染雾哲学方面论文 篇一
标题：自由意志与决定论的辩证关系
自由意志与决定论一直以来都是哲学界的热门话题。自由意志强调人的选择和行为是基于自主意识和自主决策的结果，而决定论则认为一切事件都有原因和必然性，人的行为也受到因果关系的支配。本文将探讨自由意志与决定论之间的辩证关系。
首先，自由意志和决定论并非互相排斥，而是相互依存的。自由意志存在于人的自主决策中，人可以根据自己的意愿和价值观作出选择。然而，这些选择受到外部环境和内在因素的影响，也就是说，人的决策不是完全随机的，而是受到一系列的原因和条件的制约。因此，自由意志和决定论实际上是相辅相成的，自由意志需要决定论的基础来进行实践。
其次，自由意志和决定论之间的关系是动态变化的。在某些情况下，人的自主决策可能受到更多的限制和影响，使得决策过程更加倾向于决定论。而在其他情况下，人的自主意识和自由选择可能更加凸显，使得决策过程更加倾向于自由意志。这种变化源于人与环境的互动和相互作用，不同的情境和条件会塑造和影响人的选择和行为。
最后，自由意志和决定论之间的关系是哲学探讨和个人观念的结果。哲学家们对于自由意志和决定论的看法各不相同，这是因为每个人对于自由意志和决定论的理解和认知也不同。有些人更加强调自由意志的存在和重要性，有些人则更加偏向于决定论的解释。然而，无论是哪种观点，都不能完全否定另一种观点的存在和合理性，因为它们都是人类思维的一部分。
在总结中，自由意志与决定论之间存在着复杂而辩证的关系。它们既相互依存，也相互影响，而且在不同的情境下会呈现出不同的表现形式。对于这个问题的探讨需要综合考虑哲学、心理学、生物学等多个学科的观点和研究成果。只有通过不断的思考和探索，我们才能更加深入地理解自由意志与决定论之间的复杂关系。
哲学方面论文 篇二
标题：存在主义与后现代主义的思想对话
存在主义和后现代主义都是哲学领域中重要的思潮，它们对于人类存在和现实的理解有着独特的观点和见解。本文将探讨存在主义与后现代主义之间的思想对话，并探究它们之间的联系和区别。
首先，存在主义强调个体的存在和自由选择的重要性。它认为人的存在是基于自由意志和自主选择的，人应该承担起自己的责任和义务。而后现代主义则更关注语言和符号的作用，认为人的存在是受到社会和文化力量的影响和塑造的。后现代主义强调人的主体性和个体经验的多样性，它对权威和真理的怀疑使得存在主义的个体主义受到了挑战。
其次，存在主义和后现代主义在对待现实和真理的态度上存在差异。存在主义强调个体对于现实的直接体验和理解，它认为人应该直面现实并从中寻找意义和价值。而后现代主义则更加关注现实的多元性和相对性，它认为现实是被语言和符号所构建的，并且没有一个绝对的真理。后现代主义对于现实的解读更加关注权力和话语的关系，把现实视为一种多样的解释和建构。
最后，存在主义和后现代主义对于人类存在的目的和意义也有不同的看法。存在主义认为人的存在是自主选择和自我创造的结果，人应该通过行动和选择来寻找和创造意义。而后现代主义则更加关注日常生活和个体经验的细微之处，它认为人的存在是多样和相对的，没有一个普遍适用的意义和目的。
在总结中，存在主义与后现代主义之间存在着思想对话和相互影响的关系。它们在对待个体自由、现实和真理、人类存在的目的和意义等方面有着不同的观点和观念。通过对这两种思潮的探讨和对比，我们可以更加全面地理解人类存在和现实的复杂性。同时，思想的对话也为我们提供了一个反思和思考的空间，使得我们能够超越传统观念和固定模式，开拓新的思维路径。
哲学方面论文 篇三
哲学方面论文
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【摘要】
哲学是爱智慧，智慧是既有最高水平的认识能力，又有最高水平的处理各种人生矛盾的能力，既能趋利避害，又能坚持原则。我们要以智慧为向导，通过哲学与人生的教学，启迪学生的人生智慧，让学生把哲学作为人生的行动指南。同时，使学生通过哲学与人生的学习，提高思想道德素质。哲学与人生也起到了很好的德育教育作用。
【关键词】
智慧 哲学 马克思主义哲学 人生行动指南
哲学一词(philosophy)，philo(爱)，sophia(智慧)，意为爱智慧。源于古希腊语(Φιλοσοφíα)，由“Φιλο”(爱)和“σοφíα”(智慧)组成，其意思是爱智慧。中国古代，哲学也是让人聪明，给人以智慧的意思。那么，什么是智慧呢?智慧和聪明有什么区别呢?其实，智慧和聪明是有很大区别的，聪明只是说明了一个人的智商比较高，认识力比较强，反应比较敏捷。而智慧从智商来讲，比聪明更高，认识更加透彻，看得更高，更远，所以，有时有智慧的人需要大智若愚，正如老子在《道德经》第二十章里所说“沌沌兮!俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。”这就是一种大智若愚的境界。其次，聪明的人不一定就会处理好人生中的各种事情，而有智慧的人则能巧妙处理好人生中的各种事情，各种矛盾，也就是情商很高，那才是有智慧的表现。再次，有智慧的人应该是在大是大非，大善大恶面前能有清醒认识，能作出正确选择的人，不会是因利益而丧失原则的人，也就是德商很高的人。而聪明的人就有可能因利益而做出丧失道德，丧失原则的事。这时，聪明就变成了小聪明，而智慧则永远是大智慧。聪明的人仅仅有才，而有智慧的人则是既有才，还有德。总之，智慧就是既有最高水平的认识能力，能够高瞻远瞩，洞察秋毫，又有最高水平的处理各种人生矛盾的能力，既能趋利避害，做出最佳选择，又能坚持原则，以高标准的道德来指导自己的行为。
学习哲学就是要学习怎样用智慧指导人生，使人生能在任何境遇都能获得完美的结果。人的境遇都不一样，每个人的人生道路都不一样，而且每个人的选择也是不一样的。而有智慧指导的'人生和没有智慧指导的人生是不一样的。许多人都很聪明，但却聪明反被聪明误，为什么呢?因为他们缺乏智慧。所以哲学教育应该使学生获得智慧，创造完美人生。《哲学与人生》的教学，应该以智慧为中心，引导学生如何以智慧指导人生，开启学生人生智慧，把智慧作为人生行动指南，或行动向导。现行中等职业教育《哲学与人生》教材，把马克思主义哲学原理和人生行动结合起来，用马克思主义哲学指导人生行动，可以使学生受到很好的教育。我认为在教学中，可以更加突出智慧和人生行动的结合。可以分四部分来讲，第一部分：宇宙和人生。第二部分：辩证地处理人生矛盾。第三部分：提高认识水平，创造美好人生。第四部分：提高道德水平，塑造完美人生。下面我分别就每部分怎样以智慧为中心进行教学作一一阐述。
第一部分，首先，从宇宙和人生。我们可以先从宇宙到人的产生，再讲宇宙和人的关系。也就是唯物论部分，辩证唯物主义的唯物论就是讲物质和意识的关系。辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用。物质决定意识，要求我们一切从实际出发，实事求是。意识对物质有能动的反作用，要求我们充分发挥主观能动作用。一切从实际出发，我们就必须尊重客观事实，对客观实际作深入、细致、全面的调查、了解、研究，在此基础上因地制宜，对症下药。事实求是，就要求我们尊重客观规律，按客观规律办事。比如，四季循环，昼夜更替，自然都有节奏，人的生活也应如此，该休息就要好好休息，该学习，运动就要好好学习，运动。有些中职生违背自然规律，该休息不休息，该学习不学习，最终人生将很可悲。客观物质世界是人类产生的摇篮，但人又可以利用客观世界，在认识客观物质世界的规律的基础上去改造客
第二部分，辩证地处理人生矛盾。其实，辩证法里有很多指导人生的智慧。比如，用普遍联系的观点看问题，我们中职生就要处理好各种关系，包括各种人际关系，要把自己融于集体之中。有些中职生就是不能很好认识和处理各种人际关系，要指导学生如何处理同学，老师，朋友，父母，兄弟姐妹等关系，如何处理个人和集体，个人和社会的关系。这些都是人生智慧。用发展的观点看问题，就要用发展的观点看自己，许多中职生小学，初中都落后，但到了中职学校，学习自己喜爱的专业，只要努力，一定会大展宏图。另一方面，我们在过去没有发挥出来的潜能到中职阶段得到充分发挥，我们就能得到大的发展。这些都能对中职生起到教育和鼓励作用。用矛盾的观点看问题，要求我们认识到矛盾是普遍的，要正确处理好生活中的各种矛盾，人生就是在处理矛盾中发展的，处理好各种矛盾，我们就能发展自己，处理不好，人生就不能很好发展。一分为二的看问题，认识人和事，都要既看到好的一面，又要看到不好的一面，所谓“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”要全面地看问题。再如，内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的必要条件。我们就要从自己身上去找发展的原因，自己在哪些方面做得不好，做得不够，不断总结，不断提高，这样才能发展自己。量变质变规律，我们现在的教材没讲，其实，这部分可以专门提出来讲。因为这部分应该有很多对学生有指导意义的人生智慧。量变是质变的基础，所以我们要注重量的积累，所谓冰冻三尺非一日之寒，涓涓之水、汇成江海，只要功夫深，铁杵磨成针，水滴石穿，不积跬步，无以致千里，等等。这些都可以给学生很好的智慧启迪。做如何事，我们都要注重量的积累，踏踏实实，一步一个脚印，不断去学，不断去做，才能成功。适度原则，做任何事，都要把握好一个度，过犹不及。该退则退，该进才进，该冲锋时就要勇敢冲锋。做任何事都要适度，就是学习，也不能不休息地去学，这样反而学不好。吃饭吃多了会不消化等等。这些，对学生都有很好的教育和启发作用。 第三部分，提高认识水平，创造美好人生。第一节，实践和认识的关系。实践是认识的来源，要注重实践，不断实践，在实践中提高认识，提高能力。认识对实践有指导作用，所以我们要勤于读书，勤于学习，不断提高认识水平。读书学习和亲身实践同样重要，所谓“读万卷书，行万里路”。在二十一世纪，是知识经济时代，是信息社会时代，读书就显得更为重要。第二节，透过现象看本质，对事物的认识绝不能停留在表面上，必须要透过现象认识事物的本质，这样，对事物的认识才更加深刻，正确。如果仅仅停留在表面，就会被现象所迷惑，甚至上当受骗。对自然事物的认识是这样，对社会现象的认识更是如此。特别是我国搞市场经济，许多人被金钱所迷惑，做出一些违反道德和法律的事来，我们更要善于辨别是非善恶，真假美丑，更要善于透过现象看本质。认识论部分，对中职学生来讲，学这两节是最有用的，学这两节也足够了。我认为没必要学更多内容。
第四部分，提高道德水平，塑造完美人生，也就是人生观，价值观。这部分讲三节：第一节，构建和谐人际关系。马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人是社会性的动物，离开了社会，人就不能成为人。所以，我们要处理好各种人际关系。其次，要遵循社会的行为规则。没有规矩，不成方圆。社会的纪律，道德，法律，都必须要遵守。要不然，社会就没法正常运转，就没有我们正常的生活和学习的环境。第二节，树立崇高理想，确立人生目标。理想是指路明灯，是前进的方向。在市场经济时代，许多人失去了理想，也就失去了指路明灯，没有了方向，使自己的人生变得黑暗，没有价值，甚至在错误的道路上越走越远，最后走向犯罪的道路。所以，理想对我们非常重要，特别是青少年，理想使我们的人生变得美好，光明，辉煌，没有理想，我们的人生则暗淡无光。第三节，努力奋斗，实现人生价值。人的价值是人的社会属性的表现，人只有在社会中才能实现自己的价值，只有为社会做出了贡献，才能实现自己的价值。在市场经济时代，为社会作出了贡献，社会也会给我们回报，就使我们的价值得到社会的承认。同时，我们的知识，能力也得到了提高，甚至身心健康都得到了发展，也是我们价值的实现。
总之，我们要以智慧为向导，通过哲学与人生的教学，启迪学生的人生智慧，让学生把哲学作为人生的行动指南。同时，使学生通过哲学与人生的学习，提高思想道德素质。哲学与人生也起到了很好的德育教育作用。
