《红楼梦》的诗词曲赋(精选3篇)

《红楼梦》的诗词曲赋 篇一

《红楼梦》是中国古代文学的瑰宝，其中融入了大量的诗词曲赋，为整个小说增添了浓厚的文化氛围。这些诗词曲赋不仅在情感上表达了人物的内心世界，也展现了作者的才华和智慧。在《红楼梦》中，我们可以找到许多经典的诗词曲赋，让我们一起来欣赏其中的几首。

其中一首著名的诗词是“黛玉葬花辞”。这首诗词描绘了黛玉对花的深情，以及她对自己命运的悲观态度。诗中写道：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。”这四句诗以花谢花飞的景象来象征黛玉的悲剧命运，表达了她对生命的无奈和无力感。这首诗词以其深情和悲凉的意境，成为了《红楼梦》中最为经典的诗词之一。

除了诗词，曲赋也是《红楼梦》中的重要元素之一。其中最著名的就是“葬花吟”。这首曲赋以黛玉葬花的场景为背景，通过对花的悼念与黛玉内心的痛苦进行了表达。曲赋以“宝钗不及黛玉好，黛玉不如宝钗贤”的开头，既表现了宝钗的聪明才智，也突出了黛玉的独特性格。曲赋中还写到了黛玉对自己命运的悲观态度，以及她对宝玉的思念之情。通过曲赋的形式，作者将黛玉的内心世界展现得淋漓尽致，给人留下了深刻的印象。

《红楼梦》中的诗词曲赋不仅体现了作者的文才，也为整个小说增添了浓厚的文化氛围。它们不仅是文学艺术的精品，也是人物情感的真实写照。读者通过欣赏这些诗词曲赋，不仅可以感受到其中的美，也能更好地理解和把握整个小说的情节和人物形象。

《红楼梦》的诗词曲赋 篇二

《红楼梦》作为中国古代文学的经典之作，其中的诗词曲赋给整个小说增添了浓厚的文化氛围。这些诗词曲赋不仅在情感上表达了人物的内心世界，也展现了作者对人生和社会的思考。

其中一首著名的诗词是“秋窗风雨夕”。这首诗词通过描绘秋天窗外的风雨景象，表达了作者对人生的感慨和思考。诗中写道：“秋窗风雨夕，鸿雁又何时？倚栏无限谁寄愁，寂寞空留凄咽。”这四句诗以风雨夜晚的景象来象征人生的坎坷和不易，表达了作者对命运和人生的思考。这首诗词以其幽远的意境和深刻的思考，成为了《红楼梦》中最为动人的诗词之一。

除了诗词，曲赋也是《红楼梦》中的重要元素之一。其中最著名的就是“葬花吟”。这首曲赋以黛玉葬花的场景为背景，通过对花的悼念与黛玉内心的痛苦进行了表达。曲赋中写到了黛玉对自己命运的悲观态度，以及她对宝玉的思念之情。通过曲赋的形式，作者将黛玉的内心世界展现得淋漓尽致，给人留下了深刻的印象。

《红楼梦》中的诗词曲赋不仅体现了作者的文才，也为整个小说增添了浓厚的文化氛围。它们不仅是文学艺术的精品，也是作者对人生和社会的思考。读者通过欣赏这些诗词曲赋，不仅可以感受到其中的美，也能更好地理解和把握整个小说的情节和人物形象。这些诗词曲赋不仅是《红楼梦》的瑰宝，也是中国古代文学的瑰宝。

《红楼梦》的诗词曲赋 篇三

《红楼梦》的诗词曲赋

　　不同于其他古典小说，《红楼梦》中的诗词曲赋不是可有可无的闲文，而是与小说的情节与人物的描写成了有机的部分。而且大多数诗词曲赋与人物描写和情节根本就是融合成了一个整体。如果不能很好地读解《红楼梦》书中的诗词曲赋，你就不能真的读懂《红楼梦》。下面，欢迎蔡义江先生为我们演讲《红楼梦》的诗词曲赋。

　　我想讲五个。第一个问题是：“是小说家还是诗人？”我们一提到曹雪芹，很必然的就和《红楼梦》联系在一起，马上就会想到曹雪芹是一个伟大的小说家。其实呢，他活着的时候，朋友忆述起他的时候，就很少有人讲他是写小说的。当时小说的地位不像诗词那么高，是闲书。今天的小说家地位蛮高，声誉蛮高。过去能写诗词、能写文章才是好。所以总是把他看成擅长于写诗词曲这样的一个诗人。比如敦敏就讲“逝水不留诗客杳”。这是在曹雪芹死了以后，他悼念他的诗里讲到的。像水一样，过去的就留不住了。“诗客杳”，诗客死了，没了。诗客就是诗人。还把他比作我们上的著名诗人。比如说“诗才忆曹植”。曹植大家都知道，三国时，建安文学中，才高八斗的曹子建。敦敏的弟弟敦诚呢，把他比喻为阮籍，“狂于阮步兵”。阮籍做过步兵校卫，过去常常以官职来称人。曹雪芹是很狂的。他说“步兵白眼向人斜”。对世上，他看不起的人，白眼相向。这本来是说阮籍看人，有青眼、白眼，喜欢的人就是青眼，就是眼珠对着他，看不起的人，眼珠就不见了，就全是眼白。曹雪芹也是很傲的。所以讲“步兵白眼向人斜”。还把他比为刘伶。刘伶是晋代“竹林七贤”里的一个诗人，他喜欢喝酒。后来，曹雪芹死了以后，敦诚就讲“鹿车荷锸葬刘伶”，葬刘伶，就是葬曹雪芹。刘伶这个人除作诗以外还喜欢喝酒。他老是坐着小车，就是鹿车，带着一个锄头，就是荷锸。他一面喝酒，一面和仆人讲，如果我喝酒醉死的话，你就把我埋掉，把他比作刘伶。还有个朋友，张宜泉，也是在怀念曹雪芹时写“谢家池塘晓露香”。把他比为谢灵运。这首诗，有《红楼梦》的人认为，张宜泉是不是和曹雪芹是朋友呀？前面序言里讲曹雪芹，会写诗，全

首诗里没有讲曹雪芹会写诗呀？我说头四个字就是写他会写诗。把曹雪芹他家住的前面那汪水，称为“谢家池塘”，因为谢灵运写过非常好的五个字“池塘生春草”，所以比曹比谢叫“谢家池塘”。当然比曹雪芹，讲得最多的还是说他像李贺，唐代的一个薄命诗人，很年轻时就死了。敦诚诗里讲“诗追李昌谷”，昌谷是个地名，李贺的家乡，在河南。是说曹雪芹的诗可以超过李贺了。还说“爱君诗笔有奇气”，我喜爱你的诗写得有不同于常人的那种构思，那种气概，很新奇。“直追昌谷破篱樊”，也是追李昌谷的意思。“破篱樊”，就是把李贺的范围，把他的境界都突破了，突破了他的范围。还有说“牛鬼遗文悲李贺”，这是悼念他死时候的诗，你遗留下来的文章，既诗歌，就像李贺一样，这使我悲伤。李贺诗很怪，所以唐代诗人杜牧，给他诗集写序言的时候讲，“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”今天把牛鬼蛇神比喻很坏的东西，要打倒。过去是指他诗歌的构思非常新奇诡异，就像李贺牛鬼蛇神的风格。所以叫“牛鬼遗文悲李贺”。还有两句说“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”我早就知道，写诗要有胆量，有想象，你想到那些东西，你很坚定大胆的把它写出来，用“铁”来比喻，用“刀光”来比喻，可与刀锋的光芒一起相辉映，就是“交寒光”。但是非常可惜，我们今天，读不到曹雪芹写的一首完整的诗词曲，一首都读不到。惟一一首遗留下来的，在《红楼梦》之外的，只有两句诗。那是题他的朋友敦诚写的一个短戏，这个戏的题材是白居易的《琵琶行》，把《琵琶行》改成一个戏，故事叫《琵琶行传奇》。曹雪芹看了以后觉得这个传奇写得很好，就题了一首诗。可这首诗没有传达室下来，只是凭着敦诚的笔记保存下来，最后两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”这构思也很新奇：“白傅”就是白居易，他做过太子少傅，所以称“白傅”；因为白居易是古人嘛，就说他的“诗灵”如果看到你这样的演出，这个剧本的话，要高兴得不得了了，一定会叫他两个小妾，“蛮素”是他的两个侍妾，樊素会唱歌，小蛮会跳舞，叫她们来彩排一下，来演出，“鬼排场”因为都是古人嘛。我们看到的就仅仅是这两句。后来，周汝昌先生有兴趣给诗的前面补了六句。因为当初没有说明是他补的，结果大家还以为发现了曹雪芹全首诗，让吴世昌先生上了大当，还为此写了很多文章，争来争去的，说：“你周汝昌写不出来，这是曹雪芹的原文.”其实，前面是周先生写的，周先生写诗写得不错。