染雾《夸父逐日》教案设计 篇一
第一篇内容
教案设计：《夸父逐日》
一、教学目标：
1.了解《夸父逐日》的故事情节，理解其中蕴含的寓意。
2.培养学生的阅读理解能力，能够理解并归纳故事的主题。
3.培养学生的创造力和想象力，鼓励他们通过绘画、写作等方式表达自己的理解。
二、教学重点：
1.学会理解故事的情节和主题。
2.培养学生的想象力和创造力。
三、教学准备：
1.教师准备故事《夸父逐日》的绘本或故事书。
2.准备黑板、粉笔。
四、教学过程：
1.导入（5分钟）
教师可以用问题导入故事，比如：“你们听说过夸父逐日这个故事吗？你知道这个故事讲的是什么吗？”
2.故事阅读（10分钟）
教师给学生讲述《夸父逐日》的故事情节，可以配合绘本或故事书进行讲解。
3.理解故事（10分钟）
教师引导学生回答一些关于故事情节的问题，如：“夸父为什么要追逐太阳？”“夸父为什么最终追不上太阳？”等等，帮助学生理解故事的寓意。
4.归纳主题（10分钟）
教师引导学生思考故事的主题是什么，可以进行小组讨论，然后由学生代表发表自己的观点。
5.创作活动（15分钟）
教师鼓励学生通过绘画、写作等方式表达自己对故事的理解和感受，可以让学生画出自己心目中的夸父或太阳，或者写下自己对故事的评价。
6.展示与分享（10分钟）
学生可以展示自己的绘画作品或写作作品，并向同学们分享自己的理解和感受。
7.总结（5分钟）
教师对学生的表现进行总结，并再次强调故事的主题和寓意。
五、教学延伸：
1.学生可以尝试编写自己的版本的《夸父逐日》故事，加入自己的创意和想象。
2.学生可以扩展阅读其他相关的寓言故事，比如《愚公移山》、《小狗下楼梯》等，进一步培养阅读理解能力和想象力。
六、教学评估：
1.观察学生在故事阅读过程中的表现，包括注意力集中、理解情节等。
2.评估学生参与创作活动的表现，包括创意和表达能力。
《夸父逐日》教案设计 篇二
第二篇内容
教案设计：《夸父逐日》
一、教学目标：
1.理解《夸父逐日》的故事情节和寓意。
2.培养学生的阅读理解能力，能够从故事中提取关键信息。
3.培养学生的合作意识和团队合作能力。
二、教学重点：
1.学会理解故事的情节和寓意。
2.培养学生的合作意识和团队合作能力。
三、教学准备：
1.教师准备故事《夸父逐日》的绘本或故事书。
2.准备黑板、粉笔。
四、教学过程：
1.导入（5分钟）
教师可以用问题导入故事，比如：“你们知道夸父是谁吗？你知道他为什么要追逐太阳吗？”
2.故事阅读（10分钟）
教师给学生讲述《夸父逐日》的故事情节，可以配合绘本或故事书进行讲解。
3.理解故事（10分钟）
教师提问学生一些问题，帮助他们理解故事的情节和寓意，比如：“夸父为什么要追逐太阳？”“夸父最终追不上太阳的原因是什么？”等等。
4.小组合作（15分钟）
将学生分成小组，让他们一起讨论故事中的关键信息和寓意，然后由每个小组选出一名代表进行汇报。
5.合作绘画（15分钟）
每个小组合作绘制一幅关于《夸父逐日》的画，可以表达自己对故事的理解和感受，鼓励学生发挥想象力和创造力。
6.展示与分享（10分钟）
每个小组展示自己的合作绘画作品，并向其他小组分享自己的理解和感受。
7.总结（5分钟）
教师对学生的表现进行总结，并再次强调故事的寓意和教训。
五、教学延伸：
1.学生可以尝试演绎《夸父逐日》的故事，角色扮演夸父和太阳，进一步理解故事情节和寓意。
2.学生可以选择其他寓言故事进行阅读，比如《愚公移山》、《小狗下楼梯》等，提升阅读理解能力和想象力。
六、教学评估：
1.观察学生在故事阅读过程中的表现，包括理解情节和寓意的能力。
2.评估小组合作和绘画表达的能力和合作意识。
《夸父逐日》教案设计 篇三
新课标要求在教学中要贯彻自主、合作、探究的理念，要让学生学会学习，并获得一些课外知识的补充。培养学生自主、合作、交流、探究的能力，为学生构造一个轻松、活泼、愉悦的学习的平台，从而达到接受新知识，培养学生的语感和对我国古代文字的学习兴
趣的目的。此教学设计正是根据这一理念并结合听障学生的具体情况设计的，让学生在合作探究学习中提高自学浅显文言文的能
力和多角度理解人物形象的能力，拓展学生的思维。
《夸父逐日》是人教版七年级下册第五单元的一篇文言神话故事，选自《山海经》。本文篇幅短小，内容简单易懂。学生能够根据工具书和课下注释翻译课文。从这个故事中衍生了“夸父逐日“这个成语，这个成语同时有褒义和贬义两层含义，在学习时要使学生能依据不同的语境进行区分并熟练运用。同时，在学习这个成语的双面含义的同时，帮助学生形成一种意识：语言是要结合语境来理解的。
青岛中心聋校，九年级一班，共有12名学生。听障学生的语言发展水平较同龄人相对缓慢，因此，我校针对学情为九年级学生选用普校人教版七年级用书。即使如此，在学习中部分学生仍会感到很困难。学生的语言中时常出现语序颠倒、词语乱用等现象。他们的词汇匮乏、阅读浅显，思维缺乏深度和广度。针对这些问题，在课堂教学中不仅要注重知识的传授和讲解，还要时刻注意纠正学生
的语法错误，丰富学生的知识储备，循序渐进地提高学生的阅读
和思维水平。
1、积累文言词语，掌握翻译文言文的方法，能根据课下注释翻译课文。
2、理解“夸父逐日”这个成语的两种含义。
3、背诵全文。
1、多角度理解神话故事的内容及夸父形象，提高学生分析概括的能力。
2、通过学生翻译、复述等方法培养学生的语言组织和表达的能力。
3、通过学生自学培养浅显的文言文学习的能力。
感悟古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志，学习夸父的精神，并将其运用到学习和生活中。
正确流利地朗读课文，借助注释、工具书理解文章内容。
理解夸父逐日的积极意义，感悟古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。
诵读法、合作探究法、讲解法。
主要采用多媒体辅助教学（ppt及电子白板）的手段，将课文原文和译文展示在电子白板上，给学生以直观印象，帮助学生建立正确的语序。
1课时。
学生根据课下注释疏通文义，熟读课文。
一、激趣导入
师：月亮上面有白兔和嫦娥吗？海里真的有海龙王吗？
同学们是如何知道这些的？
ppt出示神话故事的来历。
今天，我们就来学习一篇关于太阳的神话——《夸父逐日》（板书课题）
（设计意图：由学生所熟悉的神话故事调动学生的积极性，引出神话故事的来历，更易被学生理解、接受。）
二、新授
（一）作品简介
1、师：《夸父逐日》选自哪里？生：《山海经·海外北经》。
2、ppt出示作品简介，学生默读。
3、师：这本书是不是一个人所写的？书中主要记录的是什么知识？它重要吗？有什么作用？
（设计意图：听障学生由于阅读能力较弱，常常有看没有懂，因此，在这里，我在学生自读《山海经》的简介后，针对简介中的主要内容提问。一可以检验学生的阅读成果，二可以潜移默化地教导学生应该怎样抓住阅读重点。）
（二）诵读课文
1、请学生自由地、大声地朗读，要求读准字音、节奏。
2、请一位同学代表全班朗读课文。（教师注意学生的发音及停顿问题并给予纠正。）
3、全班齐读课文。
（设计意图：这一环节主要是为了培养听障学生诵读古文的语感和节奏感。）
（三）疏通文义
1、小组合作：对照注释，口头翻译课文，划出疑难词句，小组成员间相互交流，解答疑难。
2、考察巩固：请学生翻译重点词汇，其他同学纠正不当之处。若仍有不足之处，教师予以补充纠正。
3、学生翻译全文。
（设计意图：由个别学生起来疏通文义，这就需要学生将重点词语含义有序连接、有机结合。这里，学生必将出现许多病句，教师针对他们语言上出现的错误予以纠正。这样，不仅进一步巩固了对词语含义的掌握，同时还可以锻炼、提高学生的逻辑表达能力。）
4、教师出示原文和译文，学生比较阅读。
（设计意图：针对听障学生常常出现语序颠倒、用词不当等病句现象，在这里让学生将原文和译文对照着看，目的是使其在看译文的时候了解正确的语言顺序，减少病句的出现。）
5、再读课文（能背诵的背诵）。
（四）研读课文内容
1、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，请问：这篇神话故事描写了夸父逐日经历了哪些波折？
（板书：入日渴饮道死弃杖化林）
2、文中的夸父具有哪些值得我们学习的精神？
（板书：褒：勇敢追求、不畏艰苦、坚持不懈、意志顽强）
3、“弃其杖，化为邓林”是什么意思？作者为什么要写这个情节？
明确：这一情节更加丰富了夸父的形象，也丰富了文章的内
涵。它表明夸父不仅是一个勇于追求、锲而不舍的人，还是一个甘于为人类造福，是一个鞠躬尽瘁、死而后已的人。（板书：鞠躬尽瘁，死而后已。）
（课前设想：学生不一定能想起用“鞠躬尽瘁、死而后已”这个词来形容。教师可进行提示：可以用我们学过的一篇课文（《邓稼先》）中的一个词语来形容夸父吗？这样，学生会自觉地与旧知联系起来，做到温故知新，潜意识中明白了知识的联系性，从而慢慢地构建起知识体系。）
4、文中说“河、渭不足，北饮大泽”，夸父真有那般海量吗？那这是一种什么写作手法？
5、文章内容是真实的吗？作者采用了什么写作手法？
（设计意图：如果直接问这篇文章运用了什么写作手法，很多学生肯定会茫然不知，因此，前面加一个小的问题，给予学生思考的引导，“夸张和想象手法”的运用自然不再难以理解。后面紧跟着神话故事的写作特色介绍，更易被学生理解。）
6、ppt出示神话的写作特色。
（设计意图：把课文内容和理论知识相结合，让学生的知识上升到理论的层面，为以后的阅读奠定理论基础。）
7、历史发展到今天，人们对夸父这一形象褒贬不一，有人赞扬有人批判，请谈谈你的看法。
（板书：贬：有勇无谋、鲁莽、自不量力）
（设计意图：让学生各抒己见，拓展学生的思维，多角度地理解人物形象，从而突破本课难点。）
8、归纳成语：千百年来，这个故事深受人们的喜爱，它已演绎成一个成语——夸父逐日。
后世人常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向和巨大的力量和气魄。但有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力。
因此，这个成语具有两种含义，在不同的语言环境中褒贬不同。下面，请同学们做一个练习：
请说出成语在下列各句中的感情色彩：
（1）我们要学习夸父逐日那种坚持不懈的精神。
（2）确立目标一定要根据实际，切不可做夸父逐日一样的人。
（设计意图：针对听障学生语言运用能力较弱的现象，为使学生能够根据不同的语言环境恰当地运用成语。我设计在归纳成语含义后再根据语境判断成语的感情色彩的练习。由此检验并巩固学生对这个成语含义的掌握。）
三、拓展延伸
（一）感悟
读了这则神话，你有什么感悟？
（设计意图：引导学生从正、反两方面结合生活实践谈谈自己的感悟。在锻炼学生多角度思维能力的同时，引导学生将理论联系实际，在生活中学习文中人物的精神。）
（二）口才展示：请同学们讲讲你所知道的神话故事
（设计意图：可以让学生在交流中丰富自己的知识储备，更重要的是可以锻炼学生的语言表达能力。）
四、课堂小结（教师提示，学生总结）
五、推荐阅读
我给同学们介绍两本书，希望大家根据自己的阅读能力有选
择地阅读：《山海经》《中国古代神话故事》
（设计意图：几年的教学，我发现听障学生的阅读主要还是以故事性的文章为主。特别是对神话、童话故事兴趣较浓。我班学生也是如此。但是，学生在平时又不会主动看书，也不知道哪些书适合自己看。因此，借此机会，我向学生推荐了两本书——《山海经》《中国古代神话故事》。
但是，只是推荐一下还不够，他们不知道如何选书，不知道哪些才是适合自己的。因此，我又根据学生的阅读能力结合这两本书的版本内容作了分层推荐。能力较强、对文言文有一定兴趣的学生可以尝试看中华书局和上海古籍出版社的文言文版本（带注释）的《山海经》；古文阅读能力较弱的学生可以看浙江少年儿童出版社出版的《山海经》；耐性不够、觉得纯文字版的书籍枯燥的学生可以看京华出版社出版的《中国古代神话故事》（图文版）。这样的指导更具有针对性、方向性、实效性。同时，也通过这种形式激发学生看书的兴趣。）
六、作业
1、改写《夸父逐日》，运用想象和夸张的写作手法，丰富故事内容。（200字）
（设计意图：锻炼学生的想象力，提高学生的写作能力。）
2、用“夸父逐日”这个成语造句，要求贬义、褒义各一个。
（设计意图：这一作业承接课上的成语练习，让学生在能够分辨不同语境中成语含义的基础上，做到自己可以灵活运用成语。）
3、感悟“夸父”。
（设计意图：由于课上时间有限，不可能让每个学生谈出自己对课文的看法。因此，很多学生并没有真正地思考过文章所带来的启发和感悟。针对这种情况，我要求学生课后将每篇课文中学到的道理或受到的启发写下来。这样，可以督促学生去主动思考并着手写作，提高他们的语言表达能力和思维能力。）
夸父逐日
《山海经》
历程：入日、渴饮、道死、弃杖化林
人物形象：褒：勇敢追求、不畏艰苦、意志顽强、坚持不懈、死而后已、甘为人类造福
贬：有勇无谋、鲁莽、自不量力
表现手法：想象、夸张
成语：夸父逐日
《夸父逐日》教案设计 篇四
1、通过自读、挑读、齐读等多种形式的朗读，读准字音，读清节奏。
2、结合课下注释和工具书，翻译课文。
3、小组合作交流，说出夸父的形象和本文的主题。
翻译课文，说出夸父的形象和本文的主题。
1、导入新课：
神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海）
2、自主学习：
目标：翻译课文
内容：朗读课文，疏通文意
方法：朗读课文，结合课下注释和工具书，自主翻译课文，然后前后桌对译，仍不能解决的做出标记，全班解决。
时间：7分钟
自主检测题：、
⑴学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。
饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。
⑵学生口头翻译句子。
a、 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮 于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
b、未至，道渴而死。
c、弃其杖，化为邓林。
3、合作探究
⑴、夸父付出了生命的代价却仍未追上太阳，你认为夸父是个失败者吗？请说说你的理由。
⑵．你如何理解这则神话的主题？
⑶．对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？
展示方法：各小组派代表回答，并提出问题，加分奖励。
4、拓展延伸
从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？
5、课 堂 小 结
学生回顾学习目标谈收获：
从知识上：
从做人上：
从写法上：
《夸父逐日》教案设计 篇五
1、知识与能力：掌握基本的文言字词，学会翻译课文，并在课堂内背诵。
2、过程与方法：通过积极完成“交流展示”、“巩固与提升”等环节，实现有效教学。
3、情感态度和价值观：学习夸父不畏艰险、追逐梦想的精神，并将其用于学习、生活之中。
1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。
2、整体感知文章内容，理解文章的主旨。
3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
多媒体课件。
一课时
一、导入新课
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。上个学期我们知道了女娲造人的神话故事，你还读过哪些神话故事（学生口述）？
2、老师为大家准备了几幅画面，请仔细观察，分别讲述的是怎样的故事？（教师出示幻灯片，女娲造人、后羿射日、女娲补天、嫦娥奔月、愚公移山、精卫填海）。
3、请学生说说关于神话的这一体裁相关知识。教师出示幻灯片加深学生的认识。
神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想象力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
二、学习《夸父逐日》
（一）、教师介绍《山海经》。
《山海经》，书名，18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。
（二）、整体感知
1．指名读课文，要求起来朗读的学生读准字音、节奏。其他同学听读，发现错误及时纠正。
2．学生齐读一遍。读准字音、节奏。
3．自主、合作。学生对照课文下注释，疏通文意，初步理解文句，划出疑难字词，然后小组讨论。（注意：小组成员发挥合作精神，会的同学教不会的同学。讨论不能解决的问题做上记号。讨论完老师抽小组成员汇报。看哪一小组认真，仔细，看哪一小组质疑精神最强。）（时间8分钟）
出示幻灯片，强调翻译方法，出示幻灯片。
对译：对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。
移位：翻译时要按现代汉语表达-白话文§ 习惯移动词语位置。
增补：增补是指古代汉语省略或表达过于简单的地方，今译时要作必要的增补。
删减：只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。
4、小组讨论，教师巡视，小组讨论结束后，抽小组成员汇报讨论结果，及时提出质疑，教师点拨指正。
重点字词：
饮于河、wèi（渭）北饮大zé（泽）
夸父逐日（追赶太阳）？与日逐走（竞跑，赛跑）？入日（追赶到太阳落下的地方）北饮大泽（大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北）欲：想要。河：黄河。邓林：桃林。
一定注意古今异义、词类活用、特殊的文言句式哟！
古今异义——河：古义—————专指黄河今义—————泛指一切河流。
走：古义————跑今义————步行。
词类活用——北饮大泽：北：名词作状语，向北。
文言句式：
省略句——“弃其杖，化为邓林”等于“（夸父）弃其杖，化为邓林”。译为：他遗弃的手杖，化成桃林。
状语后置句——饮于河、等于“于河、渭饮”。译为：就到黄河、渭水喝。
5、参考译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
（三）、品析文本，体会夸父逐日的艰辛，感悟其精神品质。
⑴“入日”：一直追到太阳落山的地方，说明夸父逐日路程之遥远，夸父不辞劳苦，坚持不懈的精神。
⑵“河、渭不足，北饮大泽”：口渴难忍，饮干黄河、渭河的水仍无法解渴，足见夸父在追日途中英勇顽强的精神。
⑶“未至，道渴而死”：夸父为逐日最后焦渴而死，从中体会到夸父为探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。
⑷“弃其杖，化为邓林”：夸父追求光明的信念永生不息，为了鼓励追求光明的人奋勇前行，他临死前奋力抛出手杖，化为一片桃林，希望树上的鲜果能为追求光明的人解渴，并给予他们前进的力量，我们可以体会古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。
（四）、探讨人物形象和主题
1、你怎么看待夸父这一人物？
夸父是个不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福的英雄人物。
2、你如何理解这则神话的主题？
通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、你对夸父逐日的行为有什么看法？
表面看来，夸父逐日的行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，这类神话的着眼点并不在于最终的失败，而是以此来表达那种勇于探索，不怕牺牲，造福人类的可贵精神。
4、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。．从夸父这个神话人
物的身上，我们得到了什么启示？
树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力。（教师做充分的准备：夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去，为人们提供有甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，这一结尾，以富有诗意的想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。后来人们用夸父逐日来比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。）
我扩写的是“化为邓林”这幅画面。（老师可以先做个示范，抛砖引玉）
夸父十分疲惫，渴死在半路上。顷刻间，电闪雷鸣，北风呼啸，被丢弃在路边的拐杖腾空而起，在半空中独自旋转。突然，一声霹雳，拐杖落到地底下，粉红的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花酿蜜，蝴蝶在林间追逐嬉戏。
（五）、作业：
1、背诵课文，翻译全文。
2、课文短小，但故事情节波澜曲折，《夸父逐日》是由“夸父逐日、饮于河渭、北饮大泽、道渴而死、化为邓林”五组动画构成的，任选一个，展开想象，将其扩写。
《夸父逐日》教案设计 篇六
教师：上学期我们学过一篇神话故事是《女娲造人》。现在我们复习一下有关神话知识。
投影：神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
1、教师范读课文2—3遍。要求学生听准字音、节奏。
2、学生齐读2遍。（齐声朗读）
3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
4、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。
译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。
1、背诵《夸父逐日》，说说你对夸父这一神话人物的认识。
本题意在使学生通过背诵《夸父逐日》，熟悉课文，积累语言材料，并且从神话这一角度，了解课文内容，对夸父这一神话人物有所认识。
2、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林”。那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有其地，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
