染雾关于鉴史问廉的学习心得范本精编汇总 篇一
鉴史问廉，是我们党的一项重要工作。通过学习历史，我们可以总结经验教训，坚定理想信念，增强党性修养；通过问政问廉，我们可以发现问题，解决问题，推动党的事业发展。在我参与鉴史问廉学习的过程中，我深刻感受到了它的重要性和价值，下面就我的学习心得进行总结。
首先，通过鉴史问廉，我对党的历史有了更加深刻的认识。党的历史是我们党的宝贵财富，它蕴含着丰富的理论和实践经验。通过学习党的历史，我们可以看到党在各个历史时期的奋斗历程，了解党的先辈们为了党和人民事业的不懈努力。这不仅让我对党有了更深的感情，也让我明白了党的奋斗道路是如何走过来的，更加坚定了我对党的信仰和忠诚。
其次，通过问政问廉，我对党风廉政建设有了更加清晰的认识。问政问廉是一种监督机制，通过广泛听取党员、干部和群众的意见和建议，发现问题，解决问题。这是一种非常有效的方式，可以及时发现和解决党的工作中存在的问题，防止腐败现象的发生。通过问政问廉，我深刻认识到党风廉政建设的重要性，明白了廉洁自律的道理，增强了自己的党性修养。
再次，通过鉴史问廉，我明白了自己作为一名党员的责任和使命。作为一名共产党员，我们肩负着党和人民的希望和重托。鉴史问廉是我们党自我革命的一种方式，通过反思历史，找到自己的问题，改正错误，提高自己的能力和素质。在这个过程中，我深刻感受到了自己的不足之处，也明白了作为一名党员应该具备的品质和能力。我要不断提高自己的政治觉悟，加强学习，提升能力，为党和人民的事业做出更大的贡献。
最后，通过鉴史问廉，我认识到了党的事业是需要我们每个党员共同努力的。党的事业是一个长期的斗争过程，需要我们每个党员都有强烈的责任感和使命感。只有我们共同努力，才能实现党的目标，为人民谋福祉。在鉴史问廉的学习中，我看到了许多先辈们为了党和人民事业牺牲奉献的榜样，这让我更加坚定了为党工作的信心和决心。
总之，通过鉴史问廉的学习，我受益匪浅。我深刻认识到了党的历史的重要性和价值，明白了问政问廉的意义和作用，明白了作为一名党员的责任和使命。我将继续加强学习，提高自己，为党和人民的事业贡献自己的力量。
关于鉴史问廉的学习心得范本精编汇总 篇二
鉴史问廉是我们党的一项重要工作，通过学习历史和自我反省，我们可以总结经验教训，提高党性修养，推动党的事业发展。在我参与鉴史问廉学习的过程中，我深切感受到了它对我的影响和启发，下面我将就我的学习心得进行总结。
首先，通过鉴史问廉，我对党的历史有了更深刻的认识。党的历史是我们党的宝贵财富，是我们党奋斗的源泉和力量所在。通过学习党的历史，我看到了党在不同历史时期的奋斗历程，了解到了党的先辈们为了党和人民事业的不懈努力。这让我对党有了更深的感情，也让我明白了党的奋斗道路是如何走过来的，更加坚定了我对党的信仰和忠诚。
其次，通过问政问廉，我对党风廉政建设有了更清晰的认识。问政问廉是一种有效的监督机制，通过广泛听取党员、干部和群众的意见和建议，发现问题，解决问题。这种方式可以及时发现和解决党的工作中存在的问题，防止腐败现象的发生。通过问政问廉，我深刻认识到党风廉政建设的重要性，明白了廉洁自律的道理，增强了自己的党性修养。
再次，通过鉴史问廉，我明白了自己作为一名党员的责任和使命。作为一名共产党员，我们肩负着党和人民的希望和重托。鉴史问廉是我们党自我革命的一种方式，通过反思历史，找到自己的问题，改正错误，提高自己的能力和素质。在这个过程中，我深刻感受到了自己的不足之处，也明白了作为一名党员应该具备的品质和能力。我要不断提高自己的政治觉悟，加强学习，提升能力，为党和人民的事业做出更大的贡献。
最后，通过鉴史问廉，我认识到了党的事业是需要我们每个党员共同努力的。党的事业是一个长期的斗争过程，需要我们每个党员都有强烈的责任感和使命感。只有我们共同努力，才能实现党的目标，为人民谋福祉。在鉴史问廉的学习中，我看到了许多先辈们为了党和人民事业牺牲奉献的榜样，这让我更加坚定了为党工作的信心和决心。
总之，通过鉴史问廉的学习，我受益匪浅。我深刻认识到了党的历史的重要性和价值，明白了问政问廉的意义和作用，明白了作为一名党员的责任和使命。我将继续加强学习，提高自己，为党和人民的事业贡献自己的力量。
关于鉴史问廉的学习心得范本精编汇总 篇三
今天为大家准备了关于鉴史问廉的学习心得范本精编汇总，欢迎大家阅读，希望内容对您有所帮助。
【范文一】
中央电视台连续播出廉政教育记录片《鉴史问廉》。坐下来观看了一集《清浊之辨》，感触颇深。
在看完这集影片之后，沉思良久，清浊之辨的标准是什么?孟子说“君为轻，民为重，社稷次之。”我觉得这应该是明辨清与浊的标准。君，古时候应该理解为国君，但是拿到今天来理解，应该解释为为官之人;民，古代指下层的百姓，今天应该解释为人民大众吧。如果这样理解的话我们就可以看到，古人就清楚的指出了为官之道是要看轻自己，把人民大众看得很重，只有认识到这一点才能为官清廉。
由此，我又想起了臧克家的诗句“有的人活着， 他已经死了;有的人死了，他还活着。有的人， 把名字刻入石头，想“不朽”; 有的人，情愿做野草，等着地下的火烧。 有的人， 他活着别人就不能活。有的人，他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的，人民把他摔垮; 给人民作牛马的，人民永远记住他!把名字刻入石头的， 名字比尸首烂得更早;只要春风吹到的地方， 到处是青青的野草”其实这就是诗人总结的清与浊的结果。也告诉了我们，对清与浊的评价，不是决定于我们自己或者某一个人，决定于人民大众。人民大众的心中有一杆秤，这杆秤是最公平的。为官者必须认识这杆秤，知道这杆秤的标准，才能更好的为人民服务。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是对为官者清廉的写照。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是对为官者提出的要求。文天祥，于谦这脍炙人口的诗句道出了人们的心声，也是他们本人真实的写照。正因为如此，他们才会得到人民的拥戴，得到社会的认可。
纵观中国的历史，我们可以看到，正是因为李世民的清正，才出现了中国历史上的贞观之治，正是因为李隆基对清廉的正确的认识，才出现了大唐的开元盛世。也正是因为对清正廉洁的正确的认识。历史上才出现了包公，狄仁杰，魏征等这样一批为人民所讴歌的清正廉洁的人物。人民的爱与憎是分明的。他们所给予的评价是公正的，合理的。无论你是一个七品芝麻官，还是权倾朝野的将相。
就算你是统领天下的帝王，他们也会给你一个公正合理的评价。大明的魏忠贤，满清帝国的和珅，尤其是和珅，其财富恐怕拥有了大清的半壁江山。但是史册上留下的是什么?是骂名，是臭名。还有陈后主，一曲《后庭花》唱出了家破国亡的悲剧。“西湖歌舞几时休，直把杭州作汴州”的诗句道出了南宋王朝灭亡的根本。尽管他们是将相，他们是帝王，但是他们都无法来改变人民对他们的评判。
细观《鉴史问廉》我们深深懂得了读史可以知兴替，一个朝代的兴起，往往是因为清正廉明所致，一个朝代的灭亡往往是奢侈腐败所致。我们要常怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心。常怀“居安思危”之心，警钟长鸣。让廉政之花常开，拒腐败之风与千里之外。只有如此，国家才能长治久安，人民才能幸福安康。廉如幽兰，其形虽然朴实无华，其馨久而不灭。腐败之风若罂栗之花，虽艳丽无比，仅是一时之艳。
《鉴史问廉》的主题应该是：人廉品馨，世廉永恒吧。
【范文二】
在中国传统文化中，清和浊常常成为忠与奸、正与邪、廉与贪以及君子与小人的代名词。《清浊之辨》通过一个个惊心动魄的故事，展示在历史上的转折点上清官能臣和贪官乱臣不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择，向观众讲述中华民族数千年来价值追求：“天下兴亡，匹夫有责”。
观看了《清浊之辨》，感触颇深。通过一个个惊心动魄的故事，告诉人们什么是清，什么是浊，在清与浊、正与邪之间到底该作出什么样的抉择?
清和浊常常形容忠与奸、正与邪、廉与贪以及君子与小人。邪不压正，在中国人的价值观、道德观中，腐败从来都是被唾弃和否定的对象。
国家的兴衰、吏治的清廉与否，不仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。
要想做到“政治清明、清廉、干部清正”，首先我们要做的就是“干部清正”守住自己的节操。同时加强制度建设，真正“把权利关进制度的笼子”里，这样才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。
看南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞
做为一名基层工作人员，我们的工作内容是平凡的、普通的，我们既是各项方针政策的贯彻者和执行者，又是直接动员和组织广大党员群众进行现代化建设的领导者和实践者，基层工作做得好不好，会直接关系到社会的稳定。每天我们与群众零距离接触、面对面交流，需要我们为群众办事公正、公平，以铜为镜，可以“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。
【范文三】
近日，我观看了《鉴史问廉》大型文化纪录片。使我深受教育，深受启发。该片纵览中华五千年朝代的演进，以中华传统文化为视野，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探寻文化的力量，探寻廉政建设与社会及文明兴衰的关系，可谓是盛世鸣警钟、时代举镜鉴呀。
孔子云：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”荀子也提到：“君者，民之原也，原清则流清，原浊则流浊”。治国如此，反腐倡廉同样如此。
纵观纪录片，不难发现，历史上凡是国力比较强盛的时期，大都有一位比较开明的君主，有一帮可倚重的忠臣。如贞观之治，有了从善如流的李世民，才成全了魏征、狄仁杰的直谏美名。
李世民让魏征成为了一代谏官，魏征让李世民变成了一个敢听实话的君主，很难说他们彼此多欣赏，感情多真挚，但是正是因为李世民的清明，才有了魏征的直言敢谏，才让大唐的政治变得明朗。因此有个廉明的君主，人人才敢讲真话，人人才能参与反腐，那么我们就拥有了无数个魏征，当反腐成为全民的反腐时，廉政必然就会成为整个政府体系的廉政，想要达到政治清明也就不难了。又如康乾盛世，正因为有了“千古一帝”爱新觉罗.玄烨，才使“天下第一廉吏”于成龙成为各级官吏竟相效仿的榜样。康熙二十年，其任直隶巡抚时，康熙称誉其“居官清正，实为天下廉吏第一”。
康熙皇帝确因于成龙终其一生在各地任职时，都能保持“志行修洁”、“固守清俭”的高风亮节。同时，又能关心黎民，“为政宽惠”，铁面无私，雷厉风行的“惩贪除霸”。所以一再肯定于成龙是“清官第一”、“廉吏第一”，树立了一种正面形象，使百官效法。
同样，一个朝代的没落，也必发端于君昏臣佞、从上而下的吏治腐败。试想，在“三年清知府、十万雪花银”的大环境下，政何以施、国何以治呀。南宋宋徽宗，后人的感叹“亡宋谁知是石头”。对昏君佞臣，屈原选择了投江等等。无有昏君，何来佞臣，不亡国才是咄咄怪事!
由此我们可以得出结论，为政者廉洁自守，自然“上之所为，下之所瞻”，吏治清明，国泰民安;反之，为政者昏聩无道，必然出现天下乌鸦一般黑的局面。
今天我们反腐倡廉，更加需要各级领导干部身体力行、率先垂范，在学习廉政知识、遵守廉政纪律、执行廉政规定方面发挥带头作用，象焦裕禄、郑培民、任长霞一样忠贞爱民，一心向党，只有这样，才能凝聚民心，汇聚民意，使我们共产党执政的根基更加的牢固。
任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以，中国的主流思想家总是把“修己安百姓”，“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上，清官廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。如不畏强权、铁面无私的包青天包拯，刚直不阿、赤心向上的海青天海瑞，让多少作奸犯科者闻风丧胆。
在腐败案件层出不穷，腐败行为花样翻新、腐败对象日益高层化的今天，希望我们的执法者能向他们学习，少一些明哲保身的顾虑，多一些敢把皇帝拉下马的勇气，以秋风扫落叶之势，让一切腐败现象无处遁形，消弭无踪。
