染雾篇一：简谈历史哲学论文
历史哲学作为一门学科，研究的是人类的历史现象与其背后的哲学思考。历史哲学论文是对历史与哲学的结合进行深入探讨的学术论文。在这篇文章中，我将简要谈谈历史哲学论文的一些重要特点和写作方法。
首先，历史哲学论文的一个重要特点是要结合历史与哲学。历史是一个复杂的过程，包括了人类社会的发展、变革和演进，而哲学则是对人类思维和存在的探索。历史哲学论文要通过对历史事件和人物的分析，探讨其背后的哲学思想和意义。例如，可以通过研究某一历史时期的政治制度，分析其背后的政治哲学思想，探讨其对社会发展的影响。
其次，历史哲学论文需要进行深入的文献研究。历史哲学是一个复杂而庞大的领域，需要广泛的阅读和研究。在论文写作过程中，要对相关的历史和哲学文献进行详细的阅读和分析，以确保论文的准确性和可信度。同时，要注意对文献的引用和注释，避免抄袭和侵权的问题。
此外，历史哲学论文需要进行逻辑严密的推理和论证。历史哲学论文不仅仅是对历史事件和哲学思想的叙述，更要通过逻辑的推理和论证，给出对问题的合理解释和解答。在论文写作过程中，要注意论证的逻辑连贯性和推理的严密性，以确保论文的科学性和可信度。
最后，历史哲学论文需要注重对历史和哲学的批判性思考。历史哲学论文不仅仅是对历史和哲学的事实和理论的陈述，更要对其进行批判性的思考和评价。在论文写作过程中，要对历史事件和哲学思想进行深入的分析和评价，提出自己的见解和观点。同时，要注意对其他观点和解释的尊重和回应，避免片面和偏颇的观点。
综上所述，历史哲学论文是一门研究历史与哲学结合的学科，需要结合历史与哲学，进行深入的文献研究，进行逻辑严密的推理和论证，注重对历史和哲学的批判性思考。希望这篇文章能够对历史哲学论文的写作有所启发和帮助。
篇二：简谈历史哲学论文
历史哲学论文是一种深入研究历史与哲学结合的学术论文。在这篇文章中，我将简要谈谈历史哲学论文的写作方法和注意事项。
首先，历史哲学论文的写作方法是要结合历史与哲学。历史哲学是一个交叉学科，需要同时掌握历史和哲学的知识。在论文写作过程中，要通过对历史事件和人物的分析，揭示其背后的哲学思想和意义。同时，要注意对历史和哲学的批判性思考，提出自己的见解和观点。
其次，历史哲学论文需要进行深入的文献研究。历史哲学是一个庞大而复杂的领域，需要广泛的阅读和研究。在论文写作过程中，要对相关的历史和哲学文献进行详细的阅读和分析，以确保论文的准确性和可信度。同时，要注意对文献的引用和注释，避免抄袭和侵权的问题。
此外，历史哲学论文需要进行逻辑严密的推理和论证。历史哲学论文不仅仅是对历史事件和哲学思想的叙述，更要通过逻辑的推理和论证，给出对问题的合理解释和解答。在论文写作过程中，要注意论证的逻辑连贯性和推理的严密性，以确保论文的科学性和可信度。
最后，历史哲学论文要注意语言的准确性和表达的清晰性。历史哲学是一门学科，需要用准确和清晰的语言进行表达。在论文写作过程中，要注意用词的准确性和语句的清晰性，避免模糊和歧义的表达。同时，要注意论文的结构和章节的划分，以便读者能够更好地理解和阅读。
综上所述，历史哲学论文是一种深入研究历史与哲学结合的学术论文，需要结合历史与哲学，进行深入的文献研究，进行逻辑严密的推理和论证，注意语言的准确性和表达的清晰性。希望这篇文章能够对历史哲学论文的写作有所启发和帮助。
简谈历史哲学论文 篇三
简谈历史哲学论文
一、历史哲学的由来
“历史哲学”这一概念最早是18 世纪法国伏尔泰提出来的，意思是指研究历史不应该只是堆积历史事实，而要在历史事实基础上达到一种哲学理论的思维。就拿西方历史哲学的演变来说，它的内涵随着历史的发展而不断变化，慢慢的人们渐渐在历史事实中总结了一些规律，把对历史事实的思考上升到了一种理论的高度。比如，在中古时代受宗教的影响，奥古斯汀就论证了上帝的存在，认为人类社会是上帝预先安排的，因此生活在世俗中的人类社会的发展就有一定的必然性。在近代，维科认为各民族的历史依次经历“神的时代”“英雄时代”和“人的时代”的发展，认为是历史发展的必然性。黑格尔用“绝对精神”也认为历史的发展存在必然性。他们试图说明历史的事实背后有某种规律。但随着科学的发展，人们渐渐的对历史事实背后的规律提出了质疑，在做出对历史事实背后的规律之前，我们有必要对历史知识的性质进行研究。这些都是在哲学的高度上把握历史，对历史事实做出的理论概括。在《哲学百科全书》中历史哲学的定义是：“历史哲学是通常指哲学研究的两个相互关联的分支，其一是对历史学进行哲学的分析，即对历史学家的工作进行逻辑的，概念的和认识论的探究。其二是指这样的试图：在历史事件的整个过程中或历史进程的一般性质中去发现某种超出通常的历史学工作理解之外的含义或意义。
二、从思辨到分析
纵观西方历史哲学的发展就知道，西方历史哲学是从思辨走向分析。在上个世纪中期，沃尔什在《历史哲学导论》中就把历史哲学分成两大类：一类是思辨的历史哲学，一类是分析的历史哲学。虽然两者形态不同，但两者都围绕历史规律展开辩论。思辨的历史哲学认为历史存在某种规律，而分析或批判的历史哲学则否认历史规律的存在。在当代文献中，这两个分支通常被称为批判的历史哲学和思辨的历史哲学，也有作‘分析的’和‘综合的或形式的’和‘实质的’之区别。
两者的区别类
上面讲到思辨的历史哲学和分析的历史哲学是围绕历史规律作为分水岭的。思辨的历史哲学主张社会历史的发展具有其必然性和规律性，属于历史决定论思想。像斯宾格勒，其代表作—《西方的没落》就在一定程度上说明了历史是有规律的。汤因比以文化形态来研究各民族的历史发展。到了19 世纪末，思辨的历史哲学慢慢式微，代之而起的是分析的历史哲学，分析的历史哲学更多关注的历史认识是什么，而不再是历史的本质问题。批判的历史哲学否定历史规律的存在在于它只局限于认识论的范围内。
尽管由思辨的历史哲学向分析的历史哲学的转变的原因有很多。而主要的是从启蒙运动以后，人的'自由得到大大解放，在整个西方世界树立起了理性的原则。从一定程度上讲，人们受之影响很深。上个世纪名震西方学术界的科学哲学家波普尔就反对历史有任何规律，认为人类历史的未来不可预测。他用证伪的原则运用于科学理论中，科学理论可以接受经验的严格考验，直到被证伪。历史知识和自然知识有相同的地方，它们都从问题开始。但历史知识又跟自然知识不同，历史知识没有重复性可言，因为历史是单向度的，是不重复的，所以它不能接受经验的检验。他不仅在《历史主义的贫困》中论证了人类知识的进步不可预测，也在《开放社会及其敌人》中反对历史主义。
三、马克思主义历史哲学观
我们是处在历史当中，是历史的主体。虽然历史规律不以人的意志为转移，但我们生活在历史当中能感觉的到我们是受历史规律的制约。也是在历史的发展过程中发现历史规律的。因此我们在历史当中是处于主体的地位。正是人类有意识、有目的的实践活动构成了人类社会的历。马克思在《政治经济学批判》中把不同历史时期的更替看作是经济关系总和的更替，以生产关系为分期标准把社会看作具体的历史的形态。在《资本论》第一版序言中明确指出：“社会经济形态的发展是一种自然历史过程。”在《资本论》手稿中，马克思“三大社会形态”理论的提出显得格外重要。马克思关于社会形态的划分，既体现了历史的进步性，超越了以往的思辨历史哲学；又体现了历史的规律性，回答了分析历史哲学对历史规律的质疑。
