浅谈中国与西方文化的较量 篇一
中国和西方文化的较量是一个复杂而有趣的话题。随着全球化的发展,中西方文化之间的交流和比较变得越来越频繁。在这个过程中,我们可以看到中西方文化的异同之处以及它们对彼此的影响。
首先,中西方文化在价值观念上存在较大差异。中国传统文化强调的是集体主义和家庭观念,而西方文化更加注重个人主义和个人价值。这种差异在社会结构、教育制度和社会规范等方面都有所体现。例如,在中国,家庭是社会的基本单位,人们普遍重视家庭的和谐和家族的传统。而在西方,个人的独立和自由被更加看重,个人的幸福和个人的成就被视为重要的价值。
其次,中西方文化在审美观念上也存在差异。中国传统文化注重的是内在的美和自然的美,强调的是人与自然的和谐。而西方文化更加注重外在的美和个人的表达。这种差异在艺术、建筑和服饰等方面都有所体现。例如,在中国,传统的园林和建筑都强调人与自然的一体化,注重的是整体的美感和和谐的布局。而在西方,建筑和艺术更加强调个人的表达和创造,追求的是独特和个性化的美。
最后,中西方文化在思维方式上也存在差异。中国传统文化注重的是细致和内省,更加强调整体性和综合性的思考。而西方文化更加注重逻辑性和分析性的思考。这种差异在教育、科学研究和政府决策等方面都有所体现。例如,在中国的教育系统中,学生被教导要遵循老师的指导,强调的是记忆和传统的知识。而在西方的教育系统中,学生被鼓励进行独立思考和创新,注重的是逻辑和实践的能力。
总的来说,中西方文化的较量是一个复杂而多维度的过程。中西方文化之间的差异和互补性相互影响,推动了文化的发展和进步。在全球化的时代,我们应该更加开放和包容,借鉴和吸收中西方文化中的优秀成果,为构建一个更加多元和和谐的世界做出贡献。
浅谈中国与西方文化的较量 篇二
中国与西方文化的较量是一个永恒的话题。在全球化的背景下,中西方文化之间的交流和对比变得更加密切和频繁。这种较量不仅是文化的碰撞和对话,更是价值观念、思维方式和生活方式的比较。
首先,中西方文化在价值观念上存在明显的差异。中国传统文化注重的是家庭和社会集体的利益,强调人的责任和义务。而西方文化更加注重个人的自由和权利,追求个人的幸福和满足。这种差异在社会行为、家庭观念和教育理念等方面都有所体现。
其次,中西方文化在审美观念上也存在差异。中国传统文化注重的是内在的美和自然的美,注重的是人与自然的和谐。而西方文化更加注重外在的美和个人的表达。这种差异在艺术、建筑和服饰等方面都有所体现。
最后,中西方文化在思维方式上也存在差异。中国传统文化注重整体性和综合性的思考,注重的是细致和内省。而西方文化更加注重逻辑性和分析性的思考。这种差异在教育、科学研究和政府决策等方面都有所体现。
然而,尽管中西方文化存在着差异,但它们之间也有许多相似之处和互补性。在全球化的时代,我们应该更加开放和包容,借鉴和吸收中西方文化中的优秀成果,为构建一个更加和谐和多元的世界做出贡献。
综上所述,中国与西方文化的较量是一个复杂而有趣的过程。中西方文化的差异和互补性相互影响,推动了文化的发展和进步。在全球化的时代,我们应该更加开放和包容,借鉴和吸收中西方文化中的优秀成果,为构建一个更加多元和和谐的世界做出贡献。
浅谈中国与西方文化的较量 篇三
浅谈中国与西方文化的较量
在不同的地域环境下,滋生出来的文化自然是很难趋同的。中国与西方文化是在两个截然不同的自然环境下衍生和发展的,“按照辩证法公式发展”的马克思主义哲学下,物质决定意识,而文化这个精神实体下的抽象存在,必然是富有多样性的。世界本来就是由很多不同质的事物,在一个同质的大环境下和谐共存的。
“所谓“物各自造而无所待焉”者,不过谓吾人不能指定某特殊事物之原因,并非谓各事物彼此之间皆无关系。以《庄子注》,事物彼此之间有关系而且有必要的关系。”这是冯友兰先生关于中国古人对与不同事物之间的认识所作出的总结。在中国古代的哲学里,很早就认识到事物之间的互联性,老子的道家哲学,孔子的儒家哲学,以及韩非子的法家论断等等,无不用事物之间的关系性来处理现实中的人与人、人与物和物与物之间的矛盾。一般人看来,西方哲学体系是相对来说比较完整
的。康德的哲学里,“直观中被给予的杂多的`统觉,它的无一列外的统一性包含诸表象的一个综合、且只有通过对这一综合的意识才有可能。”中西文化的差异,并不影响二者的和谐共存。在很大程度上也很难对二者的优劣进行评说,因为没有共同的评判标准。那么在当今的艺术品拍卖市场上,关于中西绘画拍卖行情的表现是什么情况呢?可能并不像我们想象中的那样,而是表现着一种文化对另一种文化的侵凌,在拍卖市场中的地位,显示出很强的不对等性。下面是引自雅昌艺术网的一组拍卖数据:2000年到2011年秋季的拍卖指数显示:我们很容易发现油画在其中的形势比较好,而国画在拍卖数量和上升平稳度上都弱与油画;国画的拍卖长期处在低潮阶段,到后来才陡然上升,迅速提高了拍卖指数;油画的拍卖指数从开始就有上升的趋势,虽然在上升阶段波动较大,但总体趋势显得比较有弹性,上升的潜力较大,虽然后来指数忽然增大,但上升坡度比国画要低的多。 与之相反,能够在现在拍卖市场上粉墨登场的中国书画家,绝大部分早已化为尘土,要么就是耄耋老人,创作的机会很少了;而新人不见出现,国粹的后继令人堪忧。例如,近来吴昌硕、齐白石和张大千等等,作品虽拍出天价,但物是人非,他们这些大师在也不会有新作出现了。时至今日,画种之间差距不断拉大,传统文化境遇不佳,国人需要深深自省。那么到底是什么原因呢?首先,我们弱化了自己的文化和气节。在清政府统治下,我们弱化的是自己的军事和科技实力
而在当今的现代化下,军事和科技实力慢慢发展增强,但文化和气节却被外来文化慢慢同化了。文化是长期孕育的结果,一旦失去将很难找回。国画和油画的拍卖指数对比,虽然只是艺术市场的一个现象,但可以反射出很大的问题。国家落后不可怕,可怕的是以身为国人为耻。另外,艺术机构对一批艺术家和现当代外来艺术的炒作,现在越来越多的艺术机构为了自己的利益,使用暗箱操作的手段,增强和自己签约艺术家的名气和品牌度,或者让自己存储的艺术品升值,达到盈利的目的。在这过程中,利润泯灭了一部人的眼睛,没有人会去考虑民族艺术的存亡问题。文化的差异改变不了各自优秀的特征,但人为的操作可以让一个国家辉煌的文化东流而去。当今重中之重,就是能找出自己文化的支点,复兴自己的民族国粹。