染雾探析《红楼梦》尤三姐的悲剧成因 篇一
尤三姐，是《红楼梦》中的一个重要角色，她的悲剧成因涉及到多个方面。首先，尤三姐的家庭背景以及早年的经历是她悲剧的根源之一。尤氏是荣府的女儿，荣府虽然是名门望族，但荣府的家族内部却存在着严重的权力斗争。尤三姐的母亲早逝，父亲又重男轻女，对她的教养和关爱十分有限。在这样的环境下，尤三姐很早就学会了隐藏自己的真实情感和真实想法，她不得不迎合家族的利益来维持自己的地位。
其次，尤三姐的美貌和聪明才智也成为她悲剧的因素之一。她出众的美貌和聪明才智引起了众多男子的追求，其中包括贾宝玉和薛蟠。然而，尤三姐并不是一个善于处理感情问题的人，她对待感情时常常犹豫不决，难以做出明确的决定。她对贾宝玉的感情一直徘徊在爱与不爱之间，而且对于她与薛蟠的关系，她也没有给出明确的答案。因此，尤三姐的犹豫不决和缺乏果断的性格，使得她在感情上陷入了困境，最终导致了她的悲剧。
此外，尤三姐的身世也是她悲剧的成因之一。她并不是一个合法的孩子，而是一个私生女。她的母亲早逝，父亲重男轻女，对她的冷漠和忽视使得她在家庭中没有得到应有的关爱和照顾。这种身世的特殊性，使得她在家族中的地位和地位变得十分尴尬，她不得不通过迎合和讨好他人来获得一些关心和认可。
最后，尤三姐的悲剧成因还与社会的压力和传统的束缚有关。在封建社会中，女性的地位十分低下，她们的生活和命运往往受到家族和社会的控制。尤三姐作为一个女性，她的自由和选择十分受限。她被迫以家族的利益为重，而忽视了自己的感受和愿望。她被迫与贾宝玉成婚，尽管她并不爱他，这使得她的婚姻充满了痛苦和无奈。
总的来说，尤三姐的悲剧成因是多方面的。家庭背景、早年经历、美貌和聪明才智、身世、社会压力和传统束缚等因素都对她的命运产生了重要的影响。她的悲剧使我们看到了封建社会对女性的压迫和束缚，也使我们反思了当代社会对女性的性别歧视和不平等。
探析《红楼梦》尤三姐的悲剧成因 篇三
尤三姐，中国古典文学名著《红楼梦》中人物，尤氏继母带来的女儿，尤二姐的妹妹，亦称作尤小妹。尤三姐模样儿风流标致，她又偏爱打扮得出色，自有一种万人不及的风情体态。贾珍、贾琏、贾蓉等好色之徒，对她颇为馋涎。但尤三姐不愿像姐姐那样遭人玩弄，她用泼辣作为武器，捍卫自己的清白。她看中柳湘莲后，就一心一意等他。但因柳湘莲认为宁国府多好色之徒(贾珍贾蓉之流)，怀疑尤三姐也是个不干净之人，要索回定礼，刚烈的尤三姐在奉还定礼时拔剑自刎。另有同名电影(京剧)与京剧剧目。
摘要：本文通过三方面来揭示尤三姐的悲剧成因，首先写出腐朽黑暗的封建社会，对弱女尤三姐的摧残压迫，其社会地位低下和身份特殊，古代男子重贞洁，被玷污的尤三姐的悲剧是必然;再者贪图美色的贾氏男子，对烈女尤三姐的玷污蹂躏，虽其反抗，但也无济于事;最后仗义磊落的柳生湘莲，退婚情女尤三姐，使其为爱自刎，痴恋用情至深，最后走向悲剧的生命点。
关键词：尤三姐;摧残压迫;玷污蹂躏;用情至深;悲剧成因
尤三姐是《红楼梦》众多悲剧中的一个小悲剧，笔墨虽少，但是也有其存在的价值和意义。她不同于贵族小姐，也不是丫坏女婢，她是没有背景，投靠在亲戚家的女子。她不像尤二姐、尤氏、邢夫人、迎春等那般软弱，相反是敢说敢做，刚烈的女子。有软弱性格的女子，其悲剧固然值得我们同情、怜悯;但我觉得，像尤三姐这样爽快、刚烈的女子，自刎决绝辞世，更值得我们去深思，为何如此奇女子会有这样的悲剧?
一、腐朽黑暗的封建社会，对弱女尤三姐的摧残压迫
(1)社会地位和身份
尤三姐是贾珍妻子尤氏继母带来的女儿，从贾敬的丧事之中登场，与荣府和宁府有了关系，这层关系没有使她沾上幸福的边，反而使她的命运走向了悲剧。贾敬死时， 尤老娘把她姐妹俩带到宁国府来， 是为了倚赖阔亲戚过活。因此， 她出场时的客观地位就十分低下。尤三姐不是贵族小姐， 也不是丫头奴脾， 这个“小家碧玉” ， 名义上是贾府的亲戚有着独立的身分， 但实际上却没有独立的经济地位。因此， 她既有独立的意志， 又不能摆脱被欺凌的处境。这就决定尤三姐要利用自己的特殊身分和自己的特点， 作特殊的斗争。由于尤三姐“ 是个古今绝色的女子”，一进贾府便成为贾珍、贾蓉的玩弄对象。她的性格比较复杂，烈女、情女兼备。她在小说中的描写“昙花一现”，像一朵怒放的花蕾，顷刻遭到狂风夭折，而夭折又或许是她的宿命。在悲叹之余，觉得这样是她最好的归宿，以死明志，在壮烈的行动中，追求极致的爱情，比苟且于世要绚烂的多。在封建社会的背景下，依靠家族亲戚过活，以男人为中心的社会，女人的地位本就低，再加上尤三姐的无依无靠，更是成为腐朽黑暗社会中，供男人娱乐消遣的对象。在大的背景下，即使再刚强的尤三姐，也是花丛中的一束，随时可能被折断;是众多女子中的一个，不可避免地要走向生命的悲剧。
(2)古代的贞洁观念
封建社会中，以男子为中心，尤其崇尚“贞洁”观念。在黑暗的时代，父子、兄弟间的乱之事，比比皆是，一方面他们在挑逗女子，满足自己的欲，另一方面这些男子却还在要求女子“贞洁”?何其可笑!在女性失语的古代社会中，又如何为自己申辩?尤三姐虽为烈女，但其失身于贾氏父子，在对女子要求严格的古代又怎会被容忍?虽然她是“绝世女子”，但依旧在男子贞洁的观念中走向了灭亡。
二、贪图美色的贾氏男子，对烈女尤三姐的玷污蹂躏
(1)狠辣的对白，刁蛮的行为，对贾氏的反抗，亦是无济于事
说的越狠，反抗的越激烈，表示贾氏对尤三姐的迫害越深。尤三姐足够是一个烈女，这体现在同贾珍、贾琏吃酒时，不是讨好服从，而是倒玩男人，抓住他们的弱点，大骂一顿：“尤三姐站在炕上，指贾琏笑道：‘你不用和我花马掉嘴的，清水下杂面，你吃我看――你别油蒙了心，打量我不知道你府上的事。这会子花几个臭钱，你们哥儿俩拿着我们姐儿俩当粉头来取乐，你们就打错了算盘了。’”①这段狠辣的抢白，对他们的兽行和丑恶灵魂的彻底暴露和无情批判。父子、兄弟贪恋美色，想尽办法挑逗无依无靠的尤氏姐妹。尤二姐性格本身软弱，经常逆来顺受，但尤三姐她是有血有肉有情有义的女人，却被贾府的男子这样的调戏侮辱，肯定难解心头只恨，只能通过这样的语言宣泄心中的不满。
书中又写道：“拿他兄弟二人嘲笑娶乐，竟真是他嫖了男人，并非男人淫了她。一时他酒足兴尽，也不容他兄弟多坐，撵了出去，自己关门睡去了。” 连“贾珍也不承望尤三姐这样无耻老辣，弟兄两个本是风月场上耍管了的，不想今日被这闺女一席话说住。”很明显写出她刚强的个性。怀着愤愤不平的心情，故意挑逗，强颜欢笑，在对贾氏兄弟的嘲笑奚落中，宣泄心中的委屈。
后又写“那尤三姐天天拣挑穿吃，打了银的，又要金的;有了珠子，又要宝石;吃的肥鹅，又宰肥鸭。或不趁心，连桌一推;衣裳不如意，不论绫缎新整，使用剪刀剪碎，撕一条，骂一句――究竟贾珍何曾随意了一日，反花了许多昧心的钱。”这样的放荡是一种消极行为，她内心有自己的准则，不能给你们这些坏男人白占便宜，看似刁蛮无礼，实际上是对贾氏父子的反抗。用自己的方式，用这样的行动，来报复贾珍、贾蓉的骚扰。由此可见，贾氏父子有多可恶，可憎，在日常生活中见缝插针地调戏侮辱蹂躏尤氏姐妹。但是这样的反抗，好似是水中的一丝涟漪，也改变不了被玷污蹂躏的事实。
(2)虽为烈女，但对贾
虽然尤三姐敢说敢做，性格爽快，但是身寄贾府，或多或少都会受到贪图美色的贾珍、贾蓉的蹂躏。尤氏软弱，对贾珍实行“绥靖政策”，默许贾珍、贾蓉的荒唐行为;尤母本是改嫁之人，带着二姐、三姐来到继女的夫家，人微言轻，没有靠山，没有金钱，也只能睁一只眼闭一只眼，艰难度日;尤二姐性子又顺，只能靠美色在贾府中生活，供贾珍玩乐。即使是性子刚强的尤三姐，在没有任何背景的情况下，也只有妥协，况且她又是如此聪慧，不像她不懂是非，不会分辨。脱离劳动阶层，但又不是官宦之家的女子，自然只能靠自己的美貌吸引男人。有2个版本的尤三姐，“脂评本中写道，尤三姐原为‘淫奔女’，后来‘改过守分’;程高本，删去了有关尤三姐的‘过去丑事’的描写，使她变成了一个出淤泥而不染你的贞烈女子形象。” ②不管是哪个版本的，尤三姐虽性情刚烈，但她身上似乎具有风尘气息，甚至还有一丝荡的痕迹。比如书中描写在吃酒期间，尤三姐搂着贾琏的脖子就灌酒，在讲究“男女授受不亲”的封建社会，这样的行为，一般女子是不会做到的。“贾珍便和尤三姐挨肩擦脸，百般轻薄起来，丫环看不下去，出去了”，“有时尤三姐高了兴，悄命小厮来请”可见尤三姐还是有淫的行为，但这也是被贾府男子所逼迫。刚开始读《红楼梦》，觉得她是一个贞烈女子，但是再读，却发现有很多玄妙之处，纵然是如此刚强之人，性子烈，孤女寡母在没有任何依靠的前提下，又怎么能不妥协?甚至可以说，她们娘三个想要生存下去，必须向贾府妥协。那妥协后的结果是，二姐三姐纷纷失身于贾珍、贾蓉，所以说“品行不端”，自觉有愧，不能跟其他贞洁女子相比。贪图美色的贾氏父子对尤三姐的玷污蹂躏，直接导致她悲剧的发生。
