染雾湘夫人教案 篇一
湘夫人教案是一份针对湘夫人传统教育方法的教学指南。湘夫人，又称为杨玉环，是唐代著名的美女，也是唐明皇宠爱的妃子之一。她以其聪明才智和优雅美丽而闻名于世。湘夫人教案的目的是通过研究湘夫人的教育方式，帮助学生们提高自己的品德修养和学业成绩。
湘夫人教案的第一部分是关于湘夫人的生平和成就的介绍。学生们将通过阅读相关的文献和资料，了解湘夫人的背景和她在唐代社会的地位。这将帮助学生们更好地理解湘夫人的教育方法和她对后代的影响。
接下来，湘夫人教案将探讨湘夫人的教育理念和方法。湘夫人注重培养学生的品德和修养，强调孝道和礼仪。她鼓励学生要有自律的品质，要懂得尊重长辈和师长。教案中将通过案例分析和讨论，帮助学生们理解湘夫人的教育理念，并将其应用到现实生活中。
此外，湘夫人教案还将介绍湘夫人的学业成就和她对文化艺术的贡献。她对文学、音乐和舞蹈都有着深厚的造诣，她的才艺在当时令人叹为观止。学生们将通过学习湘夫人的作品和欣赏她的表演，提高自己的艺术修养和审美能力。
最后，湘夫人教案将以实践活动的形式，帮助学生们将所学知识应用到实际中。学生们可以通过模拟湘夫人的教育方式，参与角色扮演和小组讨论，加深对湘夫人教育思想的理解和运用。
通过湘夫人教案的学习，学生们将受益良多。他们将了解到湘夫人的卓越成就和教育理念，激发他们对学习的热情和对美的追求。同时，他们也将从湘夫人的教育方式中汲取智慧和力量，提高自己的品德和修养。
湘夫人教案 篇二
湘夫人教案是一份针对湘夫人传统教育方法的教学指南。湘夫人的教育方式注重培养学生的品德修养和学业成就，以及对文化艺术的热爱。
湘夫人教案的第一部分是关于湘夫人的生平和成就的介绍。学生们将通过阅读相关的文献和资料，了解湘夫人的背景和她在唐代社会的地位。通过了解湘夫人的教育背景，学生们将更好地理解湘夫人的教育方法和她对后代的影响。
接下来，湘夫人教案将探讨湘夫人的教育理念和方法。湘夫人注重培养学生的品德和修养，强调孝道和礼仪。她鼓励学生要有自律的品质，要懂得尊重长辈和师长。教案中将通过案例分析和讨论，帮助学生们理解湘夫人的教育理念，并将其应用到现实生活中。
此外，湘夫人教案还将介绍湘夫人的学业成就和她对文化艺术的贡献。她对文学、音乐和舞蹈都有着深厚的造诣，她的才艺在当时令人叹为观止。学生们将通过学习湘夫人的作品和欣赏她的表演，提高自己的艺术修养和审美能力。
最后，湘夫人教案将以实践活动的形式，帮助学生们将所学知识应用到实际中。学生们可以通过模拟湘夫人的教育方式，参与角色扮演和小组讨论，加深对湘夫人教育思想的理解和运用。
通过湘夫人教案的学习，学生们将受益良多。他们将了解到湘夫人的卓越成就和教育理念，激发他们对学习的热情和对美的追求。同时，他们也将从湘夫人的教育方式中汲取智慧和力量，提高自己的品德和修养。
湘夫人教案 篇三
教学目标
知识与本事以朗读背诵的方式，进一步培养学生自身的文言语感并积累文言知识，体会楚辞体的节奏；欣赏诗中的抒情主人公形象，理解诗歌哀怨坚贞的情感。
过程与方法能用“以意逆志，知人论世”的方法，多角度探究诗歌主旨，从而体味诗歌借助意象营造意境和传达出的情感。
情感态度与价值观能生发对楚辞体这种传统文学样式的喜爱之情，从而更深切地领悟屈原对自我人生梦想“上下求索”的追求精神。
教学重点用“以意逆志，知人论世”的方法，多角度探究诗歌主旨。教学难点体会诗歌借助意象营造意境和传达出的情感。
教学时数三课时。
教学过程
一、湘水之神——导入解题
1、导入：湖南岳阳的君山上有一种比较特殊的竹子，名叫“斑竹”，大家明白它的来历吗？
传说湘君（古帝舜），他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子娥皇、女英（尧帝的二个女儿）听到丈夫的死讯后追随到沅、湘，因丧夫而落下的悲痛泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。今日我们就来学习一篇与这一传说人物有关的诗歌《湘夫人》。
2、楚辞：战国时期屈原在楚歌的基础上创制的一种新诗体。因《离骚》是楚辞中最伟大的作品，所以楚辞也称为“骚体”。特点是：①篇幅较长；②句式参差灵活；③多用“兮”字。
西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉以及汉代仿效屈原辞赋的作家的作品共十六篇修改而成。其中屈原的作品最多，价值最高。
《楚辞》是我国继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是我国浪漫主义诗歌创作的源头。《楚辞》对后世文学影响深远。我国诗歌史上常以“风”“骚”并称，“风”是指《诗经》，“骚”指《楚辞》。
3、屈原：屈原(约前340－约前278)，名平，字原；又自名正则，字灵均，战国末期楚国人。楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳(今湖北秭归)人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内进取辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。可是在内政外交上屈原与楚国贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原之后遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤异常，遂自沉汨罗江，以身殉了自我的政治梦想。
作品：《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
评价：杰出的政治家、爱国诗人。
4、写作背景：屈原曾两次被放逐，在第二次被放逐的20年间，他最终修订完成了长期以来收集并整理的民间乐歌《九歌》。《九歌》是一组想象力十分丰富、文辞十分优美的抒情诗歌，带有浓厚的楚国民间文学色彩，反映了当地巫风盛行的情景。《湘夫人》就是《九歌》中的一篇。
5、湘君与湘夫人：古代舜王（文中湘君）巡视南方，死于苍梧，葬在九嶷山（今湖南省宁远县境内）。他的二妃（尧王之女）娥皇、女英（文中湘夫人）千里迢迢前来寻觅，溯潇水而上，到了洞庭湖一带，明白舜帝已去，于是二女也投湘水而死。这一悲欢离合的动人故事在民间一向流传。人们为了祭祀他们，在湘水旁边，由女巫扮成湘夫人模样去迎接湘君，而男巫则扮成湘君的模样在湘水中修盖华贵的房子，迎接湘夫人的到来。
二、初涉湘水——整体感知
1、播放多媒体朗诵视频。
2、正音。
渚(zhǔ)眇（miǎo）薠(fán)罾(zēng)蘋（pín）芷(zhǐ)澧(lǐ)澨(shì)潺湲(chányuán)葺(qì)荪(sūn)楣薜荔（bìlì）擗(pǐ)櫋(mián)庑(wǔ)嶷（yí）袂(mèi)遗(wèi)褋(dié)搴(qiān)汀(tīng)橑(lǎo)
3、伫立水畔的人是谁？他在湘水之畔做什么？
明确：湘君，赴约。
主要动作：登、骋望、远望、观——驰、济、筑室——捐、遗、搴、遗。
主要事件：水畔遥望、水中筑室、遗兮远者。
4、用几句简短的话概括诗歌《湘夫人》写的故事：湘君和湘夫人彼此深深地眷恋着对方，却不知什么原因，两人欢会难期、思而不见，只能互相幻想着对方。
5、这个故事的感情基调是什么？
幽怨哀婉、幽怨悱恻。
6、其实诗歌的开头就给我们奠定了全诗幽怨哀婉的基调，请同学找出是那句诗？
就是“千古言秋之祖”——“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”诗句中有三个意象：秋风、秋水、秋叶。凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。并且，这三个意象不是孤立的，而是自然联系在一齐的：秋风荡秋水，秋风扫秋叶，秋叶随秋水，秋水飘秋叶，三者紧密相连，浑然天成，构成了一幅凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，使湘君的心境更加惆怅万分。这种写法叫“融情入景，以景染情”。
7、诗歌的情感变化：相约不见（惆怅）——只见流水（迷茫）——构筑爱巢（喜悦）——寄物期待（执着）。
7、自由诵读。
诵读提示：《楚辞》中的语助词“兮”字，往往表示节拍的停顿，是衬字。本篇节奏较《离骚》更为缓慢。
三、香草美人——感悟形象
1．指名细读1—2段，感悟湘君形象。
⑴解释关键字词并翻译诗句。
⑵分析点拨：望穿秋水——思念、哀怨、寻觅、失落、等待。
⑶结合诗句，想像诗境：请结合诗句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”、“登白薠兮骋望”、“沅有芷兮澧有兰”、“观流水兮潺湲”，想象补写。
示例：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”——你眼神飘渺，时而纵目远眺，时而低眉落泪。你含愁的双目越过迷蒙江水，渴盼着帝子降临；你哀怨的眼睛，穿过那萧瑟秋风去追寻那在水一方的伊人；你企盼的眼睛，望穿秋水不见伊人，木叶飘飞，流水潺湲之中都是湘君的忧愁哀思；不见伊人却难忘怀，水边的芷与兰都寄托着湘君真挚的思念。
2．筑室水中——执着、热烈、痴迷。
⑴指名朗读第三段，解释关键字词并翻译诗句。
⑵分析点拨：因为感情，湘君有了担忧；因为感情，湘君不停寻觅；因为爱的信念，湘君仿佛听到湘夫人的召唤；因为爱的信念，湘君仿佛看到了感情完美的未来。
⑶请一名男同学朗读湘君筑室装饰的过程。
请给这所房子起一个温暖的名字，概括屋室特点。这所房子暗含着湘君怎样的感情？
特点：从外到内，从大处到细节用各种香草精心地装饰。香草：纯洁完美的事物的象征。《离骚》中抒情主人公“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。直至现代诗人戴望舒还有“丁香一样结着愁怨的姑娘”。
室：高洁、完美。真挚、热切、纯洁的情感的物化。
⑷学生合作朗读体悟“筑室水中”的深情。
3．指名朗读最终一段，注意读出情感的波澜。
⑴解释关键字词并翻译诗句。
⑵湘夫人最终有没有来？失约了。
⑶湘君的反应如何？
捐、遗——弃掷（追求未果的失落）
搴、遗——赠送（无法释怀的期盼）
聊——姑且（遭受创痛后的自慰）
5、小结：这首诗歌以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心境。
四、读出个性——我是谁？
小组合作探究——知人论世：诗歌中的“我”究竟是指谁？他是一个怎样的人？诗中的“我”最感动我们的是什么
⑴“我”是湘君。
执着：“朝驰余马兮荷盖，夕济兮西澨”显示他的等待是从早到晚；他盖房子的过程，用了各种各样的香草十分的繁杂，说明他对妻子十分的执着十分痴情；第一段中“目眇眇”，还有“骋望”，还有第二段中说“远望，观流水……”就是一向不停的向远看，期待着湘夫人的到来。
浪漫、用心、细致入微：盖房子装饰房间的东西有很多，选择这么多的香草来装饰房间，突显房子的漂亮芳香，体现湘君的一片深情；烘托人物品质的高洁，展现湘君的完美形象。
忧愁苦闷：湘君在等待的过程中自我的心境十分的焦急、渴盼，不断的失望又不断的期望；湘君没有等到湘夫人，到最终他只能“聊逍遥兮容与”来开解。
⑵“我”是屈原。
湘君对湘夫人苦苦的等待表现了湘君对感情的执着追求，而屈原本身也是心系楚怀王，表现了他对政治抱负的执着追求；
湘君在等待的过程中自我的心境十分的焦急、渴盼，不断的失望又不断的期望，而屈原也是满怀期望地等待楚怀王的运用，但始终抑郁不得志，但仍然忠心耿耿；
湘君没有等到湘夫人，到最终他只能“聊逍遥兮容与”来开解，而屈原不能应对楚国的灭亡，投江自尽，愿与楚国共存亡；
这首诗看似是一个感情杯具，可是在这首诗中影射出了屈原的政治杯具。
填空，启发思维：屈原和湘君的相似点：湘君是（屈原）的化身，湘君对湘夫人的痴情象征着（屈原对君王的忠诚），湘君为湘夫人细致入微，精心造房意味着（屈原向楚王展示自我高洁的品质和卓绝的才华），湘君因追求不到湘夫人而忧愁苦闷象征着（屈原因为得不到楚王的重用时的苦闷悲痛）。
⑶“我”是逐梦者。
实际上就是苦苦追求梦想的人，当然那里也有屈原。湘君是追求梦想的人，为了梦想，执着追求；为了梦想，精心造房，采摘香草，期待胜利女生眷顾自我，来到自我的身边；经受了很多的苦难和折磨。
总结：湘君：痴情。（感情诗）
屈原：忠君。（政治诗）
执着追求梦想的人。（寄寓诗）
五、水的祭奠——总结延伸
1、寸心难表，两情不通，会合无缘，生离死别，自是古来恨事，又岂止儿女旖旎之情。透过历史的尘雾，我们仿佛看到诗人峨冠博带，手握长铗，彳亍于湘水之畔，远望郢都，吟唱着属于自我的感情与梦想。历经千年，最终与这澄澈婉约的湘水一齐融入了古典的永恒。
请同学们欣赏本校同学在文体艺术节期间的诵读视频，再次感悟诗人的情感和高尚品格。
2、斗转星移，逝者如斯，形容枯槁、用血泪吟诵诗篇的人已经离我们远去，但他凝聚天地精华，美如香草的文字依旧散发着历久弥新的味道。上下求索，苦苦追求，九死不悔，屈原对国家对人民的情感已经凝聚为一种民族精神。请带着这份情愫背诵屈原给我们留下的文章。
背诵比拼。
湘夫人教案 篇四
教学要求
学习目的
初步了解屈原，了解楚辞和楚文化的特点。
感受此诗表现的凄美意境。
掌握屈赋香草美人以譬君子的比兴特征。
学习要点
《楚辞.湘夫人》同《诗经蒹葭》一样，都是表此刻水一方的意境。所不一样的是：《诗经》产生于黄河流域，大都是民歌，表现着现实精神；《楚辞》产生于长江流域，多是屈原个人创作，散发着浪漫气息。
《湘夫人》通篇笼罩在凄美的氛围中。开头几句是秋水的绝唱，被誉为“千古言秋之祖”。（胡应麟《诗薮》）通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而无因，见而不得，只能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。这首诗就细腻地表现了湘君对湘夫人由企盼，到幻觉，到失望的凄楚情感历程。而境界是十分唯美的，那些来自水中的香花香草满溢着纸卷，杜若、辛夷、荷、芷……让读者环绕在香氛和灵异构成的神秘奇异的世界里。《湘夫人》就是这样浸透在满怀的香气里。湘君和湘夫人的形象，也所以显示出高洁优美来。这就是楚辞常用的香草美人以譬君子的笔法。《湘夫人》，和《九歌》中的其他作品一齐，向读者展示一个神秘美丽的世界。
作家生平
屈原（约公元前340？—公元前277？），名平，原是他的字。出身于楚国的同姓贵族。屈原在楚怀王时曾担任左徒的官职，地位是相当高的。《史记·屈原列传》中记载：“博闻强志，勇于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”
一、课文朗读（略）
二、背景简介
本篇选自《楚辞九歌》。“九歌”本是古乐章名，在《楚辞》中则是一组诗歌的总称，包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗歌。
王逸《楚辞章句九歌》认为：
“《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠，其必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏。”
《九歌》实为祭歌，是屈原在当时楚国祭歌基础上加工而成的一套歌舞辞。
三资料述评
注释（略）
述评
1、神恋生活中期约难遇的杯具情景；
读《湘夫人》首四句，我们能够想象出这样的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木叶飘零之时，但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。
这就像《诗经》云：“所谓伊人，在水一方。”《蒹葭》写怀人不得之情，凄迷哀慕之感，令人嗟叹惆怅难已。《湘夫人》中写湘君待湘夫人而不至之怀恋怨慕之情，同样凄艳哀恻，令人感慨。爱而不见，怎一个“愁”字了得。
第二段十四句，写湘君在期约难遇后的追随行为和心理活动。湘君在恍惚中日夜奔驰于沅、湘之间，颇似《蒹葭》中“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，”的情景。
第三段十六句，铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。
第四段六句，写湘君离开期约地点诗的行为和心境。
筑室水中，容与江滨，湘君之期望和失望，正与《湘君》中湘夫人之深情相互映衬。寸心难表，两情不通，会合无缘，生离死别，自是古来恨事，又岂止儿女旖旎之情！
2、佳句赏析
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，
写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意。《湘夫人》此二名之妙，还在以景写情。刘熙载云：“叙物以方情谓之赋，余谓《楚辞九歌》最得诀。如‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下’，是写出‘目眇眇兮愁予’来；‘荒忽兮远望，观流水兮潺湲’，正是写出‘思公子兮未敢言’来，俱有‘目击道存，不可容声’之意。”（《艺概赋概》）“鸟何萃兮萍中，罾何为兮木上”“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔”这是以反常之事为喻之法，在《楚辞》中很常见。如《湘君》中言：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”《卜居》则云：“世混浊而不清，暗翼为重，千钧为轻。”而情诗以反常不可能之事为喻，在中外诗歌中都是常法，所谓“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪。”（汉乐府《上邪》）之类，均是其例。
3、难点讨论
①不知为何标题和资料反置？
【提示】：《湘君》篇，写女主角思君；《湘夫人》篇，写男主角思帝子。
②湘君与湘夫人是不是配偶？若是，为何两地分居，相互苦相思？
【提示】：一方是：“望夫君兮未来，吹参差兮谁思？横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。”；
一个是：“目眇眇兮愁予……登白薠兮骋望”。
一方是：“捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦”；一个是：“捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦”。
一方是：“时不可兮再得，聊逍遥兮容与”；一个是：“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”。
屈原写湘君与湘夫人苦相思、闹矛盾……可能是屈原为表达“先受重用；现被疏远；企盼重新得到怀王任用”而而设置的情节。既非写舜与二妃；也与“祭祀”无关。
四艺术鉴赏
1、水神祭祀仪式酿成意境的扑朔迷离；
2、杂而不乱、多而能一的结构匠心；
一个期约难遇的特定情景；
一串心理活动的行为描述；
一条情感流动的内在命脉。
3、供给了借景抒情的三种范例。
融情入景，以景染情；
“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这一凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地点染了抒情主人公的心境，被后人称为“千古言秋之祖”。
——明胡应麟《诗薮》内编卷一
因情造景，象征寓意；
“鸟萃兮苹中，罾何为兮木上”，“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔”四句，以不可能存在的假想景象，来自我比况自身的尴尬处境。
极力铺陈完美场景。
浪漫是什么？浪漫难道不是对善和完美的无止境的追求吗？浪漫是想象，是一次长长的牵引，是永远不会腐朽的一种力量。
五作品评论
《湘君》和《湘夫人》描述的都是迎接湘水神的降临，以及巫与神双方复杂的情感状态。“横流涕兮
潺湲，隐思君兮陫侧”（《湘君》），“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”（《湘夫人》），无论
是巫还是神，他们都怀有十分真挚的感情，可是别多聚少的经历又使他们变得很脆弱，所以，在期望和绝望的交织中，感情表现得如此缠绵哀婉。……
诗人善于用景物来衬托人物的心理状态。《湘夫人》云：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这一凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地点染了抒情主人公的心境，被后人称为“千古言秋之祖”（明胡应麟《诗薮》内编卷一）
——袁行霈主编《中国文学史》
《九歌》中大多数诗篇都包包含神与神或人与神相恋的情节。这些恋爱，在诗中又都呈现会合无缘、彷徨怅惘的状态，透出对生命的执着追求，和追求不得的忧伤怀疑。那里面也许包含着屈原自我人生失路、孤独凄凉的心境。如《湘君》、《湘夫人》写一对配偶神，他们彼此相待，却终不能相遇，唱出悲痛的歌子。
《湘君》开头写道：“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。在这幅清秋候人的画面上，深秋的凉意和情感的寂寞不安融为一体，渲染出一派难以言说的凄迷惆怅之情，从而成为千古传诵的名句。
——章培恒、骆玉明主编《中国文学史》
六思考练习
1、《楚辞·九歌·湘夫人》与《诗经·秦风·蒹葭》（或《诗经·周南·汉广》）展示了怎样的相似意境？
【提示】：点缀了寥落凄清的秋容，隐寓诗人此时凄寂情怀。意境亦复相似。
湘夫人教案 篇五
湘夫人教案 篇六
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教学目标
1、把握作品人物形象
2、分析诗歌主旨
教学重难点
分析诗歌主旨
教学过程
一、导入
，哀民生之多艰。
亦余心之所善兮，。
路漫漫其修远兮，。
让学生说出上下句，教师补充介绍，多媒体显示答案。从这几句诗中我们看到了一个忧国忧民的屈原，一个坚持真理，不遗余力去追求和探索的屈原，他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻，而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬，今日就让我们走近屈原，品读《湘夫人》。
二、诵读课文
1、教师配乐朗诵
2、学生自由诵读
三、梳理情节
约会相约不见
赴会只见流水
想象完美生活
平静期盼等待
四、重点赏析
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
问题设计
1、湘君是个什么样的人？
2、湘君为什么要给湘夫人建造一座这样的宫室？
五、作者介绍
屈原出身贵族，早年深受楚怀王宠信。对内进取辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联合抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，屈原之后遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。写作此文时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带，处境艰难，心境忧伤，但仍然时时挂念国事，执著梦想，期盼楚王能回心转意。
补充材料
屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。《屈原贾生列传》
六、主旨探讨
1、欢会难期、思而不见的感情杯具。
2、屈原身世杯具的抒情诗。
3、社会人生中，一切执著追求而始终虚幻难得的种种现实境况。
七、课后作业
阅读屈原的作品《湘君》《橘颂》等
附板书设计
湘君湘夫人
屈原君王
人梦想
