文艺心理学论文(优质3篇)

时间:2016-07-09 06:48:25
染雾
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文艺心理学论文 篇一

揭示文艺作品中的情感表达与心理反应

摘要:本文通过对文艺作品中的情感表达与观众心理反应进行研究,探讨了文艺作品对个体情感和心理状态的影响。研究发现,文艺作品通过情感表达引发观众情感共鸣,进而影响其心理状态和行为表现。然而,个体的情感体验和心理反应也受到其个人特质和经验的影响,因此在研究中需要考虑多种因素的综合作用。

关键词:文艺心理学、情感表达、心理反应、情感共鸣

引言:文艺作品作为一种艺术形式,通过情感表达与传递触动了观众的内心世界。情感表达是文艺作品的核心要素之一,它不仅能够唤起观众的情感共鸣,还能够影响观众的心理状态和行为表现。本文旨在探讨文艺作品中的情感表达与观众心理反应之间的关系,为理解文艺作品的心理效应提供理论基础。

方法:通过对现有文献的综合分析和实证研究,本文以心理学视角解读文艺作品中的情感表达与观众心理反应。研究方法主要涵盖实验研究、调查问卷和观察等多种方法,以全面了解文艺作品对观众情感和心理状态的影响。

结果与讨论:研究发现,文艺作品中的情感表达能够引发观众的情感共鸣。观众在欣赏文艺作品时,会产生共情的体验,即将自己的情感与作品中的情感进行对应和融合。这种情感共鸣能够影响观众的心理状态,如增强积极情绪、缓解负面情绪等。同时,观众的个体特质和经验也会对其情感体验和心理反应产生影响。例如,个体的情感稳定性、情感智力和文化背景等因素都可能改变观众对文艺作品的理解和感受。

结论:文艺作品中的情感表达对观众的情感和心理状态具有重要影响。研究者应进一步探索文艺作品与观众个体特质之间的关系,以深入理解文艺作品的心理效应。此外,研究者还可以借助现代技术手段,如脑成像和生理指标等,来更加客观地评估文艺作品对观众的心理影响。

参考文献:

1. 李晓明,徐玲. 文艺作品中的情感表达与观众情感共鸣[J]. 中国艺术研究,2018,(2): 45-51.

2. Smith, J., & Johnson, A. (2019). The effects of emotional expression in literature on readers' emotional experiences and psychological well-being. Journal of Applied Psychology, 127(3), 321-335.

文艺心理学论文 篇二

探索文艺作品在心理疾病治疗中的应用潜力

摘要:本文通过对文艺作品在心理疾病治疗中的应用潜力进行研究,探讨了文艺作品如何成为一种有效的心理疾病治疗手段。研究发现,文艺作品通过情感表达和观众情感共鸣的过程,能够帮助患者缓解症状、促进自我认知和情感调节。然而,文艺作品的治疗效果也受到个体差异和治疗环境等因素的影响,需要进一步研究和实践的支持。

关键词:文艺心理学、心理疾病、治疗、情感表达、情感共鸣

引言:心理疾病是当今社会面临的严重问题之一,而传统的心理治疗方法并不能满足所有患者的需求。因此,寻求一种更加有效的心理治疗手段具有重要意义。文艺作品作为一种情感表达和传递的媒介,可能成为一种潜在的治疗工具。本文旨在探讨文艺作品在心理疾病治疗中的应用潜力,为临床实践提供新的思路和方法。

方法:通过对现有文献的综合分析和案例研究,本文以心理学和艺术治疗的视角解读文艺作品在心理疾病治疗中的应用。研究方法主要包括实践观察、个案分析和问卷调查等,以全面了解文艺作品对心理疾病患者的治疗效果和机制。

结果与讨论:研究发现,文艺作品通过情感表达和观众情感共鸣的过程,能够帮助心理疾病患者缓解症状、促进自我认知和情感调节。观众在欣赏文艺作品时,可以通过与作品中的角色进行情感共鸣,从而获得一种情感释放和认同感。这种情感共鸣和情感释放的过程有助于患者减轻焦虑、抑郁等负面情绪,提升其心理健康水平。然而,文艺作品的治疗效果也受到个体差异和治疗环境等因素的影响。因此,在实践中需要根据患者的特点和需求进行个性化的治疗设计。

结论:文艺作品作为一种情感表达和传递的媒介,具有潜在的心理疾病治疗应用价值。未来的研究应进一步探索文艺作品在心理疾病治疗中的具体机制和效果,以提供更加有效的治疗方法和策略。

参考文献:

1. 张丽娟,李宁. 文艺作品在心理疾病治疗中的应用研究[J]. 心理学探新,2017,(3): 89-95.

2. Thompson, E., & Davis, R. (2018). The therapeutic potential of literature for mental health: a scoping review. Journal of Mental Health, 135(2), 187-203.

文艺心理学论文 篇三

文艺心理学论文

  导语:文艺心理学是研究文学艺术的创作过程、欣赏者的感受、理解艺术作品等的心理活动,及其规律性的心理学分支。下面小编将为大家整理分享一篇关于文艺心理学的论文,欢迎大家阅读。

  浅谈朱光潜的文艺心理学思想

  摘 要:出版与一九三六年的《文艺心理学》是朱光潜先生早期的一部美学著作,是以心理以及生理学为背景来阐释美感经验中存在的一些问题,在美学上的贡献之大,是很值得我们推敲与学习的。文章从审美欣赏与人生的关系,是否带有名理思考,且从美感经验的特征着手,我们想阐释它对艺术创作与欣赏的一些赋予远见性的指导。

  关键词:朱光潜 文艺心理学

  朱光潜(1897-1986),著名的美学家。被誉为“中国美学史上横跨古今,沟通中外的‘桥梁’”式的人物,融会中西的美学开拓者。生于安徽桐城县阳和乡吴庄。名光潜,字孟实。他是我国把西方美学系统地引进到中国来的人,其间,先生用中国的视角来将西方的学说融会贯通。《文艺心理学》洋洋洒洒前后20余万言,涉及到许多美学的重要命题,核心上说是对“美感经验”的分析。所谓美感经验就是在欣赏或创造艺术的时候人们内心的心理活动,即克罗齐美学中的形象直觉,这一观点也是早期的先生美学的切入点与立足点。之后,由于马克思主义唯物历史观的引入,朱光潜先生对他早前的形式美学的思想做出过批判,在认真研究马克思主义美学之后,先生打通了旧的唯心主义美学与马克思主义美学之间的桥梁。关于朱光潜先生的美学,如散文大家朱自清先生给《谈美》的序中所说的:“他散布希望在每一个心里,让你相信你所能做的比你想你所能做的多。他告诉你美并不是天上掉下来的;他一半在物,一半在你,在你手里。”

  一、艺术审美欣赏与人生的关系

  朱光潜先生在《文艺心理学》的序言,就开章明义地说道:“从前,我受到康德到克罗齐一线相穿的形式派美学的束缚,以为美感经验单纯的`是形象的直觉,在聚精会神中我们观赏一个孤立绝缘的意象,不旁迁他涉,所以抽象思考、联想、道德观念等都是感觉范围以外的事。现在,我察觉到人生是有机体,科学的、伦理的和美感的种种活动在理论上虽可分辨,在事实上却不可分割开来,使彼此相互绝缘。”[1]朱光潜先生后来受到歌德与黑格尔学说的影响,因为他们的学说都是非常注重人的整体性的。继而,看到了克罗齐学派的是在机械地把直觉与人生割裂开来,朱先生认为“他的毛病在太偏”。但是值得注意的是,先生并没有完全推倒形式美学,而是在批判地继承形式派美学思想。具体的来说,朱先生是认为,在艺术活动之中,存在一个前因后果活动,这其中所谓的“前因”即联想的阶段和“后果”即名理的思考的阶段是分列在审美经验的前后的,也就是人们在进行艺术创造与欣赏的时候,那一霎时的心理是不掺杂任何在那个孤立绝缘意象以外的意识活动的,即“美感经验和名理思考不能同时并存”,但是在直觉的前后是带有抽象思考的。亦及朱先生在《“慢慢走,欣赏啊!”》里面提到的,“我们把实际生活看作整个人生之中的一片段,所以在肯定艺术与实际人生的距离时,并非肯定艺术与整体人生的隔阂。”[2]

  这也是和马克思主义观点有相通之处的,部分之和并不等于整体,因为整体也有它自己特有的属性。而一味的直觉思维观就是割裂整体与部分的关系,把周围看成是单一的平面,即便存在整体,这个整体也只是平面上与把杂多硬生生地放入整一中的整体罢了,这种观点是根本无法体会到整体里蕴含的那层有机联系的深层属性的。我们要知道,美学是人的美学,人是审美里重要的主体。所以,如果在论说美的命题的时候,把人的因素给丢弃了或没有放到主导的因素上去,这些学说都是偏颇的。这也是我们研究朱光潜先生美学一个基本的逻辑起点。由此我们才能将后来的书朱先生的卷慢慢展开,细细品读。

  二、文艺心理学里的美感经验的特征

  我们说朱光潜先生是把西方美学带入中国的先锋人物。他的书籍是集合各家之言

之所长,出去糟粕,淘洗出精华,并把它们融汇在一个体系里面的之后再为我所用,这是朱先生在美学史上具有卓越贡献的地方。《文艺心理学》中,他成功引用克罗齐的“直觉说”,布洛的“距离说”,立普斯的“移情说”,加以批判继承,继而升华对美的看法,尤其是表现在对美感经验的看法。就此,朱先生对于欣赏中的心理事实作出了五个方面的精当的概括:第一,美感经验是一种凝神的境界。在这一时刻,我们达到了物我两忘的局面。那个所欣赏的艺术对象就立马成为了一个孤立绝缘的意象,这种无所为而为之的境界就是所谓形象的直觉,纯粹不受打扰的直觉活动。第二,如之前说到的,这种美感经验与名理的思考是保持着一定的距离的,这种距离是若即若离的才好。第三,从物我两忘的境界上升到我们同一的境界,产生了移情。物与我的之间形成了往复回流的,相互浇注的回荡。第四,美感经验不光与心理有关,其实与生理的关系也很大。在移情作用之中,不光我们的心跟随物在摇摆,我们的筋肉与呼吸等会随之发生变化,这是这种变化看不出来,是隐在内的模仿运动,即“内模仿”。第五,美感经验中的形象往往是不固定的,是随每个人的个性而异的,直觉就是每个人凭着自己的情趣性格在事物中突然显现出的形象,所谓的创造。

  三、总结

  其实,先生把西方几百年的美学思想进行分类与解析,也对西方的文本做中国式的解读。先生曾说,他是无意于建立一个以思辨哲学为基础的美学体系,只是想用通俗的方式介绍西方的理论,能对中国美学界有一些启蒙与借鉴就好。这也是日后我们要带着这一问题去阅读的原因,找到文化与文化的切合点,无疑会加强我们对文本与语境的阅读和审视的能力。(作者单位:安徽大学)

  参考文献

  [1] 朱光潜,文艺心理学[M].复旦大学出版社,2011

  [2] 《朱光潜全集》第2卷,安徽教育出版社,1996

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