染雾试论广告传播与意识形态毕业论文 篇一
在当今社会，广告已经成为一种普遍存在的现象，无处不在地影响着人们的生活和思维方式。广告传播作为一种传媒形式，不仅仅是为了宣传产品和服务，更是在传递一种意识形态。本文将探讨广告传播与意识形态之间的关系，并分析其对社会和个人的影响。
首先，广告作为一种传播工具，通过语言、图像和音频等形式向大众传递信息。这些信息往往不仅仅是产品的特点和优势，更是一种价值观和观念的传递。广告商会根据目标受众的需求和心理特点，选择适当的广告内容和表现形式，以引起受众的共鸣和认同。通过塑造产品的形象和品牌，广告传播不仅仅是为了推销产品，更是在传递一种意识形态。
其次，广告传播与意识形态之间存在相互影响的关系。广告的内容和形式受到意识形态的影响，同时也反过来影响意识形态的形成和发展。广告可以通过渲染和塑造一种理想化的生活方式和消费观念，影响受众的价值观和行为方式。例如，在某些广告中，女性被描绘成完美无瑕的形象，以强调消费品对于外貌和形象的重要性，从而影响女性对自身形象的认同和价值观的形成。同时，广告商也会根据受众的意识形态和价值观，选择合适的广告内容和形式，以引起受众的共鸣和认同，从而推销产品。这种相互影响的关系使得广告传播成为一种塑造意识形态的重要手段。
最后，广告传播与意识形态的关系对社会和个人产生了深远的影响。广告对于社会的影响主要体现在两个方面：一方面，广告通过塑造消费文化和价值观，推动了经济发展和市场繁荣；另一方面，广告也可能通过渲染虚假的生活方式和价值观，引发过度消费和浪费资源的问题。对于个人而言，广告通过塑造和影响个体的意识形态，影响了个体的消费行为和生活方式。有些人会受到广告的引导，盲目追求物质享受和虚荣，忽视了真正的需求和价值。然而，也有些人能够理性对待广告，保持自我判断和选择，不被广告所左右。
综上所述，广告传播与意识形态之间存在着密切的关系。广告通过传递信息和塑造形象，影响了受众的意识形态和行为方式。然而，个体和社会也需要具备对广告的理性思考和选择，以确保广告传播的积极影响。只有在双方的相互作用和平衡之下，广告传播与意识形态才能够实现良性的互动和发展。
试论广告传播与意识形态毕业论文 篇二
在当代社会，广告传播已成为一种重要的社会现象，不仅仅是为了宣传产品和服务，还在传递一种特定的意识形态。本文将从广告传播的角度探讨意识形态的影响，并分析广告传播对社会和个人的作用。
首先，广告传播作为一种传媒形式，通过各种媒体渠道向受众传递信息。广告内容往往涉及到产品的特点和优势，同时也传递了一种特定的意识形态。广告商为了吸引目标受众的注意力和认同，会选择适当的广告内容和表现形式，以引起受众的共鸣。例如，在某些广告中，通过塑造一种理想的生活方式和消费观念，影响受众的价值观和行为方式。广告传播通过塑造产品的形象和品牌，不仅仅是为了推销产品，更是在传递一种意识形态。
其次，广告传播与意识形态之间存在相互影响的关系。广告的内容和形式受到意识形态的影响，同时也反过来影响意识形态的形成和发展。广告可以通过渲染和塑造一种理想化的生活方式和消费观念，影响受众的价值观和行为方式。同时，广告商也会根据受众的意识形态和价值观，选择合适的广告内容和形式，以引起受众的共鸣和认同，从而推销产品。这种相互影响的关系使得广告传播成为一种塑造意识形态的重要手段。
最后，广告传播对社会和个人产生了深远的影响。广告对于社会的影响主要体现在两个方面：一方面，广告通过塑造消费文化和价值观，推动了经济发展和市场繁荣；另一方面，广告也可能通过渲染虚假的生活方式和价值观，引发过度消费和浪费资源的问题。对于个人而言，广告通过影响个体的意识形态，影响了个体的消费行为和生活方式。有些人会受到广告的引导，盲目追求物质享受和虚荣，忽视了真正的需求和价值。然而，也有些人能够理性对待广告，保持自我判断和选择，不被广告所左右。
综上所述，广告传播与意识形态之间存在着密切的关系。广告通过传递信息和塑造形象，影响了受众的意识形态和行为方式。然而，个体和社会也需要具备对广告的理性思考和选择，以确保广告传播的积极影响。只有在双方的相互作用和平衡之下，广告传播与意识形态才能够实现良性的互动和发展。
试论广告传播与意识形态毕业论文 篇三
试论广告传播与意识形态毕业论文
中国广告的伴随着社会的发展而发展，涵盖了、军事、、文化、宗教、科技等各个领域。广告文化也反映社会意识形态，是社会意识形态的一面镜子。马克思在《德意志意识形态》中把意识形态称之为“观念的上层”。在理论上，它是一个由“政治观念、观念、宗教、和等各种具体的意识形式构成的有机的思想体系”。
一、意识形态是构成广告传播时代精神意蕴的重要因素
1．政治观念成为广告其精神意蕴的重要因素之一。
1）皇权与封建礼教观念在广告中的体现。禹铸九鼎是一个具有重大影响力的广告事件，这也是政治观念成为广告所反映的意识形态的开始。以鼎代指国运，当时产生的九牧、九州等概念都成了今天中国的代称。除此之外，秦车和仪仗都是封建社会等级观念的广告宣言书。
2）民族意识、爱国主义精神在广告中的体现。1931年10月5日，“美丽牌香烟”广告将东北二省地图及铁路干线大幅画面刊登在《申报》头版，提醒人民注意东北形势。广告语为：“国人爱国，请用国货”，“热血同胞，不可不知万宝山事件，爱国男儿不可不吸万宝山香烟”，体现了强烈的民族意识和爱国主义精神，吹响了时代的号角。
3）政权思想、政治路线在广告中的体现。中华人民共和国刚刚成立时，广告主要反映巩固国家政权、树立国家形象、发展生产、支援国家建设的政治意识形态。
4）和谐思想在广告中的体现。第一，体现和谐的观念：计划生育、环保的广告大量出现。如2001年，在中央台《广而告之》栏目中播出的系列公益广告——《老马的故事》，告诉我们要爱护环境，讲究社会公德，建立和谐社会。第二，体现祖国和谐的观念，出现了很多庆祝香港、澳门回归主题的广告作品。第三，体现与世界和谐的观念。获全国第二届广告作品展一等奖的上海虹桥国际机场广告，以一轮初升的太阳为主体画面，跑道向外有无限延伸的宽阔感。跑道上方一架飞机在飞翔，广告语为“上海虹桥国际机场连接世界的桥梁”。这一广告创意生发于中国改革开放的时代，体现了中国的现代化进程正与世界接轨。
2．哲学观念、宗教观念、艺术观念丰富了广告传播的精神内容。
1）哲学观念完善了广告文化精神的内容。许多广告体现了中国传统哲学的观念，如《文帝亲尝汤》、《闵损单衣奉母》、《杨香扼虎救父》、《朱寿昌弃官寻母》、《董永卖身葬父》等年画广告作品，以真人真事宣扬了中国的文化。千岛湖风景局所做的千岛湖电视广告，字幕是：“纯，淳，醇，心泊千岛湖，杭州千岛湖”。广告的创意亮点正是思想返璞归真，回归大自然的反映。
此外，为无国界医生做的公益海报《愈合战火中的创伤》，画面采用刨可贴将子弹贴起来，体现了无国界医生救死扶伤、热爱和平的精神，也传达出墨家“兼爱非攻”的思想。
2）宗教观念完善了广告传播的精神内容。魏晋南北朝时期，佛像成为人们寄托愿望的广告载体。龙门石窟药方洞涉及了针灸疗法，以广告的形式提醒人们按病索方，以示佛祖显灵。
3）艺术观念完善了广告文化的精神内容。随着广告媒体的不断变化发展，广告中所体现的艺术观念和意识形态也不同。
原始社会中，广告传媒技术低下，表现形式和种类比较单一，体现出具有萌芽性质的艺术观，具有很浓的民族特色。在当时，商业行为一般只有“商、贾”两种经商方式，一种通常采用物物交换的“实物广告”，一种通常采用以听觉的刺激达到广告效果的“音响广告”。
文字和印刷媒介出现后，形成了招牌、幌子广告、对联广告等广告形式，在此阶段，观念传统朴素。广告一般采用直观描绘的方法，如店就画一个药葫芦，表示行业的性质0采用中国传统中喜闻乐见的蝙蝠、元宝、桃、莲、葫芦、如意、八卦、龙、凤、福、喜、禄、寿等大量的吉祥造型符号，反映了中国特有的内涵。
二、意识形态是形成广告民族个性的主要依据
按照本尼迪特克所理解的：“文化是通过某个民族的活动而表现出来的一种思维和行为模式，一种使该民族不同于其他民族的模式”。民族性是文化的第一属性”。广告文化的第一属性也是民族性，其核心原因在于广告文化反映的意识形态具有民族性，它是民族意识形态的一面镜子。东西方国家有着不同的背景和意识形态，反映这种民族意识形态的广告也不同。
是一种开放型文化，在题材的选择上也非常大胆、开放，可以将总统作为广告调侃的对象，也可以非常坦然地展示人的欲望，利用“性”做诉求的广告比比皆是。在第45届戛纳国际广告节上获金奖的一则巴西的止痛药广告，直接以克林顿和莱温斯基桃色事件为背景而制作。画面上是一脸沮丧的克林顿前额上贴着莱温斯基笑容满面的照片，克林顿的头像旁边是一瓶TY—LENOL止痛药。广告标题十分清楚地点明：“TY—LENOL，特效强力，医治特别头痛的问题。”
然而，古老的中国文化发源、发展于相对封闭、内省的心理，中国人在思考问题时，讲究中庸，在艺术表现上追求“哀而不伤，乐而不淫”。古代的贞节牌坊正是以表彰死了丈夫，而独自守寡一生的妇女，是象征此人从一而终的有力广告。美国人追求个人享受、个人意志、自我价值的实现，中国广告在题材选择上与此形成鲜明反差。在中国文化崇尚的价值体系中，国家、民族、集体的利益高于一切。长虹广告的广告语是：“太阳最红，长虹更新”、“长虹以产业报国，民族昌盛为己任”，完美体现了长虹以国家、民族昌盛为自己使命的民族精神。
三、意识形态制约着广告文化的传达
第一，意识形态作为既定环境，制约着人们创造广告文化的视点。比如说，抗日战争时期，我们的广告主要反映抗日救国主题，而不能反映中日友好交流的主题，人们创造广告文化的视点取决于社会的意识形态。
第二，意识形态作为既定的思维结构，制约着人类创造文化的方式。宗教、艺术观念等为主体的社会意识形态，会影响到广告制作人的思想与价值观念，因而也会影响到广告的制作。
第三，意识形态作为既定的社会评价体系，制约着人们对文化的创造。广告的意识形态会决定大众对广告态度的接受与否，同时也会决定广告评判专家对广告作品的评价，从而制约人们对广告文化的创造。
