幼儿三字经全文朗读完整【精选3篇】

时间:2014-05-03 05:27:13
染雾
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幼儿三字经全文朗读完整 篇一

幼儿三字经是中国古代经典的启蒙读物,是让孩子们从小开始学习基本道德观念和中华文化的重要教材。今天,我们为大家朗读幼儿三字经的全文,让孩子们在朗读中感受中国传统文化的魅力。

一、人之初,性本善。性相近,习相远。

这是幼儿三字经的开篇,讲述了人的本性善良。每个孩子刚出生时都是纯真善良的,只是后来受环境和教育的影响,才可能变得善恶不分。所以,我们要保持自己的善良本性,不受外界的负面影响。

二、苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。

这是讲述了教育的重要性。如果我们不对孩子进行正确的教育,他们就会走向邪恶的道路。所以,我们要专心致志地教育孩子,让他们接受良好的品德和知识教育。

三、昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。

这是故事中的一句名言,讲述了孟母为了孩子的教育,特意选择了良好的邻居。如果孩子不好好学习,就要剪断他的织布机,以示警戒。这句话告诉我们,家长要关心孩子的学习,帮助他们选择良好的学习环境。

四、窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。

这是讲述了窦燕山教育五个儿子的故事。窦燕山是一个非常严厉的父亲,但他的五个儿子都成为了有名的学者。这告诉我们,家长要对孩子有严格的要求,培养他们良好的品德和学术能力。

五、养不教,父之过。教不严,师之惰。

这是讲述了父母和老师的责任。如果父母不对孩子进行正确的教育,就是父亲的过失。同样,如果老师不严格要求学生,就是老师的懒惰。所以,父母和老师都要尽职尽责,对孩子进行正确的教育。

通过这些篇章的朗读,孩子们可以更好地理解幼儿三字经中的道德观念和教育原则。希望他们能够在朗读中感受到中国传统文化的魅力,同时也能够将其中的道理融入到自己的生活中去。

幼儿三字经全文朗读完整 篇二

幼儿三字经是一本启蒙读物,主要教授孩子们基本的道德观念和中华文化。今天,我们为大家朗读幼儿三字经的全文,希望孩子们能够通过朗读,更好地理解其中的道理,培养良好的品德和价值观。

一、人之初,性本善。性相近,习相远。

这是幼儿三字经的开篇,告诉我们每个人都是天生善良的,只是后来受环境和教育的影响,才会有好坏之分。所以,我们要保持自己的善良本性,不受外界的负面影响。

二、苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。

这是讲述了教育的重要性。如果我们不接受正确的教育,我们的性格就会变得扭曲。所以,我们要专注于学习,接受良好的教育,培养良好的品德和能力。

三、昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。

这是一个关于孟母教育孟子的故事。孟母为了孩子的教育,选择了良好的邻居。如果孩子不好好学习,她就会剪断织布机,以示警示。这告诉我们,家长要关心孩子的学习,帮助他们选择良好的学习环境。

四、窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。

这是关于窦燕山教育五个儿子的故事。窦燕山是一个非常严格的父亲,但他的五个儿子都成为了有名的学者。这告诉我们,家长要对孩子有严格的要求,培养他们良好的品德和学术能力。

五、养不教,父之过。教不严,师之惰。

这是讲述了父母和老师的责任。如果父母不对孩子进行正确的教育,就是父亲的过失。同样,如果老师不严格要求学生,就是老师的懒惰。所以,父母和老师都要尽职尽责,对孩子进行正确的教育。

通过朗读幼儿三字经全文,孩子们可以更好地理解其中的道德观念和教育原则。希望他们能够在朗读中感受到中国传统文化的魅力,同时也能够将其中的道理融入到自己的生活中去。让我们一起朗读幼儿三字经,共同培养良好的品德和价值观。

幼儿三字经全文朗读完整 篇三

  人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。

  养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为?

  玉不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。

  香九龄,能温席,孝于亲,所当执。融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。

  首孝悌,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。

  三才者,天地人,三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。

  曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。

  曰水火,木金土,此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。

  曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。赤道下,温暖极。我中华,在东北。

  曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。

  曰士农,曰工商。此四民,国之良。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。

  地所生,有草木。此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。

  稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。

  曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。青赤黄,及白黑,此五色,目所识。

  酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。

  匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四声,宜调协。

  高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。

  父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。

  此十义,人所同,当顺叙,勿违背。斩齐衰,大小幼。至缌麻,五服终。

  礼乐射,御书数,古六艺,今不具。唯书学,人共遵,既识字,讲说文。

  有古文,大小篆,隶草继,不可乱。

  若广学,惧其繁,但略说,能知源。凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。

  为学者,必有初,小学终,至四书。论语者,二十篇,群弟子,记善言。

  孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。

  作大学,乃曾子,自修齐,至平治。孝经通,四书熟,如六经,始可读。

  诗书易,礼春秋,号六经,当讲究。有连山,有归藏,有周易,三易详。

  有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。我周公,作周礼,著六官,存治体。

  大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。

  诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。

  经既明,方读子,撮其要,记其事。五子者,有荀扬,文中子,及老庄。

  经子通,读诸史,考世系,知终始。自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。

  唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤,周文武,称三王。

  夏传子,家天下,四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。

  周武王,始诛纣,八百载,最长久。周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说。

  始春秋,终战国,五霸强,七雄出。蠃秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。

  高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉,四百年,终于献。

  魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。

  北元魏,分东西,宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。

  唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。二十传,三百载,梁灭之,国乃改。

  梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。

  辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世。舆图广,超前代,九十载,国祚废。

  太祖兴,国大明

,号洪武,都金陵。迨成祖,迁燕京,十六世,至崇祯。

  权阉肆,寇如林,李闯出,神器焚。清世祖,膺景命,靖四方,克大定。

  由康雍,历乾嘉。民安富,治绩夸。道咸间,变乱起。始英法,扰都鄙。

  同光后,宣统弱。传九帝,满清殁。革命兴,废帝制。立宪法,建民国。

  古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。史虽繁,读有次。史记一,汉书二。

  后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。读史者,考实录,通古今,若亲目。

  口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。

  赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。彼蒲编,削竹简,彼无书,且知勉。

  头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。

  如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。

  彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思。若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。

  彼既成,众称异,尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗,泌七岁,能赋棋。

  彼颖悟,人称奇,尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴,谢道韫,能咏吟。

  彼女子,且聪敏,尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。

  彼虽幼,身已仕,尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。

  犬守夜,鸡司晨,苟不学,曷为人?蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物。

  幼而学,壮而行,上致君,下泽民。扬名声,显父母,光于前,裕于后。

  人遗子,金满籯,我教子,惟一经。勤有功,戏无益,戒之哉,宜勉力。

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