200多亿立方米的污水排人江河湖海污染了5．5万亿立方米的淡水 ，这相当于全球径流总量的 14％以上；在我 国，全国七大水系一半 以上的河段水质受到污染 ，2006年的松花江污染事件和 2007年的太湖蓝藻事件，更使人惊愕不已。与地表水一样，地下水也受到了污染的威胁，主要来自于地表或土壤水的下渗，农用氮肥以及垃圾中的油 、酚污染着地下水，氮肥中的硝酸盐一旦进入地下，便转变为亚硝酸盐，它在人体中能够转变成致癌物质，威胁人的健康。其中，上世纪震撼世界的“八大公害事件”中，日本的“水俣病事件”是新日本氮肥公司在生产聚氯乙烯和醋酸乙烯时，把含有甲基贡的废水
