染雾《离骚》教案 篇一
第一篇内容
教案名称：探究《离骚》中的意象与情感表达
教案目标：
1. 了解《离骚》的背景与作者屈原的生平；
2. 分析《离骚》中的意象，并理解其与情感表达的关系；
3. 培养学生对于文学作品的理解能力与审美情趣。
教学步骤：
第一步：背景介绍与生平了解（10分钟）
教师通过简要的介绍，让学生了解《离骚》是中国文学史上一部重要的抒情长诗，作者是屈原，他是战国时期楚国的政治家与文学家。
第二步：《离骚》的意象分析（20分钟）
教师引导学生一起分析《离骚》中的意象，如巫山、烟波江上使人愁、蜃与鲸、秋水共长天一色等。学生可以通过讨论和思考，尝试理解这些意象的含义以及它们与情感表达之间的关系。
第三步：情感表达解读（20分钟）
教师与学生一起解读《离骚》中所表达的情感。学生可以根据自己的理解和感受，以及对于意象的分析，尝试解读作者在诗中所表达的情感，如失意、无奈、忧愁、痛苦等。
第四步：诗歌鉴赏与欣赏（20分钟）
教师播放《离骚》的朗诵录音或演唱版本，引导学生欣赏诗歌的声音美与表演艺术，让学生感受到诗歌的韵律与情感的表达。学生可以选择自己喜欢的部分进行朗诵或表演。
第五步：总结与延伸（10分钟）
教师与学生一起总结本节课的学习成果，并提供相关的延伸阅读材料，鼓励学生继续对于《离骚》进行深入研究与欣赏。
教学评估：
1. 学生参与度与讨论质量；
2. 学生对于《离骚》中意象与情感的理解程度；
3. 学生对于诗歌的欣赏与表演能力。
教学反思与改进：
根据学生的实际情况，可以适当调整课堂的组织形式与教学方法，增加互动与合作学习的元素，进一步提高学生的学习兴趣与参与度。
《离骚》教案 篇二
第二篇内容
教案名称：创作《离骚》的现代版
教案目标：
1. 理解《离骚》中的情感表达与意象；
2. 运用现代的语言与表达方式，创作属于自己的《离骚》；
3. 提升学生的创作能力与文学素养。
教学步骤：
第一步：《离骚》的分析与理解（15分钟）
教师与学生一起分析与理解《离骚》中的情感表达与意象。通过讨论和解读，让学生对于诗歌的主题、情感与形象有一个清晰的认识。
第二步：现代语言的运用（20分钟）
教师与学生一起讨论现代语言的特点与表达方式，引导学生思考如何用现代的语言表达《离骚》中所表达的情感。学生可以通过模仿与创新，尝试将古典的意象与现代的语言相结合，创作出属于自己的《离骚》。
第三步：创作实践（30分钟）
学生进行创作实践，可以选择自己感兴趣的情感或主题，运用现代语言与意象，创作出一首属于自己的《离骚》。教师可以提供适当的指导与反馈，帮助学生完善创作。
第四步：作品分享与欣赏（15分钟）
学生可以互相分享自己的作品，并进行欣赏与评价。教师引导学生用积极的态度与建设性的评论，鼓励学生发表自己的见解与感受。
第五步：总结与反思（10分钟）
教师与学生一起总结本节课的学习成果，学生可以分享自己对于创作过程与成果的反思与感受。教师提供积极的评价与鼓励，激励学生进一步提高创作能力与文学素养。
教学评估：
1. 学生的参与度与创作积极性；
2. 学生创作作品的质量与表达能力；
3. 学生对于自己与他人作品的欣赏与评价能力。
教学反思与改进：
根据学生的实际情况，可以适当调整教学步骤与时间安排，增加创作实践的机会与互动的环节，提高学生的创作积极性与合作能力。
《离骚》教案 篇三
【学习目标】
1.学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识。
2.重点理解屈原的爱国精神和人格节操。
3.学习理解本诗以比喻、象征为主的表现手法及所与作者理想的关系。
4.背诵全诗。
【学习重点难点】
1、通过鉴赏《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。
2、品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法，艺术价值。
3、有感情、有节奏地诵读并背诵课文。
【学法指导】
1．借助课文注释和古汉语字典自主理解诗的大意，掌握重点诗句的翻译及重点字词的含义。
2．查阅有关资料了解屈原生平事迹及其对后世国民精神的影响；了解楚辞的特点及其对后世文学的影响。
3．有感情地朗诵全文，细心体会其节奏、韵律和所表达的思想感情；在朗诵、品悟的基础上背诵全文。
预习案
【预习指导】
1、走进新课：请大家猜一下这幅对联和哪位历史人物有关？
对联：哀怨托离骚，生而独开诗赋立。
孤忠报楚国，余风波及汉湘人。
毛泽东在《沁园春雪》中感叹古代帝王们武功有余而文治不足。（“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”）我们知道，"风"是指《诗经》中的《国风》，"骚"即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，"风骚"也因此成为文学的代名词。古代帝王们需补充一点"风骚"，作为新世纪接班人的我们更应注重自身的文学修养。因政治上的不得志，饱经忧患的《离骚》作者屈原于公元前278年农历的5月4日这一天投汨罗江自杀。后人为了纪念这们守节不移的伟人，于是在端午节这一天兴起了吃粽子、赛龙舟习俗。（天问千声悲故国,江咽万语吊斯人沉思高举洁白清忠,汨罗江上万古悲风纪念对联）
2、阅读新课。反复朗读课文，对照注解弄清句意。诵读注意以下几点：
（1）骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。
（2）“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。
（3）注意处理声音的高低、疾缓、强弱变化，体会其节奏、韵律及所表达的思想感情；
（4）对特别难懂的句子，可参照注释，在初步理解诗意的基础上进行诵读。
3、课前思考
（1）屈原的作品大多表达怎样的思想情感？
（2）《离骚》的语言有什么特点？
（3）《离骚》常运用哪些表现手法？
【知识链接】
关于屈原
下列这副对联说的是哪一位作家？
何处招魂，香草还生三户地；当年呵璧，湘流应识九歌心。
屈原（前340～前278），名平，字原；战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，被逐出郢都，到了汉北，流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原创作的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。
屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》）。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”（哥白尼、莎士比亚、但丁、屈原）之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
二、关于“楚辞”
楚辞渊源于江淮流域楚地的歌谣。“楚辞”之名，首见于《史记张汤传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”（《东观余论》）。西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”《汉书艺文志》中也列有“屈原赋”、“宋玉赋”等名目。
西汉刘向将部分“楚辞”体的作品编辑成书，名“楚辞”。《楚辞》是我国古代一部重要的诗歌作品集。
三、关于《离骚》
文征明手书
《离骚》是屈原最重要的代表作。全诗三百七十二句，二千四百六十四字，是中国古代最为宏伟的抒情诗篇。其写作年代，或以为在怀王晚年，屈原第一次遭放逐以后；或以为在顷襄王时期，屈原第二次被放逐以后。
《离骚》的题旨，司马迁解释为“离忧”，意思尚不够明白；班固进而释“离”为“罹”，以“离骚”为“遭忧作辞”；王逸则说：“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”释为离别的忧愁。二说均可通。
尽管对《离骚》的写作年代和题旨有不同说法，一时难下定论，但仍可这样明确地概括：这是屈原在政治上遭受严重挫折以后，面临个人的厄运与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。
《离骚》闪耀着理想主义的光辉异彩。诗人以炽烈的情感、坚定的意志，追求真理，追求完美的政治，追求崇高的人格，至死不渝，产生了巨大的艺术感染力。
对屈原所说的“美政”，如果冷静地看，我们只能说这是超越现实的理想。诗人所服膺的“三王”之政，“尧舜”之治，实际是儒家虚构的产物；他一再提出的以民为本、修明法度、举贤授能等政治主张，在春秋战国时代作为一般原则虽然已经得到普遍赞同，但在实际统治中，也不可能得到真正的实行。而屈原却始终要求以他理想中的“美政”改造楚国，并以此照出楚国政治的黑暗，批判楚国君臣的昏庸和贪鄙。当认识到“美政”不可能实现时，他宁可怀抱这理想而死，我们决没有理由指责屈原“偏激”，指责他的理想“不切实际”。因为理想本身是照耀人类前进的光芒；为理想而奋斗是人类不可缺少的、得以摆脱平庸苟生的伟大精神。
如果说屈原在政治上受儒家学说影响较多，那么他的强烈的自我意识，在孤立的处境中坚持真理、勇于斗争的精神，却与提倡“中庸”的儒家文化截然不同。我们知道，屈原虽然由于政治的原因而被放逐，但直接的理由却是肮脏的“谗言”。这意味着他所属的社会群体对他的人格作出否定。然而诗人坚信自己掌握着真理，拥有美好的品格。一部《离骚》中，通过大量的关于美人、香草等富于象征意义的辞藻铺陈，通过上天下地驱使神灵的辉煌奇幻的场面，通过反复表述自己的心迹，重建了崇高的诗人自我形象。另一方面，当诗人意识到他和自己所属的群体——楚国贵族集团——完全处于对立状态时，不仅没有恐惧感，反而产生了一种自豪感。
《离骚》的内容与艺术成就：本文节选自《离骚》，《离骚》的前一部分追忆往事，偏重于叙写现实；后两部分探求未来，偏重于驰骋想象，最后回到现实，结束全篇。诗中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。
《离骚》既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想象和联想，并采取铺陈描叙的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现了出来。《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，为后来我国浪漫主义文学的发展开辟了广阔的道路。
探究案
一、品读全文，要求读准字音，看准字形
（A级）
修姱（）羁（）謇（）
谇（）揽茝（）诼()
偭()溘()诟()
椒()岌()糅()
昭()弥()朕()
规矩()蕙纕()侘傺()
二、整体把握课文结构，分析文章第一部分。
1、思路。《离骚》集中反映了屈原的爱国思想感情，表达了举贤授能、修明法度以统一中国的进步政治思想，以及献身祖国的爱国感情，体现了决不苟且偷安、同流合污的光辉峻洁的伟大人格。全诗共93节，课文节选的是第20节至第32节，共13节，52句。
课文内容可分为两部分：
第一部分（1—7节）自述遭贬原因，表示决不跟那些小人同流合污的精神，这就是司马迁所称道的“正道直行”。
第二部分（8—13节）表现诗人保持美好品质的愿望。这六节从反省、检查自己的行为，反省明志，以退为进、斗志弥坚，更表现出诗人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。
2、重、难点解决过程
（学习1-7节）
A、要求学生集体朗读这一部分。
B、提问：第一节中，诗人“太息”“掩涕”，为什么？这一节在文中起什么作用？
明确：
C、提问：屈原一生“好修姱以鞿羁鞿兮”，却为什么“謇朝谇而夕替”？有哪三个原因？
明确：
D、屈原怎么对待这种不公平的待遇？（用诗句回答）屈原是什么态度？表现了他什么样的感情？
明确：
3、背诵课文第一部分
三、第二部分（8－13节）表现屈原追求“美政”（即“圣君贤相政治”和“民本思想”）、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情，表现追求美德，即使体解也不变的高尚德操。
1、第八节，以行路为喻，反省自己是否没看清道路、是否趁行之未远返回原路。（用原诗句填空）
顺着这条思路，检查自己的进退、制衣、佩饰。检查的结果是“”，“”，衣饰“”，意志、信仰“。”反省明志，斗志弥坚。所以应该明白，所谓反省检查即“悔相道之不察”带有假设意味，并非真的反悔，而是一种自我反省，反省的是当初不该轻易出仕，且无法行其道，正是有了这种自己反省，才更坚信自己的追求是无悔的，才更坚定了自己的意志信仰。
2、这六节以退为进，更表现出屈原追求“美政”美德、而九死未悔的品德和爱国情怀。
所以说前七节述怀明志是“进”，后六节反省自身，也是“进”，是以退为进，是一种内心世界更清醒，更自信的“进”，因而也就更显坚定无悔。
在对诗人的情感加以定位后，继续深入，鉴赏诗中蕴涵的人格美，达到沿情寻志的目的。在司马迁写的《屈原列传》中，屈原“入则与王图国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”有这样的才华，不被楚怀王重用，何愁找不到重用他的君王，为什么选择汨罗江作为他的归宿？
3、应注意的词语和读音：“相”：xiang，观察，选择。“朕”：zhen，我；秦始皇以前是一个普通的人称代词，谁都可以用，秦始皇以后成为皇帝自称的专用词。“步”：使……步行。“皋”：gāo，水边高地；“皋”的下半部分不能写作“本”，“离尤”：“离”同“罹”，遭受；尤，过失；
离尤：获罪，遭受指责。“初服”：意含双关，字面意为：从前所穿的衣服，实际指原来的志向，志趣，夙志。“进”：指从政，“退”指辞官致仕。“信”：副词，确实。“高”“长”：动词，加高，加长。“佩之陆离”：陆离，单纯词，修长貌。“之”：定语后置的标志，即“陆离之佩”。“章”：通“彰”。“惩”：挫败。
4、《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。
还有一个突出的特点是“移情”技法的运用，后六节最为明显。也就是说在这里实现了“我”与“物”的同化，作者对那些美好事物“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陆离之佩”缤纷的“繁饰”等等不是停留在客观的欣赏上而是把自己的爱和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的内心就活动在那些意象中。所以通过那一件件美好的事物，我们就可以体会作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。
5、小结：忠怨之情是长诗《离骚》的一条主线，而从全诗结构上看，则可以分为两大层次，即从开篇到“岂余心之可惩”，可以视为诗篇的前半部分，这一部分主要写诗人矢志报国，高洁自守所遇到的矛盾和不公正的待遇，充分表现了抒情主人公与楚国黑暗现实的冲突；从女媭的责难至篇末，则主要写诗人遭到迫害以后，继续求索的精神和所引动起来的内心冲突，以至于最后的抉择。从艺术手法来说，前半部分虽然也有艺术夸张，并运用了许多象征手法，但基本上是诗人现实生活的经历，是实写；而后半部分，则主要把炽烈的感情化为超现实的想像，表现了诗人的心路历程，表现了一个苦闷的灵魂，上天下地的求索精神，是虚写。
《离骚》教案 篇四
学习要点
充分体会积极浪漫主义的表现手法。
学习比喻、对偶等手法的运用及诗歌所营造的意境。
重点、难点的学习及目标完成过程
讨论题1：《离骚》虽以抒情为主，也不乏生动的比喻及对偶，从文中找出一二处并谈谈这些诗句对营造意境的作用。
应该说，本文所用比喻及对偶较多。
如：“既替余以蕙镶兮，又申之以揽茝”，
又如“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”、“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”这些比喻及对偶的诗句，
讨论题2，有人认为直接抒情的诗句，只有“意”而无“境”，你是怎么认为的？请找出一二句直接抒情的诗句，谈谈你的看法。
应该说这种认为是不够正确的，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态也”等，这些诗句决非有“意”无“境”，因为
思考题
《离骚》是“楚辞”的代表，读了课文你能否概括“楚辞”的体裁特点？它与《诗经》在表现形式上有什么不同？
讨论题3、诗中写出了屈原怎样的命运？
讨论题4、诗中写出了屈原怎样的品格？
（使用原文诗句填空）
，。 （刚正不阿，一身正气）
，
（疾恶如仇，不同流合污）
，。（洁身自好，自我完善）
，（坚持真理，献身理想）
三、悟理探究，主题性研究课题：文学即人学。学完本文后，你认为在商品经济的今天，学习屈原的为人处世是智还是愚？
答：
训练案
一、课文阅读训练
1.给下列加点的字注音
①偭（ ）规矩而改错
②何圜（ ）之能周兮
③制芰（ ）荷以为衣
④高余冠之岌岌（ ）
2.下列句中加黑词解释错误的一项是（ ）
A.“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”高，加高。长，加长。“高”和“长”这里都作动词。
B.“芳与泽杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”泽，污浊。昭质，即指诗人内怀的美德。亏，亏缺。
C.“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”朕，秦以前一般都可用于自称。复路，返回原路。之，这里无意义。
D.“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”虽，即使。惩，惩罚。
3.对句中加黑词的解释错误的项是（ ）
A．背绳墨（喻准绳）以追曲兮。伏（守，保持）清白以死（为……而死）直兮。
B.不吾知（了解）其（无意义）亦已（罢了）。
C.屈心而抑（压抑）志兮，忍尤（尤，罪过）攘（忍受）诟（耻辱）。
D．謇朝谇而夕替（贬黜），将往现乎四荒（四处荒凉、冷落）。
4．翻译下列句子
①怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
译文：
②鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
译文：
③民生之各有所乐兮，余独好修以为常。译文：
二、基础知识检测
一、填空题
1．长太息以掩涕兮，___________________。
2．亦余心之所善兮，___________________。
3．_________________，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，_______________。
4．制芰荷以为衣兮，____________________，___________________，苟余情其信芳。
5．________________，长余佩之陆离。_______________，唯昭质其犹未亏。
6．民生各有所乐兮，，_____________，____________？
7．屈原，名__________，字__________。其代表作主要有、___________、_______________、______________等。
8．《离骚》全诗主要以主人公“余”的__________构成。它采用和__________手法。
9．“离骚”，按东汉班固的解释，即
的意思。
10．《楚辞》是由__________（朝代）代__________（姓名）所辑录的____________、____________及后人仿写的作品，因这些诗歌_________________________故名为“楚辞”。
三、选择题
11.注音，解释全都正确的一项是（ ）
A.太息：叹息。 謇：jｉǎｎ
谇：sｕì，进谏
B.谣诼：zｈú，造谣诽谤。
忳：túｎ，郁闷。?侘傺：cｈàjì
C.溘死：突然死亡。溘ｋè
鸷：凶猛的鸟。
D.兰皋：ｇāｏ，有兰草的水边。
拓展延伸（高考链接）
1、山重水复疑无路，（）。
〔〕。风一更，雪一更，〔〕，（）。
2、问君能有几多愁，（）。
3、对酒当歌，（）？何以解忧，（）。
4.星垂平野阔，（）。名岂文章著（）。
5、少无世俗韵，（）。误落尘网中。（）。暧暧远人村，（）。
6、明月松间照，（）。
7、无边落木萧萧下，（）。万里悲秋常作客，（）。
8、大江东去，浪淘尽，（）。
9、两情若是久长时，（）。
10、山重水复疑无路，（）。
学后反思：
《离骚》教案 篇五
【教学目标】
一、知识教育目标
1．了解“楚辞”这种诗歌样式及屈原与楚辞的关系。
2．体会骚体诗的节奏。
3．了解《离骚》所体现的积极浪漫主义创作精神。
4．理解并背诵课文
二、能力培养目标
1．借助注释，较为准确的理解课文。
2．能够有感情、有节奏地朗读并背诵课文。
3．培养初步鉴赏《离骚》的能力。
三、德育渗透目标
通过了解屈原的生平及鉴赏《离骚》优美的诗句，感受诗人的忧伤心事、高尚情操、纯洁德行、政治理想和嫉恶如仇的品性。
【重点、难点】
《离骚》是我国诗歌史上首次文人独立创作的长篇抒情诗。屈原以他思想的博大、构思的奇特，利用和借鉴当时南方楚国民歌，多用“兮”字的句式及方言，大量运用比喻，难字较多，意思也较艰深，极大地增加了理解诗歌的难度。因此，疏通诗句，准确诵读，把握诗人情感，就成了本文教学的重点和难点。
【解决办法】
1．疏通诗句，反复诵读，体悟情感。
2．鉴赏诗歌是艺术手法、人物形象和思想情感。
2．学习屈原对理想信念的执着追求，接受高尚情感的熏陶。
【学生活动】
1．第一课时，学生借助注释，疏通诗句，反复诵读，熟悉骚体的体例。
2．第二课时，鉴赏诗歌是艺术手法、人物形象和思想情感。
【课时安排】
2课时
第一课时
【教学步骤】
一、课前预习
借助注释，读准字音，尽量疏通诗句。
二、导入
我国文学“风骚”并举。
风：《诗经》是我国现实主义文学创作的源头，其中成就最高的是“十五国风”，简称“风”；
骚：《楚辞》是我国浪漫主义文学创作的源头，其中成就最高的是《离骚》，简称“骚”。
简介屈原、《楚辞》与《离骚》。
屈原名平，字原。相传是现在湖北秭归县人。年轻时辅助楚怀王，做过左徒、三间大夫。主张变法图强，革新政治；东方联合齐国，西方抗击强秦。后来因有人挑拨而被怀王疏远。楚顷襄王时进一步受到排挤，被长期流放在沅湘一带。秦国攻占楚国首都郢之后，他悲愤绝望，相传于公元前278年旧历五月初五抱石跳进汩罗江中。这一天就成为后世纪念他的端午节。
“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《楚辞》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，一起成为中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。
《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉。它既植根于现实，又富于幻想色彩，大量运用古代神话和传说，通过极丰富的想象和联想，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。不愧为我国最早的积极浪漫主义诗歌的典范。
三、感知、理解课文
1．范读——让学生耳顺
放课文朗读磁带或老师范读，学生感受，正音。
2．诵读——让学生口顺
指导学生朗读，注意情感和节奏，逐步积淀语感。
3．解难、疏通
这首诗古奥难懂，应当先扫除语言文字障碍，然后再欣赏诗句。课文注释较为详细，而且句句有翻译，这对学生读懂诗作是一大帮助。但学生在自习中会遇到不少困难，可以提出讨论，老师作一些点拨。
4．整体理解课文
据王泗原校释本，《离骚》有372句，分93节，共2464字。这里节选的是《离骚》前面一部分，共46句。按习惯，《离骚》以节论，每四句一韵节，课文前44句为前11节，最后两句“曰黄昏以为期，羌中道而改路”历来被认为后人添加的。课文可以分为三部分：
第一部分（从“帝高阳”到“曰灵均”）诗人自述家世、出生年月日和名字由来。前一节（四句）自述家世、出生时辰，后一节言皇考为诗主人公命名。从远古帝颛顼帝说起，显示诗人与楚国同姓宗亲的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他贵族出身的优越感和责任感。自述出生于寅年寅月寅日，诗人以为这是包含特殊文化内涵的吉宜时日；加上他出生时器度非凡，又获嘉名，诗人认为这正是他高贵血统和得天独厚的内在美质之所在。这既是他日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力，又是他的悲剧的根源。
第二部分（从“纷吾既有”到“先路也”）诗人通过“扈江离”“纫秋兰”“朝搴”“夕揽”等比喻，自述一生不断追求美好事物、提高自身修养的嘉德懿行；由其自身深感时不我待，推广开来，言及国家的命运，恐君王年老迟暮，表达积极进取的生活态度，进而提出“抚壮”“弃秽”和任用贤才的政治主张。节末
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用比喻的手法，表示愿做革新强国的先驱者，为楚王和国家献身，一往无前。诗人有着美好的品德，又积极进取，而且胸怀大志，愿为国家效力，按理应得到楚王的了解和信任，这就为下文诗人良好的主观愿望与残酷的客观现实之间的矛盾冲突，以及诗人所遭遇的挫折作了铺垫。
第三部分（从“昔三后”到“而改路”）。诗人先回顾历史上兴衰成败的教训（前八句），而后联系楚国的黑暗现实，反复申诉自己的謇謇忠心和事君不合的悲惨遭遇（后十四句）。诗人赞颂先古三王和尧舜时代的政治清明，重用各种贤才，表达了他举贤授能、革新吏治的政治理想。同时痛斥桀纣，批判党人群小，委婉地劝告怀王莫蹈昏君亡国的覆辙。他希望楚王仿效明王圣君，而怀王却被小人包围，听信谗言，致使诗人忠而被谤，信而见疑。他指天为证，耿耿忠心。最后又以婚约失败为喻，表达了变法革新所遇的挫折，委婉地发出对楚王昏庸无能、反复无常的痛心。
四、布置作业
熟读课文。
课外阅读《离骚》的其他部分。
第二课时
【教学步骤】
一、导入
齐读课文。
二、鉴赏课文
引导学生欣赏：一是艺术手法，二是诗人的可感可触的艺术形象，三是诗人内在的深厚的思想感情。
1．品味诗歌的艺术手法
在写法上，以抒情为主，描写和叙事为辅，但抒情又不空洞苍白或呐喊狂叫，而是用美丽的想象和诗化的语言表现出丰富的内心世界。
尤其值得注意的是诗中比喻用法，用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用荃草比喻现实中的君王，用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，用黄昏婚期而中道变卦比喻君王失信……这里面有描写，有叙事，但描写和叙事的目的还是抒发感情，因而全诗的形象化特点非常鲜明。
人教版高中语文必修2《离骚》教案三，另外，每两句都有“兮”字做停顿，抒情性也非常鲜明。
2．分析诗中屈原形象
他血统高贵，器宇不凡。（皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名）
他身披香草鲜花，具有美丽的华彩。（扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩）
他勤勉修行，自强不息。（汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与）
他赤胆忠心，胸怀炽烈。（指九天以为正兮，夫唯灵修之故也）
他嫉恶如仇，鄙视群小。（唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘）
他为实现理想，不惧个人危难。（岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩）
3．欣赏诗人内在的深厚的思想感情。
课文节选部分的诗句，突出表现丁诗人的忧伤心事、高尚情操、纯洁德行、政治理想和嫉恶如仇的品性。
三、背诵前6节
引导学生朗读课文，在朗读中体会字句含义，体会诗人的思想感情。在熟读之后，获得了良好的语感再背诵。可以创设竞赛氛围，看谁背诵最快最好。
四、引申、拓展
1．赏析屈原名句，诸如——
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
2．屈原的地位和影响
屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，他开创了诗人从集体歌唱到个人独立创作的新时代。屈原以他爱祖国、爱人民的高贵品格，以他创作的光辉灿烂的诗篇，对中国人民的精神面貌、对我国文学优秀传统的形成都产生了极大的影响，在我国文学史的发展上有着崇高的地位。
屈原首先是作为一个爱国者、爱国的诗人为后世所景仰的。汉初，遭遇与屈原相似的贾谊，他写过一篇《吊屈原赋》，表示了对屈原的崇敬，并寄托了自己的感慨。司马迁也是真正理解屈原的人，他不仅在《史记》中为屈原立传，极力赞扬屈原，并且以“屈原放逐，乃赋《离骚》”的精神鞭策自己，以完成《史记》的写作。以后，屈原精神在许多作家身上得到进一步发扬，李白、杜甫都景慕屈原之为人。李白“一生傲岸”，不向权贵折腰，却深深敬佩屈原。他说：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”肯定了屈原的不朽。杜甫的忧国爱民的思想是屈原精神真正的继承者。他的诗歌也努力向屈原学习，所以他说：“穷攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”从古至今，在我国还有不少诗人在民族危亡时期写下激昂慷慨的爱国诗篇，现在仍感召着一代又一代。
屈原对文学创作的影响同样是巨大的，从形式上看，他打破了四言诗的格调，吸收民间形式，特别是楚声形式，创造了一种句式参差灵活的新体裁，是诗歌形体的——次解放。在文学创作上，他发展了《诗经》的比兴手法，把原来的比兴材料，如草木、鱼虫、鸟兽和风云雷电都赋予了生命，让它们活动，甚至让它们有人的意志，用以寄托诗人的思想感情。这些对我国古代文学影响极大。如张衡《四愁诗》、曹植的《美女篇》、杜甫的《佳人》等。还有屈原所运用的大胆幻想和夸张的手法，对我国积极浪漫主义诗歌传统的形成和发展也有很大影响，像李白就认真学习了屈原的作品，把握了楚辞的精神，因此在我国古代积极浪漫主义的诗歌创作中占有突出的地位。唐代另一浪漫主义诗人李贺所受屈原的影响也是十分明显的。
《诗经》和《楚辞》所开辟的现实主义和浪漫主义的创作道路，二千年来一直为我国优秀的作家所继承和发扬。
3．研究性学习选题设计——屈原人格之研究
研究屈原，不能不涉及屈原的人格，即其思想、人品、情操和情感的综合。要全面研究屈原的人格，应从古今文献资料的记叙中，尤其是他的文章作品中寻踪访幽、探情究事。
《离骚》教案 篇六
主要的一些观点
屈原在几千年来一直被视为一位“忠君爱国”、“忠信、廉洁、正直”的爱国忧民的诗人；被誉为“虽可与日月争光可也”的伟大历史人物。殊不知，屈原作为一位诗人是成功的；但作为一位政治家却是失败的。他的失败就在于他把自己的命运与楚国的国运紧密的联结起来。他爱楚国，是爱的那么的深沉和执着。他深深地爱着楚国的文化，这一点造就了他成为一位伟大的诗人；他深深地迷恋着楚国的腐朽的、没落的政坛，这一点铸成了他只能是一位狭隘的民族主义者，从而他的国家的毁灭，连带了他政治信仰上也彻底的毁灭。
因此，被后人所称赞的爱国主义思想，实质上只是愚昧的“忠君”思想。它并非是一种代表先进的思想意识，而且与历史的发展潮流恪恪不入。正是愚昧的“忠君”思想注定了屈原一生的悲剧命运。但我们不能按今人的民主观念来勉强屈原！在他那个时代“爱国”只能通过“忠君”来实现，可以说，“爱国”必须忠君！屈原的爱国思想也是无可置疑的。
我认为，屈原之死是有价值的。我们知道，一个人活着必须有所追求，否则，他的人生就是浑浑噩噩的一场梦！振兴楚国是屈原一生的最高理想。当这个理想破灭，他的人生还有何意义！与其苟且偷生，不如一死以明志！“幸福是非死得不到的！”屈原以死抗争，是为了唤醒民众，死得其所。屈原是有气节的。
闻一多先生说：“如果对于当时那在暴风雨前窒息得奄奄待毙的楚国人民，屈原的《离骚》唤醒了他们的反抗情绪；那么，屈原的死，更把那反抗情绪提高到爆炸的边沿。”
从屈原的人格上进行分析，他的死是其人格美的具体显现。屈原之死，首先是悲壮的爱国之举，其次是对高尚的气节、神圣的人格的捍卫!同时又是对黑暗政治最强烈的控诉、最有力的抨击!表面看来他是自杀，实际是奸党小人夺去了他宝贵的生命。
屈原的死没有价值！屈原满腹经纶才华横溢，根本不应该把自己的理想寄托在楚怀王那个昏君身上。他完全有理由弃暗投明，辅佐秦王，或著书立说都比投江能更好地实现其人生价值。虽说人活着要有气节！但有气节并不一定要以死殉国。他最主要的才能表现于文学创作上，他完全可以放弃他的政治理想，而做一个纯粹的文人。如东晋的陶渊明，寄情于山水，对他自己，对后人都更为有价值。
“留得青山在，不怕没柴烧。如果人人都像屈原那样，谁来继续斗争?”
屈原不算是一个真正的爱国主义者，因为当楚国灭亡时，他作为一个楚国人，应该勇敢地站起来积极组织反抗斗争才是，而屈原却自杀了。他这是为了逃避现实，是懦弱的表现。”
屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。
