比较文学的相关论文 篇一
标题:《跨文化比较文学研究:文化差异与共通性的探讨》
摘要:跨文化比较文学研究是一门涉及不同文化之间相互影响和交流的学科,通过比较分析不同文学作品中的异同之处,探讨文化差异和共通性。本文将从跨文化比较文学的研究方法、目的和意义以及实例分析等方面展开讨论,旨在深入探究不同文化之间的文学交流和跨文化理解。
关键词:跨文化比较文学,文化差异,共通性,研究方法,实例分析
导言:随着全球化的加速发展,各国文化之间的交流和影响日益频繁。在这一背景下,跨文化比较文学研究应运而生,旨在通过比较分析不同文化背景下的文学作品,深入探讨文化差异和共通性。本文将从研究方法、目的和意义以及实例分析等方面展开讨论,以期加深对跨文化比较文学研究的理解。
正文:
一、研究方法
跨文化比较文学研究的方法多样,可以从不同角度出发进行比较分析。其中,比较文化背景和历史背景是最常见的研究方法之一。通过比较不同文化和历史背景下的文学作品,可以揭示出文化差异和共通性,进一步推动跨文化交流和理解。
二、目的和意义
跨文化比较文学研究的目的在于促进不同文化之间的相互理解和交流。通过比较分析文学作品中的异同之处,可以深入探讨文化差异和共通性,增进对他者文化的认识和理解。这对于推动全球文化多样性的发展和促进和谐相处具有重要意义。
三、实例分析
以中西方文学为例,我们可以比较分析中西方文学作品中的主题、情节、人物形象等方面的差异和共通性。通过对比《红楼梦》和《莎士比亚全集》中的情节和主题,我们可以发现中西方文学在表达方式、价值观念等方面存在着一定的差异,但也有共通之处。这种比较分析有助于增进中西方文化之间的相互理解和交流。
结论:
跨文化比较文学研究是一门涉及不同文化之间相互影响和交流的学科,通过比较分析不同文学作品中的异同之处,探讨文化差异和共通性。研究方法多样,目的在于促进跨文化交流和理解。通过实例分析,我们可以深入了解中西方文学之间的差异和共通之处。跨文化比较文学研究的发展对于推动全球文化多样性的发展和促进和谐相处具有重要意义。
比较文学的相关论文 篇二
标题:《比较文学研究:文学作品的跨国跨文化传播与接受》
摘要:比较文学研究是一门研究不同国家和文化之间文学作品传播和接受的学科。本文将从比较文学研究的定义和范畴、传播途径和影响以及文学作品的跨国跨文化接受等方面展开讨论,旨在深入探究比较文学研究的重要性和意义。
关键词:比较文学研究,文学作品,传播,接受,跨国跨文化
导言:随着全球化的不断深入,文学作品的跨国跨文化传播和接受成为了一个热门研究领域。比较文学研究作为一门涉及不同国家和文化之间文学作品传播和接受的学科,具有重要的研究意义和应用价值。本文将从比较文学研究的定义和范畴、传播途径和影响以及文学作品的跨国跨文化接受等方面展开讨论,以期加深对比较文学研究的理解。
正文:
一、比较文学研究的定义和范畴
比较文学研究是一门研究不同国家和文化之间文学作品传播和接受的学科。它关注文学作品在不同国家和文化之间的异同、影响和接受情况,通过比较分析,揭示出文学作品的跨国跨文化特点。
二、传播途径和影响
文学作品的国际传播主要通过翻译、出版和网络等途径实现。在跨国跨文化传播过程中,文学作品受到不同国家和文化的影响,产生了新的创作风格和文学流派。这种跨文化的影响和交流对于促进文学作品的多样性和发展具有重要意义。
三、文学作品的跨国跨文化接受
文学作品的跨国跨文化接受是指文学作品在不同国家和文化之间的传播和接受情况。通过对文学作品在不同国家和文化中的接受情况进行比较分析,可以深入了解文学作品在不同文化环境中的意义和影响,促进文学作品的跨国跨文化交流。
结论:
比较文学研究是一门研究不同国家和文化之间文学作品传播和接受的学科,具有重要的研究意义和应用价值。比较文学研究的范畴广泛,通过比较分析不同文学作品的异同和影响,可以深入了解文学作品在跨国跨文化传播和接受过程中的意义和影响。这对于促进文学作品的多样性和发展以及推动全球文化多样性的发展具有重要意义。
比较文学的相关论文 篇三
比较文学的相关论文
比较文学是全球化大背景下越来越受到各界关注的一类艺术研究形式,接下来由小编为大家整理了比较文学的相关论文,希望对大家能有所帮助!
标题:比较文学的文学性分析
摘要:韦勒克在《比较文学的危机》揭示了比较文学的三大危机。通过分析法国学派的弊端指出今后比较文学的研究方法及方向。韦勒克指出对比较文学的研究必须重视“文学性”这个问题。
关键词:韦勒克;文学性;比较文学
比较文学最初分两大学派,分别为法国学派和美国学派,法国学派的研究者“用十九世纪实证主义的唯事实主义的观点看待文学研究”。西方一直盛行欧洲中心论,认为欧洲是世界的主宰,欧洲人优越于世界上的其他种族,西方文化才是优秀文化,在这种思想的影响下,彼时的比较文学研究仅局限于西方文化的范围内。这种状况严重阻碍着比较文学的发展,因此以韦勒克为首的许多读者认为,这样的“比较文学已成为一潭死水。”为了改变比较文学的现状,韦勒克认为,比较文学的研究要重视文学的内在性。文学的关键在文学作品,内在性研究是对文学作品的研究,换句话说就是对文学性的研究。韦勒克认为比较文学没有鲜明的对象和特定的方法论,这使它面临危机。因此它强调对文学性的研究,即“文学艺术的本质这个美学中心问题”是比较文学的方法论原则和学科基础。当然韦勒克对文学性的定义与他一贯坚持的文学概念有关。他指出内部研究是对文学作品的符号结构的研究,而对作品与作品之外诸因素的关系的研究称为外部研究。内部研究的范围包含文学性,文学性是比较文学规范外部研究的一把尺子。他认为,文学演变过程中其外在因素文千差万变,但文学始终保持着恒定的整体性和内在性。
伴随文学创作的发展与繁荣,审视文学本体逐渐成为一种史学和文论的自觉,这种理性的自觉对于文学演进是极为有益的。那么到底何为“文学性”呢?“文学性”,这个现代文论或诗学概念最早是由俄国的形式学派文论家罗曼雅各布森提出的。他从诗歌是具有审美功能的语言这个诗学视角审视,提出了“关于文学的科学不是文学,而是文学性,即使该作品成为文学作品的那个要素”。在这位先锋文论家眼里,传统的所谓文学研究,不过是政治、哲学、文化史学等“杂乱无章的堆积物”,根本没有触及到文学作品最内在最核心的本质和特点。
雅各布森率先提出“文学性”这个概念,而美国学者雷纳韦勒克也曾经提出这个问题。在《比较文学的危机》这篇论文中韦勒克指出,法国学者的'做法将使比较文学失去了其文学特性,从而让自身的存在基础也变得飘忽不定。所以,韦勒克提出,比较文学研究者一定要重视“文学性”这个问题,即文学艺术的本质这个美学中心问题。之后,法国比较文学家艾田伯和布吕奈尔也提出了相似的意见。艾田伯在其论文《比较不是理由》一文里态度鲜明地指出:“除非历史研究的根本目的是使我们最终能来谈论文学,甚至总体文学、美学、修
辞学,否则比较文学注定会长时期完成不了自己的使命。”另一位学者布吕奈尔则在1983年出版的《什么是比较文学》一书中对同行提出惊醒:“不要忘记在比较中有文学”。比较文学是一门跨语言、跨学科、跨民族的边缘学科,这种性质导致比较学科必然和其他学科存在大量的联系,也注定了它会借鉴当代各种文学理论。即使在这种联系密切和不断借鉴的同时,比较文学也不应该失去自己的文学立场。因为比较文学终究是一门研究文学的学科,如果它抛弃了主要研究对象-文学,那么这门学科的存在价值是什么呢?一味的将比较文学的研究范围扩大,会导致比较文学研究的内容贫乏而没有深度。“文学性”是比较文学的基本属性,比较文学的研究不能失去文学性。在比较文学学科的发展中,曾出现过不注重文学性研究的这种情况,但后来又回归到对文学性的研究上,这更说明了文学性对比较文学学科的重要性。比较文学学科的重要任务之一仍然是对文学性的坚持,因为这终究是比较文学存在的根本。但相应的也要注意,我们如今所说的比较文学对象的文学性,与韦勒克所说的“文学性”不是完全一样的。我们不提倡回到自闭式的文学内部研究,而是说比较文学的研究课题目的应该注重文学,研究中会涉及到文化等其他方面的外部因素,不管这些方面的内容多深多广我们都不能抛弃文学去研究文化传播等外部的东西,必须紧紧抓牢文学这个中心,才有助于解决文学问题。总之,文学,也只有文学,才是比较文学的出发点和归宿。
参考文献:
[1][美]雷纳韦勒克.比较文学的危机[A].见于干永昌,廖鸿钧,倪蕊琴,选编.比较文学研究译文集[G].上海:上海译文出版社,1985:122-135.
[2][美]雷纳韦勒克,著.丁泓,余徽,译.批评的诸种概念[M].成都:四川文艺出版社,1988:266-278.
[3][美]雷纳韦勒克,著.张今言,译.批评的诸种概念[M].杭州:中国美术学院出版社,1999:268-279.