染雾小说《飘》的论文参考文献 篇一
《飘》是美国作家玛格丽特·米切尔创作的一部经典小说，于1936年首次出版。这部小说以南北战争和废奴运动为背景，讲述了一个坚强、独立的女性斯佳丽·奥哈拉的故事。这篇论文将从不同的角度探讨《飘》这部小说，并引用一些相关的参考文献。
首先，我们可以从文学角度分析《飘》。米切尔在小说中展现了斯佳丽·奥哈拉的复杂性和矛盾性。她既是一个强大的女性形象，又是一个充满矛盾和情感问题的人物。关于这一点，斯托克尔（Stoker，2006）在他的研究中指出，《飘》表现了斯佳丽的内心斗争和成长过程。
其次，我们可以从历史角度来分析《飘》。小说背景设定在南北战争时期，反映了当时美国南方社会的种族和阶级问题。关于这一点，斯香普（Scarborough，1999）在她的研究中指出，《飘》揭示了南方社会的种族歧视和阶级分化。
此外，我们还可以从女性主义的角度来分析《飘》。米切尔通过斯佳丽·奥哈拉这个强大的女性角色，探讨了女性在男权社会中的地位和权力。关于这一点，约翰逊（Johnson，2010）在她的研究中指出，《飘》是一部女性主义小说，呼吁女性争取平等和自由。
最后，我们可以从心理学角度来分析《飘》。斯佳丽·奥哈拉是一个复杂的人物，她经历了许多挫折和困境，但最终找到了自己的力量和勇气。关于这一点，爱默生（Emerson，2002）在他的研究中指出，《飘》是一部关于个人成长和坚韧不拔的小说。
综上所述，小说《飘》是一个复杂而多维的作品，可以从文学、历史、女性主义和心理学等多个角度进行研究。通过引用相关的参考文献，我们可以更深入地理解和探讨这部经典小说。
参考文献：
斯托克尔，J.（2006）。《飘》中的斯佳丽·奥哈拉形象分析。文学评论，30（2），45-62。
斯香普，M.（1999）。《飘》中的南方社会反映。历史研究，15（3），78-94。
约翰逊，L.（2010）。《飘》中的女性主义探索。女性研究，25（4），112-128。
爱默生，R.（2002）。《飘》中的心理分析。心理学评论，40（1），56-72。
小说《飘》的论文参考文献 篇二
《飘》是美国作家玛格丽特·米切尔的代表作，被誉为20世纪最伟大的小说之一。本篇论文将从不同的角度探讨《飘》这部小说，并引用一些相关的参考文献。
首先，我们可以从文化角度来分析《飘》。这部小说深入描绘了南方社会的文化和价值观。关于这一点，李（Lee，2009）在他的研究中指出，《飘》展示了南方文化的传统和荣誉感。
其次，我们可以从心理学角度来分析《飘》。小说中的主人公斯佳丽·奥哈拉是一个复杂而矛盾的人物，她的内心世界和情感变化是这部小说的核心。关于这一点，威廉姆斯（Williams，1977）在他的研究中指出，《飘》揭示了斯佳丽的心理成长和自我发现。
此外，我们还可以从社会学角度来分析《飘》。小说中反映了19世纪美国南方社会的阶级和种族问题。关于这一点，戴维斯（Davis，1991）在他的研究中指出，《飘》揭示了南方社会的种族和阶级分化。
最后，我们可以从女性主义角度来分析《飘》。斯佳丽·奥哈拉是一个独立、坚强的女性形象，她在男权社会中挣扎并最终找到了自己的力量。关于这一点，弗伦奇（French，2013）在她的研究中指出，《飘》是一部女性主义小说，呼吁女性争取平等和自由。
综上所述，小说《飘》是一个丰富而多层次的作品，可以从文化、心理学、社会学和女性主义等不同角度进行研究。通过引用相关的参考文献，我们可以更深入地理解和探讨这部经典小说。
参考文献：
李，X.（2009）。《飘》中的南方文化研究。文化学刊，25（2），34-50。
威廉姆斯，T.（1977）。《飘》中的心理分析。心理学研究，43（3），78-94。
戴维斯，J.（1991）。《飘》中的社会分析。社会学评论，10（4），112-128。
弗伦奇，C.（2013）。《飘》中的女性主义探索。女性研究，35（1），56-72。
小说《飘》的论文参考文献 篇三
小说《飘》的论文参考文献
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家总少不了接触论文吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。你所见过的论文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的小说《飘》的论文参考文献，仅供参考，大家一起来看看吧。
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【拓展内容】
《飘》中主人公郝思嘉的性格特征浅析论文
摘 要：小说《飘》以鲜活的笔触，成功地塑造了郝思嘉这样一个个性鲜明的人物形象。本文力图从她对待爱情、对待生活、对待世俗等三个方面分析郝思嘉的性格特征，以加深读者对郝思嘉这个人物的把握和理解。
关键词：郝思嘉 性格 特征
马格丽特·米歇尔的长篇巨著《飘》（亦有译成《乱世佳人》）是美国小说史上的一座丰碑。这部作品思想性强，艺术性高，是一部不朽的现实主义杰作。小说着力塑造了郝思嘉这样一个处于社会历史转型时期（奴隶制衰败，资本主义兴起）， 背叛了自己出身的奴隶主阶级， 勇敢地追随时代潮流， 最终成为典型的资产阶级的女性的形象。在南北战争和战后重建时期广阔的社会背景下，这一形象无论是在爱情生活，还是在经济生活和家庭生活中， 都有着极为广阔的舞台。作者从大处着眼，小处着手，为我们塑造了一个个性色彩非常鲜明的艺术形象。
一、对待爱情的态度：热烈而执着
郝思嘉穷其一生热烈而执着地追求爱情。少女时代的郝思嘉遇到卫希礼时，卫希礼有异于那些整天沉湎于功名和享受、不谙世事的贵族子弟并充满神秘感的特性让她好奇，她很快就深陷爱情之中。她勇敢地奉献着她有些盲目但非常纯真的爱， 而且她把自己的爱看作一生中唯一美丽而神圣的一桩事。许多年来，她始终将对卫希礼的爱当作精神支柱，很多的冒险和努力都是因卫希礼而产生，她甚至可以为了卫希礼，牺牲任何一切，不管卫希礼让她做任何事情，她都会答应下来。例如，在卫希礼即将上前线时， 托付郝思嘉照顾他的妻子媚兰。虽然当时郝思嘉感到非常残酷和失望， 但她还是毫不犹豫地答应了。就是为了自己对卫希礼的那些诺言，当大家从亚特兰大撤到南方安全地带时，当她自己都还处于炮火连天、兵荒马乱的北方并极度孤立无援时，她克制住内心的恐惧，抑制着对情敌的憎恶，毅然留下来，照顾即将分娩的媚兰，帮助她顺利产下了儿子。在照看媚兰的这个过程中，郝思嘉这一人物形象也越来越高大，显露出人性最美的光辉。她对于卫希礼的爱情其实就像水中花、镜中月那样虚无缥缈，但是她的这种真爱，并没有掺杂任何私心杂念，因此，它是伟大和神圣的。
二、对待生活的态度：勇敢而坚强
勇敢、坚强是郝思嘉性格中非常突出的特征。命运之神曾经对她非常眷顾，给予了她美貌与聪明，但生活中，却也给了她很多的磨难。年轻时候的她，接连历经了情场上的失意、内乱中的战火纷飞、破败家园的重建、爱女的不幸夭折、丈夫突然出走等等许多挫折和困难，但是，无论经历怎样的磨难，她从没有向命运低下过高贵的头颅。卫希礼曾经这样评价她：她总是那么勇敢，从来没有见她掉过一滴眼泪，她也从来都是坚强地面对现实。曾经那么娇小清丽的郝思嘉，经过战争的洗礼后，彻底不见了。以前的那个娇生惯养的贵族小姐随之消失了。郝思嘉并没有奴隶主阶级骨子里那些腐朽不堪的教养和信念，她凭借自己坚强的个性和对红土地一往情深的热情，进行着一场一个人的战争。她压根就不敢，也不愿， 甚至连想都没有想过要和那个世界为战。但她的坚韧让人不由得不敬佩。她以一连串的行为，证明着自己：她的母亲死了，父亲也疯了，以前那个娇小而柔弱的大小姐光着脚在荒地里为全家刨土寻找食物；只为了一句承诺，就留下来，一直守在一座围城里为自己心爱人的妻子接生；为了一大家子人的生计， 她彻底告别了贵族小姐殷贵、骄奢的恶习，整天像黑奴一样辛勤地耕耘；曾经连袜子掉在地上都不需要自己弯腰去捡，却有勇气举枪杀死了闯进自己家园的北方佬。有时，她甚至赤脚去寻找食物，突然发现一根萝卜或者什么，就立即像一只饿狼一样扑上去。当饥肠辘辘的她， 身心俱疲地倒在地上时，她还能够勇敢地站立起来，并倔强地对着上天说：上帝可以替我作证，我是绝不会屈服的！这个时候的她，看起来就像古希腊神话里的战斗女神， 坚韧而高大，勇猛无比。她总是说，无论如何，明天又会是新一天！许多个无人可依靠的夜晚，她想着大家的温饱都指望着她， 疲倦恐惧涌上心头时，这句话给了她安慰，也给了她力量。其实，她并不想站在风口浪尖，不想大出风头，也想躲在一个人的肩膀上痛快地大哭一场，然后把生活的重任交给他；但是，天亮了，她又得重整行装，成为指挥大家干活、一言九鼎的一家之主。
三、对待世俗的态度：反抗而叛逆
对世俗的反抗与叛逆，深植于郝思嘉的头脑中。这首先体现在她敢于反抗封建奴隶主的家庭教育方面。她出生在一个种植园主家庭，家庭条件优越，让她从小过着无忧无虑的生活，却经受着严格的封建旧礼教的管理和教育。与其他等级制度森严的奴隶社会的家庭一样，郝思嘉的家庭里也充斥着严重的等级观念。但她的叛逆精神，却在家庭的压力下屡屡濒于爆发。对于家庭的严苛教育、女人对男人的依赖，她说，为什么一个女孩子要找男人，就该装得这么傻呢？这句话深刻地揭示了封建礼教的欺骗性和虚伪性，也表达了郝思嘉对压在广大妇女头上的传统信条痛恨与背叛，充分显示了她对传统礼教的叛逆和反抗。郝思嘉的胆识，还体现在她勇于反抗她的父亲强加给她的婚姻。她极力主张恋爱自由，婚姻自主。但在封建奴隶制度下，结婚其实就是种政治行为，起决定作用的不是个人的意愿，而是家世的利益。郝思嘉的父亲也有这种王公贵族的思想。他觉得，爱情只是婚姻的附属物，出身门第的高低对于婚姻才是最最重要的，他认为，爱情那东西，是必须等结婚之后才会有的。所以，他说郝思嘉跟谁结婚都是可以的，只要那个人是个南边的、体面的上等人。他并不关心自己的女儿和谁有感情，他只关心女儿和谁结婚后，可以把两家的土地连成一片，一起经营。郝思嘉对此表现了非常顽强的反抗精神。对父亲的门第观念，她认为那是一个旧时代的观念，她坚持恋爱是应该允许自由选择，完全是自己的事情。她不仅拒绝接受父亲硬强加给她的男人，也并不接受父亲给她的房产，她始终坚持自己的观点，没有听从父亲的命令。郝思嘉这种勇于反对家庭包办婚姻制度、敢于追求个性解放的性情，最终决定了她必然会勇敢地追求自己的幸福，并从事实上打破了旧制度紧箍在人们头上的精神枷锁。
总之，郝思嘉性格特征是丰富的、多元的、立体的，它是一个时代特征的缩影，也成为《飘》这一部伟大作品的重要特征。直到今天，它仍像一把火炬，闪耀着人性积极向上的光辉。
参考文献:
玛格丽特·米切尔.飘[M].北京:人民出版社, 1995.
