由汶川大地震所想到的【精彩3篇】

由汶川大地震所想到的 篇一

在2008年的汶川大地震中，数万人失去了生命，数以百万计的人们失去了家园。这场突如其来的灾难震惊了全国人民，也引起了我对生命的思考。这次大地震让我意识到生命的脆弱和宝贵，同时也让我明白了人类的无助和对自然力量的敬畏。

地震是一种自然灾害，人类无法控制和预测。它以其突如其来的特点，让人们无法有足够的时间做出反应。在汶川大地震中，许多人被埋在废墟下，无法自救，也无法得到及时的救援。这让我深刻地意识到生命的脆弱和短暂。我们每个人都可能在下一刻离开这个世界，所以我们应该珍惜眼前的一切，努力活出自己想要的生活。

另一方面，地震也让我明白了人类的无助和对自然力量的敬畏。面对地震这样的巨大力量，人类的力量显得微不足道。无论我们多么聪明和强大，都无法抵挡地震的摧毁。这让我想到了人类对自然的依赖和敬畏。我们生活在这个大自然的怀抱中，我们需要尊重并与之和谐相处。我们不能过度开发和破坏自然，否则我们可能会付出惨重的代价。

汶川大地震给我留下了深刻的印象，让我重新审视和思考生命和自然。我明白了生命的脆弱和宝贵，也懂得了人类的无助和对自然力量的敬畏。我希望每个人都能珍惜生命，尊重自然，努力活出自己想要的生活。

由汶川大地震所想到的 篇二

汶川大地震是中国历史上规模最大、破坏最严重的一次地震，也是我国现代历史上最严重的一次自然灾害之一。这次地震震惊了全国人民，也对我产生了深远的影响。它让我认识到了团结的重要性和社会的力量。

在汶川大地震中，全国人民纷纷伸出援助之手，向灾区派送物资、提供救援。无论是政府组织的救援队伍，还是普通人自发组织的志愿者，都用自己的行动展示了团结的力量。这次地震让我明白，当我们面对灾难时，只有团结一心，共同努力，才能克服困难。社会的力量是无穷的，只要我们携手合作，就能战胜任何困难。

地震过后，灾区的重建工作也展现了社会的力量。政府组织了大规模的重建工作，同时也接受了来自社会各界的捐款和援助。这次地震让我明白，社会的力量是无穷的，只要我们齐心协力，就能将灾区重建得更加美好。这也让我对我们国家的未来充满了信心。

汶川大地震让我认识到了团结的重要性和社会的力量。在面对困难和灾难时，团结一心是我们战胜困难的关键。我们应该珍惜社会的力量，发扬团结互助的精神，共同创造一个更加美好的未来。只有这样，我们才能从灾难中得到教训，不断成长和进步。

由汶川大地震所想到的 篇三

举世瞩目的汶川大地震给我们带来的创伤是多方面的，尤其是对人类心灵的震撼更是无法言喻的。在这样的震撼中，我对人和人生进行了一番新的思考。现将一些不成熟的想法表达出来，与诸位共同交流。

一、人是万物之灵长吗？如果人是万物之灵长，为什么在地震来临时，人依然懵然无知？象个瞎子又象个聋子。如果一些动物能够开口说话，或者人能够听得懂它们的语言，它们会不会说：“这么危险了，你们居然不知道躲避，你们比猪还要笨（我在这里并没有侮辱猪的意思）？还说自己是什么万物之灵长？”如果说，人是有猿进化而来的。我想，猿对地震可能要比人敏感得多。换句话说，人在进化的过程中，是不是失掉了一些先天的本能？这些本能的失去使得人在地震这样的自然灾害面前表现得比猪还笨。除了地震之外，可能还有其他一般动物比较敏感或者能抵御的而人却不能的事情吧？比如说，某种疾病。因此，象地震这样的自然灾害实际上是在一定又又一次地摧毁人类所谓“万物之灵长”的自信。

二、人能够征服和改造自然吗？康德告诉我们，人的认识对象是人自己通过先天的认识结构所建立起来的。人之所以建立起这样而不是那样的认识对象是由于它符合我们先天的认识结构。那么，对于哪些不符合我们先天认识结构的呢？我们人类认识的只是事物的现象，而不是物自体（物本身）。康德认为，物自体是不可知的。现在看来，康德的说话颇有道理。既然物自体我们不可知，那么又怎么去征服和改造自然？换句话说，人类所讲的征服和改造自然是真的征服和改造自然吗？恐怕是人本身一厢情愿的一个迷梦罢了。人类会在这个迷梦中越走越远吗？人类会不会在“征服和改造自然”的迷梦中把自己亲手送进坟墓？

三、人生的意义在哪里？“人是万物之

灵长，”人能够征服和改造自然”这些观念在无情的事实面前不堪一击。那么，人生究竟应该向何处去？人生的意义在哪里？曾在一本书上看到，人生的意义在于不断地追问“人生有什么意义”？这的确是真知灼见。人的生命在命运（不是迷信的命运，而不可抗拒的因素的集合）是如此脆弱，人生又苦短如朝露。如果不能充分地开发和发挥心灵的作用，请问你的人生意义又要到哪里去追寻？人生于世，有很多时候有很多事情不能自主，也就是说，人又受到许多因素的限制，甚至对于这样限制我们的因素我们很少进行反思。人生可能也有许多选择，每个人的选择自然不一样，但是我们每一个是不是都问过自己：这样的生活是我要的吗？可能有人说，我也是无可奈何的呀。对，我们是无可奈何的，但是无可奈何的主要是我们的形体，而不是我们的心灵。譬如我们可能面临重重困境，但是如果我们有一个开放的心灵，我们会淡定从容泰然处之，从而生活出一个“人”的味道（我在这里并没有贬低什么的意图）来。我们不过是宇宙之旅中一个过客，或许什么也没有留下就悄无声息地消失了，甚至消失的时候可能会那么的不由自主那么的悲戚惨烈（如地震中死难的同胞们）。我们不过是暂时寄托形体于天地之间，也没有必要悦生恶死，也没有必要执着种种的分别，也没有必要去计较什么荣辱得失是非对错。我们的形体不能不在六合之内，但是我们的心灵可以游于六合之外。为什么你的心灵不能游于六合之外，就是因为你心为形役，心中有太多太多的结，这个结又是你亲手打造的。换句话说，你在作茧自缚而不自知。我们知道了人生的种种限制，依然可以在此基础上实现心灵的逍遥。或许，这就是我们真正不同于一般动物的地方吧。