染雾非理性对现代法治的破坏演讲范文 篇一
尊敬的评委、亲爱的听众们：
大家好！我今天演讲的主题是“非理性对现代法治的破坏”。现代社会离不开法治，它是维护社会秩序、促进社会稳定的重要保障。然而，非理性的行为和思维对现代法治构成了严重的威胁。
首先，非理性的情绪容易导致法治的破坏。人类是有感情的动物，情绪的波动会影响我们的判断和行为。当一个社会中的大多数人被愤怒、恐惧或仇恨所主导时，他们很容易违反法律、制造骚乱甚至暴力事件。例如，某些示威活动的参与者出于对某一问题的情绪反应，采取了非法的行动，破坏了社会的正常秩序。这种非理性情绪的暴发往往会导致法治的破坏，给社会带来不稳定和混乱。
其次，非理性的价值观念也会对法治产生负面影响。在现代社会，法律是通过立法程序来制定的，它应该体现社会的公正和公平。然而，一些人出于个人利益或特定价值观的影响，对法律持有非理性的态度，甚至公然违抗法律。例如，一些犯罪分子出于对个人利益的追求，不顾法律的制约，从事各种违法活动。这种非理性的行为严重破坏了法治的基础，削弱了法律的权威和威慑力。
最后，非理性的媒体宣传也对现代法治造成了破坏。媒体在现代社会起着重要的舆论导向和信息传播的作用。然而，一些媒体出于商业利益或政治目的，故意渲染和煽动非理性的情绪，甚至散布虚假的信息。这种非理性的宣传往往误导公众的判断和行为，使得人们对法律的尊重和遵守程度下降，进一步破坏了法治的基础。
面对非理性对现代法治的破坏，我们应该采取一系列有效措施。首先，我们需要加强公民教育，提高公众的法律意识和法治观念，培养公民遵守法律的自觉性。其次，我们要加强媒体监管，打击虚假信息和非理性宣传，还原事实真相，提高公众的信息素养。最后，我们要加强法律的执行力度，对于违法行为要依法严惩，提高法律的权威和威慑力。
尊敬的评委、亲爱的听众们，非理性对现代法治的破坏是一个严重的问题，我们必须高度重视并积极应对。只有通过加强教育、加强监管和加强执行，我们才能建设一个更加公正、稳定和有序的社会。谢谢大家！
非理性对现代法治的破坏演讲范文 篇二
尊敬的评委、亲爱的听众们：
大家好！我今天演讲的主题是“非理性对现代法治的破坏”。现代社会法治是社会稳定和公平正义的基石，它的破坏将带来严重的后果。而非理性行为和思维正是这一破坏的主要原因。
首先，非理性的行为容易造成社会的混乱。现代社会的法治是建立在规则和制度之上的，它要求人们按照法律的规定行事。然而，一些人由于个人情感、偏见、甚至盲目模仿他人而做出非理性的行为，违反法律的规定。例如，一些青少年出于对权威的挑战、对刺激的追求，参与违法犯罪活动，给社会安全带来威胁。这种非理性行为的泛滥将破坏法治的根基，使社会秩序日益混乱。
其次，非理性思维容易导致法律的扭曲和误解。法律是一门科学，它通过立法程序来制定和修改，以维护社会的公正和公平。然而，一些人由于缺乏理性思考，对法律持有错误的理解和解释，甚至对法律进行恶意的歪曲。例如，一些人对法律的解释过于主观，以自己的主观意愿来解读法律，而不是根据法律的本意和精神。这种非理性思维对法治的破坏是显而易见的，它削弱了法律的权威和公信力。
最后，非理性的舆论和言论也会对现代法治产生负面影响。在现代社会，舆论和言论自由是法治的重要组成部分，它有助于监督政府、维护社会的公正和公平。然而，一些人出于个人利益或特定目的，故意制造和煽动非理性的舆论，对法律进行攻击和诋毁。这种非理性的舆论煽动了社会的不满和情绪，造成社会的分裂和动荡，进一步破坏了法治的基础。
面对非理性对现代法治的破坏，我们应该采取一系列措施。首先，我们要加强教育，提高公众的法律意识和法治观念，培养公民遵守法律的自觉性。其次，我们要加强舆论监管，打击虚假信息和非理性言论，维护社会的公正和公平。最后，我们要加强法律的宣传和普及，提高公众对法律的理解和尊重。
尊敬的评委、亲爱的听众们，非理性对现代法治的破坏是一个不容忽视的问题。只有通过加强教育、加强监管和加强宣传，我们才能建设一个更加公正、稳定和有序的社会。谢谢大家！
非理性对现代法治的破坏演讲范文 篇三
农业民族生活在经验世界中，较之于商业民族，其生活方式和内容是简单的，简单的生活产生简单的感情，简单的感情产生简单的思维，简单的思维必然导致理性的匮乏。
法律体现的是理性，非理性的横行势必阻碍法治目标的实现。
第一，非理性崇拜群众运动的自发性，不利于由运动式、革命型的法治向守成式、建设型的法治的转变。
群众运动往往是正义性和盲目性同在，本能性和理想性并举，神圣性和非理性共存的社会历史活动。群众运动的动力来自情感燃烧的力量，带有浓厚的非理性特点。在反抗压迫他们的不合理秩序时，有着原始的冲动，能反映现实某些不合理的状况，但如果缺乏理性的支柱，则不能找到这种不合理的根源，不能提出实现社会合理性的正确方向，容易被过多的情感因素所左右，陡然而起，戛然而止，大轰大嗡，盲目激进。
中国几千年来停留在农业社会，具有浓厚的非理性思维特点。表现之一便是中国人常常欣赏急风暴雨般的群众运动式、剧烈革命型的法治。这种法治在破坏一个旧世界方面功不可没，但在建设一个新世界方面却令人不敢恭维。当年，我们曾不顾宪法规定，在短短三个月内，一下子建立70多万个人民公社，期望拔高公有化的水平；又调动千军万马去大炼钢铁，期望在七八年内赶超英美；还规定家家不准冒烟，都去公社食堂吃大锅饭，期望早日过上共产主义生活，但结果怎么样呢？“一枕黄粱再现”。后来的十年“文革”，出发点是所谓“反修防修”，保证新中国千秋万代不改变颜色，但事与愿违，十年运动变成十年动乱。
运动式、革命型的法治在社会形态更替时期是必要的，但在进入和平建设时期，就必须向守成式、执政建设型的法治转变。马上得天下，焉能马上治天下！
第二，非理性以情为本，喜欢宣泄感情，将群众的情绪、而不是将群众的根本利益所体现的理性作为处理问题的依据。
在过去相当长的一个时期内，法院的判决书中经常出现“不杀此人不足以平民愤”的语句，“民愤”成了定罪量刑的主要标准。罪刑法定的现代法治原则变成了罪刑“民愤”定。人民群众的利益和意志固然是最高的法律。但这并不意味着人民群众的意志可以直接表现为法律。相反
第三，非理性喜欢一蹴而就，“过把瘾就死”，而不重视程序、过程，导致程序虚无主义的泛滥。
非理性是农业社会生活简单化的反映，因此，农业民族做起事来十分粗糙，说起话来十分简短。有一段相声说道，最能代表农业文化的中原地区的河南人，对话最简单。“谁？”“我。”“咋？”“尿。”四个字就构成了一对夫妇夜间的一组对话。
语言过于简短，在一定程度上反映了思维的幼稚。幼稚的思维势必导致司法活动的简单化。主要表现为：一是认为人人都可以坐堂问案，司法人员无须职业化；二是认为程序可有可无，关键是法官的内心体验、直觉顿悟。
非理性是千百年来农业社会一种可怕的习惯思维，是现代法治的天敌。孔子说“克己复礼”，我们不妨说“克己行法”。
非理性对现代法治的破坏
