染雾人生哲学与人生观 篇一
人生哲学是指对人生意义、价值及其规律的探索和思考，是一种对生活、世界和人类存在的深刻思考。人生观则是个体对人生意义、价值和目标的主观看法和态度。人生哲学与人生观密切相关，前者是后者的理论基础和思想指导。
每个人都有自己的人生哲学和人生观，这些观念和态度会深刻影响一个人的行为和决策。人生哲学与人生观的形成与个人的成长、教育、社会环境以及人生经历密切相关。一个人的人生哲学和人生观不仅会影响个人的幸福感和满足感，也会对他人和社会产生一定的影响和作用。
人生哲学与人生观是人们对生活和世界的理解和认识的总结和反思。它们包含了对人生意义的思考、对价值观念的塑造、对世界观的形成以及对人类存在的解读。一个人的人生哲学和人生观决定了他对人生的评价、对人生目标的选择以及对人生困境的应对方式。
人生哲学和人生观是一种信念和态度，它们可以给人们带来力量和勇气，让人们在面对困难和挑战时坚守信念、积极面对。它们也可以给人们带来智慧和启迪，让人们更好地理解自己和他人，更好地把握人生的机遇和挑战。
每个人都应该对自己的人生哲学和人生观进行深入的思考和反思。我们应该明确自己对人生的看法和态度，确定自己的价值观和目标，不断追求自己的理想和梦想。同时，我们也应该尊重他人的人生哲学和人生观，理解和包容不同的观点和看法。
人生哲学和人生观是人们对生活的思考和探索，是人们对自身和世界的认识和理解。它们是人们走向成功和幸福的指南，也是人们面对挑战和困境时的支撑和动力。我们应该珍惜和发展自己的人生哲学和人生观，用它们来指引自己的行为和决策，让自己的人生更加充实和有意义。
人生哲学与人生观 篇二
人生哲学与人生观是每个人对生活和人生的思考与理解，是对人生的态度和看法。人生哲学是人们对生活意义和价值的探索和思考，而人生观则是个体对人生价值和目标的主观看法和态度。
人生哲学与人生观的形成受到多种因素的影响，如个人的成长背景、教育经历、社会环境以及人生经历等。每个人都会形成自己独特的人生哲学和人生观，它们会对个人的行为和决策产生深远影响。
人生哲学与人生观是人们对生活和世界的理解和认识的总结和反思。它们包含了对人生意义的思考、对价值观念的塑造、对世界观的形成以及对人类存在的解读。一个人的人生哲学和人生观决定了他对人生的评价、对人生目标的选择以及对人生困境的应对方式。
人生哲学和人生观是一种信念和态度，它们可以给人们带来力量和勇气，让人们在面对困难和挑战时坚守信念、积极面对。它们也可以给人们带来智慧和启迪，让人们更好地理解自己和他人，更好地把握人生的机遇和挑战。
每个人都应该对自己的人生哲学和人生观进行深入的思考和反思。我们应该明确自己对人生的看法和态度，确定自己的价值观和目标，不断追求自己的理想和梦想。同时，我们也应该尊重他人的人生哲学和人生观，理解和包容不同的观点和看法。
人生哲学和人生观是人们对生活的思考和探索，是人们对自身和世界的认识和理解。它们是人们走向成功和幸福的指南，也是人们面对挑战和困境时的支撑和动力。我们应该珍惜和发展自己的人生哲学和人生观，用它们来指引自己的行为和决策，让自己的人生更加充实和有意义。
人生哲学与人生观 篇三
人生哲学与人生观
前 言
有人認為一部哲學史便是人類自我覺醒、自我發現與成長歷程的紀錄，當人類在自己存活的環境中覺醒，發現到人與自然的區別之後，便開始嘗試去瞭解自然、瞭解自己，發掘自然與人之間的關係，更重要的是人類幡然醒悟到認識人自身、解開生命之謎、追求生命的意義，才是人生命在自然中奮鬥、存活的真正目的，也就是說認識人本身，追求生命的意義，才是人終極關懷的首務。從剛開始素樸的理解到現在多學科的發展，例如，醫學、心理學、社會學、文化人類學、學、經濟學……等等，一言以蔽之，無不是在探究與解釋人類生命過程中的各種現象而已。
然而由於近代以來，學術的分工，專門化、部門化的發展，固然深化了各個層面的理解，相對的，也造成各個學科都只偏重人類的某一個面向；再則由於受到實證主義的影響，各學科對人的研究也都傾向於把人當作一個客觀事實來研究，並嘗試經由經驗歸納去表述和證明「人」這一客觀事實。長期以來，造成人被當作一個客觀的存在物來觀察，並且被割裂地去研究。相較於這種割裂的研究，哲學則採取較為宏觀、整體的觀點去思索人的問題，哲學不是將人割裂地、當作一個客觀對象而已，哲學所要研究的是做為一個整全的人是什麼；主要探究的不只是當下的人，而是探索人始終是什麼的問題。主要問題有：人開始時是什麼？什麼力量賦與人去改變所遭遇到的環境？在主體性的意義上，屬於人自身的東西是什麼？人可以相信些什麼，能運思些什麼？人應當在什麼範圍內懷疑自身所要求的對象的確定性？人能對其自身所遭遇而又參與其中的日常生活和活動指望什麼？在艱難的人生過程中，人繼續生活的勇氣從何而來？超越自身、超越自身所接納的對象的人本身是什麼？人生命終止於何處？此種種便是哲學所探究人類生命問題的主要課題（赫爾曼。施密茨，1997，頁IX）。換句話說，從哲學立場整體地去探索生命，可以避免把人當作對象物、割裂的研究傾向；而且透過哲學性的探索，不僅只是知道現實上的「人是什麼」、「人能知道什麼」而已；更可以瞭解到作為一個理想的人，「應當做什麼」，「可以期望什麼」。如此哲學性探索的方向，可以作為人類謀劃未來，應當如何行事的參考，更是有關人的生命課程中所不可或缺的學科。有關探索生命的課題相當多，無法一一陳述，在此僅嘗試就哲學的立場擇要探討如何活出生命的意義問題。對其他生命問題有興趣的讀者，則可進一步閱讀有關生命哲學的相關著作。
什麼是「生命的意義」
在探討如何活出生命的意義之前，首先必須要澄清的是究竟什麼是「生命的意義」問題。這個問題不是在問「生命」的意義是什麼」，也不是在問「生命」是什麼」。「生命」是什麼是有關「生命」的本質是什麼的詢問；而「生命」的意義是什麼是在追問「生命」本身有什麼意義。本文所要探討則是「生命的意義」本身是什麼。人的「生命」從人類受胎開始就已經存在了，但是「生命的意義」並不是始於人的受胎成形，也不是天生現成的，而是人在有所自覺之後才開始自己構畫賦與的。誠如諾齊克（Nozick）所說的：「生命的意義：一個人根據某種總體計畫來構畫他的生命，就是賦與生命意義的方式；只有有能力這樣構畫他的生命的人，才能具有或力求有意義的生命。」（尼古拉斯．布寧、余紀元，2001，頁596）「生命的意義」是人類自我所賦與的，是在人們根據某個總體計畫，或者說是依照某個總體的生命藍圖來構畫自己的生命方向時才賦加上去的，也就是說隨著每個人所選擇總魯生命藍圖的不同，所構畫出的「生命的意義」也有所差異。在這層理解之下，當我們面對生命，或許不必先急著問：「生命的意義是什麼」，而要先問：「人應該如何賦與生命意義」，或者說：「人應該如何去構畫出生命的意義」，只有人們開創了自己生命的意義，而後才能去追問我們生命的意義是什麼，去對人所建構出來的生命意義進行肯認。因此不必惋歎生命沒有意義，畢竟「生命的意義」是在每一個人如何去構畫自己「生命」的活動中賦與的，責任在每一個賦與生命意義的人，只有人們去構畫自己的生命，並努力成就自己的生命，生命才活出了意義。
如何活出有意義的生命
一個人想要活出生命意義的人，首要的工作就是要自我立定志向、目標去找尋一個總體計畫或是總體生命藍圖，依照這個總體生命藍圖去構畫自己的生命，同時能夠貫徹實行自己的構畫，才能活出自我生命的意義。一個有宗教信仰的人可能會根據宗教的計畫來構畫自己的生命，並活出具宗教意義的生命；一個注重傳統的人，可能選擇根據傳統的計畫來構畫自己的生命，並活出承襲傳統的生命意義；一個凡事要求合理化的人，可能根據各種不同的理論模型來構畫自己的生命，過著他所認為的合理的生活；……。無論我們從事什麼樣的選擇、找到了什麼樣的總體生命藍圖；然而依
;;; 一、總體生命藍圖的內化與建構－－一種永恒的追求
總體生命藍圖在內化為個人的世界觀、人生觀或人觀的過程中必須經過漫長而艱辛的磨鍊：人必須經過一段不斷選擇、結構、解構、重構的接受過程。這個內化的過程從人們還很小的時候就開始了，從我們開始會對所遭遇到的人事物去詢問「為什麼」並努力找尋解答的時候就已經開始從事一種建構的謀劃，至於說要到人生的那個階段才構畫冗成滿則不得而知，或許可以說人終其一生都在構畫一個總體而完整的生命藍圖，這是人終極的追求。這並不是說要構畫完成一個最完整的總體生命藍圖，人的生命才有意義；事實上，隨著個人生命的成長與發展，隨著個人所遭遇到的人事物之增廣，個人所構畫出的總體生命藍圖有其廣度及深度上的差異，每個階段的完成，對個人而言都有其階段性的意義；只不過對一個追求成為完備的人而言，永遠不會停滯於現階段的完成，因為他明白只有不斷地開拓總體生命藍圖的廣度與深度，個人的生命意義，才能不斷地開展。總之，內化到個人心中的總體生命藍圖不是一個封閉的世界，而是開放的，一個可以不斷擴展與加深的內在世界，所以人與其說是在找尋一個總體的生命藍圖，不如說是人在心中不斷地調整與構畫著一個較完整的總體生命藍圖，而正是因為這個永恒的追求，使人生命的意義具有了無限開展的可能性。
