桃花源记简单教案(实用3篇)

时间:2017-02-07 06:22:50
染雾
分享
WORD下载 PDF下载 投诉

桃花源记简单教案 篇一

第一篇内容

标题:桃花源记简单教案:引导学生了解中国传统文化

导语:《桃花源记》是中国古代文学名著之一,通过描绘一个与世隔绝的理想社会,反映了人们对于和平、安宁和幸福生活的向往。本教案旨在通过《桃花源记》的教学,引导学生了解中国传统文化的价值观和思想观念。

一、教学目标

1. 了解《桃花源记》的作者、创作背景和文学形式。

2. 理解《桃花源记》中所描绘的理想社会和其中蕴含的思想观念。

3. 分析《桃花源记》对中国传统文化的影响和价值。

二、教学重点

1. 了解《桃花源记》的创作背景和作者。

2. 理解《桃花源记》中所描绘的理想社会及其与中国传统文化的关系。

三、教学内容和方法

1. 导入:通过图片或视频展示中国传统文化的代表性景观,引发学生对于中国传统文化的兴趣。

2. 教学主体:

a. 介绍《桃花源记》的作者陶渊明,及其生平和创作背景。

b. 阅读《桃花源记》的文本,分析其中所描绘的理想社会和其中蕴含的思想观念。

c. 引导学生思考《桃花源记》对中国传统文化的影响和价值,让学生分享自己的看法。

3. 拓展:引导学生通过阅读其他古代文学作品,比如《红楼梦》、《西游记》等,进一步了解中国传统文化的丰富内涵和独特魅力。

四、教学评价

1. 课堂表现评价:观察学生的参与度、思考能力和表达能力。

2. 作业评价:布置相关的阅读和写作任务,以评估学生对于《桃花源记》和中国传统文化的理解程度。

五、教学延伸

1. 组织学生进行小组讨论,以探讨《桃花源记》对于当代社会的启示和借鉴意义。

2. 鼓励学生进行创作,写一篇关于自己理想社会的文章,并与同学分享。

结束语:通过本教案的实施,学生将能够更好地了解和体验中国传统文化的魅力,培养对于和平、安宁和幸福生活的向往和追求。

桃花源记简单教案 篇二

第二篇内容

标题:桃花源记简单教案:培养学生的环境保护意识

导语:《桃花源记》是中国古代文学名著之一,通过描绘一个与世隔绝的理想社会,反映了人们对于自然环境的崇尚和保护。本教案旨在通过《桃花源记》的教学,培养学生的环境保护意识,引导他们关注和珍爱我们的自然环境。

一、教学目标

1. 理解《桃花源记》中所描绘的与自然和谐相处的理想社会。

2. 培养学生的环境保护意识,引导他们关注和珍爱自然环境。

3. 分析《桃花源记》对于环境保护的启示和借鉴意义。

二、教学重点

1. 理解《桃花源记》中所描绘的与自然和谐相处的理想社会。

2. 培养学生的环境保护意识,引导他们关注和珍爱自然环境。

三、教学内容和方法

1. 导入:通过图片或视频展示自然环境的美丽和脆弱性,引发学生对于环境保护的关注。

2. 教学主体:

a. 阅读《桃花源记》的文本,分析其中所描绘的与自然和谐相处的理想社会。

b. 讨论《桃花源记》对于环境保护的启示和借鉴意义,引导学生思考如何保护和改善我们的自然环境。

c. 组织学生进行小组讨论,以探讨如何在日常生活中实践环境保护,让学生分享自己的想法和行动。

3. 拓展:组织学生进行实地考察活动,参观自然保护区或生态公园,进一步感受和了解环境保护的重要性。

四、教学评价

1. 课堂表现评价:观察学生的参与度、思考能力和表达能力。

2. 作业评价:布置相关的阅读和写作任务,以评估学生对于《桃花源记》和环境保护的理解程度。

五、教学延伸

1. 组织学生进行环境保护宣传活动,制作海报、宣传册等,向他人传递环境保护的重要信息。

2. 鼓励学生进行环保实践,如垃圾分类、节约用水、植树造林等,积极参与环境保护行动。

结束语:通过本教案的实施,学生将能够更好地了解和体验与自然和谐相处的理想社会,培养环境保护意识,积极参与环境保护行动,为创造美丽的地球贡献自己的力量。

桃花源记简单教案 篇三

桃花源记简单教案

  《桃花源记》寄托了作者洁身自好、要求人人劳动、人人平等、丰衣足食、与世无争的希望。这既是作者在思想上对当时社会的一种否定,也在一定程度上反映了农民的愿望。下面是yjbys小编和大家分享的桃花源记简单教案,更多内容请访问(/wenxue)。

  1.简介陶渊明。

  陶渊明 (365--427),又名潜,东晋时人,祖居浔阳柴桑(今江西九江西南)。陶渊明少年时代深受儒家学说影响,有着“大济苍生”的志向。二十九岁出什,但几次做官都不过担任祭酒、参军一类低微的职务,不仅济世的抱负得不到施展,而且还要屈身和一些官场人物周旋,他十分厌恶官场生活。四十一岁时,他出任彭泽县令,但上任只有八十几天,就因不愿“为五斗米折腰”而弃官归隐,从此过着躬耕自资”的田园生活。

  陶渊明归隐田园之后,亲自参加了一些农业劳动,较多地接触了劳动人民;思想感情发生了很大的变化。这对他此后的创作起了积极的作用。陶源明的作品,大都是归隐后写的,反映了当时的田园生活,因而成为我国有名的“田园诗人”。

  《桃花源记》 (原名《桃花源诗并记》,诗未收入教材)是作者57岁时所作,标志着作者思想发展的高度。作者因不满当时的社会现实,想象出了“桃花源”这样的理想社会,寄托了作者洁身自好、要求人人劳动、人人平等、丰衣足食、与世无争的希望。这既是作者在思想上对当时社会的一种否定,也在一定程度上反映了农民的愿望。

  2.读准下列字音:

  3.学生借助工具书和课文的注释,老师稍加指点,让学生弄清全文内容。

  4.第一自然段描写了怎样的景物?这样描写的意图是什么?

  讨论明确:描写了一片美丽的桃花林。这段景物描写带有神秘色彩,暗示将来会出现“奇景”,为渔人进入桃花源作了气氛上的渲染,也为桃花源的美好作了铺垫。

  弄清以下词句的含义:“忘路之远近”中的“远近”是偏义复词;“夹岸数百步”,指两岸数百步之宽,不是指沿岸之长;“渔人甚异之”中的“异”为意动用法。

  5.讨论第二自然段写了几层意思?渔人初入桃花源的所见所闻有哪些?从这些叙述描写中,可以看出这是怎样的`一个社会?

  明确:第二自然段写了两层意思,即先写进入桃花源的过程,再写初入桃花源的所见所闻。

  初入桃花源的所见所闻,一是环境——土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。歼陌交通,鸡犬相闻。二是人——往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂鬓,并怡然自乐。

  作者的这些描写叙述让我们看到了这样一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会,与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。现实社会生活中,战乱频繁,生灵涂炭,民不聊生;而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源,暗里却在讥讽现实,反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。

  在这一段中要弄清下列语言现象:一是一词多义现象,如“便舍船”和“屋舍俨然”中的“舍”,前者是动词,作“舍弃”讲,后者是名词,作&ldq

uo;房舍”讲。二是古今词义的区别,如“阡陌交通”的“交通”作“交错相通”讲,是两个词。三是同义词的辨析,如“悉”和“并”两个词意思基本相同,作“都”讲,但这两个词也有差别,“悉”指数量上的全部,“并”指各种类别合并在一起。四是句子成分的省略,如“林尽(于)水源,便得一山,山有小口,(小口)仿佛若有光。(渔人)便舍船,从口入。(小口)初极狭,才通人。”

  6.讨论学习第三段的内容。

  在桃花源里,村中人怎样对待渔人?村中人见到渔人,先是“大惊”,然后听了渔人的回答后“便要还家,设酒杀鸡作食”热情招待。这些描写说明桃花源里的人热情好客,生活富足,民风淳朴。

  村中人与渔人的谈论之语有何含义?通过村中人之口,补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的缘由。作者还有意用秦末暴政影射当时东晋社会兵连涡结、民不聊生的黑暗现实,似乎想给人们指出一条出路,要想摆脱黑暗统治,可以像村中人“避秦时乱”一样,去找一个“绝境”,过着男耕女织的安居乐业的生活。这仅是作者的幻想,在封建社会里是不可能实现的。

  本段结尾写道“此中人语云:‘不足为外人道也’”,这一句在情节发展上起什么作用?此语符合村中人的心理,因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。在情节发展上,则为下文无法找到桃花源理下了伏笔。

  本段应掌握的古汉语知识为:一是一词多义现象,如“见渔人,乃大惊”与“乃不知有汉”中的“乃”,前者作“是”讲,表示前后两个动作的关联,而后者作“竟” 解,表示出乎意料。二是古今词义的区别,如“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”作“妻子儿女”解,是两个词,而现代汉语中是指“男子的配偶”,是双音词; “绝境”是指“与世隔绝的地方”,也是两个词,而现代汉语中是指“没有出路的境地”;“无论魏晋”中的“无论”是“更不用说”的意思,现代汉语中是表示条件不同而结果不变的连词。三是同义词辨析,“具”、“咸”、“皆”可作“都”解,但“具”作“详细”讲,表示无所遗漏;“咸”作“全”、“都”讲,指人的全体,“皆”为“都”之意,指人、物、事的全数。四是通假字的归纳,具(俱),要(邀)。五是省略主语和宾语的现象,如“(村中人)见渔人,乃大惊,问 (渔人)所从来,(渔人)具答之。(村中人)便要还家……”

  7.学习第四、五自然段。

  作者为什么详细地写渔人在回来的路上 “处处志之”,又“诣太守”,高尚士刘子骥听了也“欣然规往”,而结果却或迷路,或病终,未能再找到桃花源?明确:这样写的目的是要给人一个真实的感受,好像真有其人、其事、其地,渔人回来时顺着原路处处作了标记,生怕以后再来时找不到,可谓小心极了!回到武陵,还向一郡之长太守做了报告,可谓慎重极了! 像刘子骥那样品德高尚的人听到后,也高兴得想去探访,可见真实极了!总之,作者不厌其烦地写这些,都是为了使人产生确有其事的真实感。

  拓展阅读:桃花源记改写

  在东晋孝武帝统治的时候,有一个武陵人以捕鱼为生。他的祖宗们都是两袖清风的芝麻小官,但到了他这一代就不行了,政治上的腐败容不得清官,所以,就靠捕鱼来养活一家老小,还有妻子。

  这时,这位名叫阿人的捕鱼者又迎来了新的晨曦,他边划着船,肚子一边咕噜咕噜地叫着,脑子里一边想着:肚子好饿啊!打自我被生了下来,没一餐是吃饱过的,现在又要养活上的老、中的妻、下的小,真后悔当初那么早投胎,现在好了,真受苦!

  等阿人回过神来,才发现自己还在岸上,正坐在船上划着空气,一手将鱼网撒在沙滩上。

  “有没搞错啊!白忙了一场!”待阿人重新将船放进溪里,再打理好鱼网,又捕多一次时,他继续抱怨到。

  阿人就这样一边想入非非,一边机械地工作着,一边沿着溪荡着。

  忽然觉得有些不对劲,一抬起头,“哇!!!难道我升了天,置身于小天使们中?”阿人只见眼前一片清一色的桃树,凋落而绚丽的桃花瓣絮絮地飞舞着,飘下来,“好罗曼蒂克耶!”阿人不禁赞叹到。

  “嗯!我一定要把这仙镜的尽头找到,不然我就将我的姓氏倒过来写(其实他姓王)!”阿人下决心道,便继续沿着桃花林进去。

  可是,桃花林在水源发源的地方就没有了。

  “咦?奇怪啦!怎么旁边有个小洞?”阿人发现这个问题时,东张西望,又发现了这么一样东西,“进去看看吧!”

  阿人便把船拴好,径自走进这个狭窄的山洞……

  欲知后事如何,立即帮你分晓。

  阿人走进了这仅容一人的山洞后竟越走越宽敞。最后,一片土地映入了他的眼帘。

  乍一眼望去,片片肥沃土地,平坦开阔,间间瓦房屋子,整齐伫立。整个村庄怎么看都应归于良田美池桑竹那类的。道路交错相通,可闻鸡狗叫声。之中耕作劳作之人,男男女女的衣服,都和村外的人一样。老人和小孩在一起自得其乐。

  忽然有一个人发现了阿人,竟大吃一斤,问他从哪儿来,阿人便具体地答复了那人。那个村中人边邀请阿人到他家,并摆酒杀鸡做饭请他。

  村里的村民们听说有阿人那么一个人,都过来看热闹。他们说,他们的祖先为了避秦时的战乱,便带着妻子、儿女和村民们一起来到这与世隔绝的地方,连现在是什么时代都不知道了。

  阿人把自己所知道的外面的消息告诉村里人听,大家都感到惋惜。其他人又一一请阿人到他们家,都用酒食招待他。

  阿人在这里停留了几天,便要离开了。村里人对他说:“这里的事不要对别人说。”

  回到郡里,阿人告诉了太守听,太守就派人和他去寻找阿人回来时所标的记号,但都不见了,就找不到桃花园啦!

  后人咧,也略有所闻,但有的人去找又找不到,不久后又死了,很离奇,就没人敢去了。

桃花源记简单教案(实用3篇)

手机扫码分享

Top